Онлайн-Книжки » Блог » Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости - Джейми Крейнер

Читать книгу "Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости - Джейми Крейнер"

31
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 66 67
Перейти на страницу:

5

Автор использует в тексте слово «demon» – демон; в переводе встречается как такой вариант, так и традиционный для русскоязычной агиографической традиции «бес». По сути и функциям они есть одно.

6

Иоанн Дальятский (ок. 690–790 гг.) – он же Иоанн Саба, Иоанн Сава.

7

Арамейское слово, означающее «отец». Так часто называли старцев-отшельников, настоятелей и старших монахов в обители.

8

Иоанн Колов (Colobos) – египетский монах, авва, почитается в чине преподобных, умер в первой трети V века.

9

Григорий Великий (540–604 гг.) – папа римский в 590–604 гг., автор «Диалогов», святой.

10

Цит. по: Святитель Григорий Двоеслов. Собеседования о жизни Италийских отцов. М.: Сибирская Благозвонница, 2012. С. 12. За основу данного издания взят текст дореволюционного перевода: Святаго отца нашего Григория Двоеслова епископа Римскаго. Собеседования о жизни италийских отцов и о бессмертии души. Казань, 1858. Перевод был отредактирован по современному изданию

Gregoire le Grand. Dialogues. T. 1 // Sources chritiennes/ ed. par A. de Vogue. № 251. Paris, 1978; № 257, 265 (включая нумерацию глав и параграфов), откуда также были заимствованы некоторые комментарии, карты и разбивка текста для удобства на небольшие главы с нумерацией.

11

Антоний Хозевит (первая половина VII в.) – византийский агиограф, монастырь Хозива.

12

Василий Кесарийский (ок. 330–379 гг.) – в русской традиции Великий, архиепископ Кесарийский, богослов.

13

Большой Аскетикон, Вопрос 5. О собранности мыслей. Творения: в 2 т. / свт. Василий Великий, архиеп. Кесарии Каппадокийской. М.: Сибирская благозвонница, 2008–2009. – (Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей в русском переводе). / Т. 2: Аскетические творения; Письма. 2009. 1230 с. / Правила, пространно изложенные в вопросах и ответах. С. 149–222.

14

Пимен Великий (340–450 гг.) – египетский монах. В тексте просто авва Пимен, чтобы не путать его с русским патриархом.

15

Газали А., Розен Л.Д. Рассеянный ум. Как нашему древнему мозгу выжить в мире новейших цифровых технологий. М.: Бомбора, 2019.

16

Иоанн Кассиан Римлянин (ок. 360–435 гг.) – один из основателей монашества в Галлии (на своем египетском опыте). В тексте часто просто Кассиан. В русской традиции значится как Касьян, день поминовения – 29 февраля, Касьян-високос.

17

Герман Дакийский, преподобный – старший друг и соратник Кассиана, они вместе путешествовали по египетским обителям, вместе общались со старцами, вместе были в Константинополе.

18

Шенуте, Сеннуфий/Синуфий Знаменосец, он же Шенуте Великий, Шенуте Атрипский, Шенуда Архимандрит (ум. ок. 465 г.) – коптский монах, глава крупного монастырского объединения в Египте.

19

Евагрий Понтийский (ок. 345–399 гг.) – отец-пустынник, богослов, византийский монах.

20

Келлия – монашеская община в Египте, в дельте Нила.

21

Дадишо Катрая, Катарский (VIII в.) – восточносирийский писатель и монах.

22

Антоний Великий, преподобный (ок. 251–356 гг.) – один из основоположников монашества. В тексте часто просто Антоний.

23

Неизвестный христианин, от которого остался письменный диалог с философом Аполлонием.

24

Астерий (ум. 431 г.) – митрополит Амасии Понтийской. Сохранились его проповеди и беседы.

25

Деян. 4:32.

26

Моисей Мурин, Эфиоплянин (330–405 гг.) – египетский святой, монах.

27

Сахдона, Мартирий Сахдона, он же Бар-Сахда (VII в.) – епископ области в Персии.

28

Хильдемар из Чивате (IX в.) – аббат монастыря Сан-Пьетро-аль-Монте близ Чивате в Ломбардии.

29

Мар Йонан (ок. IV в.) – о нем есть житие «История Мар Йонана», жил где-то на берегу Персидского залива, на русском сведений практически нет.

30

Вандриль, Вандрегизель в миру (ум. 688 г.) – галльский отшельник и аббат монастыря Фонтенель. Происходил из очень знатной семьи, служил при дворе Дагоберта I, женился, но жил с женой в воздержании, потом вел крайне аскетичный образ жизни.

31

Аврелий Августин, Блаженный (354–430 гг.) – богослов, философ, отец церкви. Епископ Гиппонский, поэтому в английском тексте он часто обозначен как Августин of Hippo.

32

Иоанн Мосх (550–619 гг.) – византийский монах грузинского происхождения.

33

Иоанн Лествичник (VII в.) – богослов, игумен Синайского монастыря.

34

Святой Бенедикт Нурсийский (480–547 гг.) – реформатор западного монашества, автор знаменитого устава.

35

Пиор Нитрийский (IV в.) – египетский монах-пустынник, ученик Антония.

36

Он дал обет не переступать порог родного дома и не видеться с родными, поэтому при встрече стоял на пороге и разговаривал с закрытыми глазами.

37

Иона из Боббио (VII в.) – итальянский монах, писатель.

38

Святая Макрина Младшая (IV в.) – сестра Василия Кесарийского и Григория Нисского.

39

Григорий Нисский (335–394 гг.) – каппадокийский философ, богослов, епископ, брат Василия Кесарийского.

40

Раббула Эдесский (V в.) – епископ Эдессы.

41

Нил Анкирский, Постник, Синайский (ум. 450 г.) – египетский отшельник, святой, писатель.

42

Анонимный труд (лат. Regula magistri), на который опирался Бенедикт.

43

Леандр Севильский (540–600 гг.) – епископ Севильи, святой.

44

Флорентина Севильская (VI в.) – преподобная, сестра Леандра Севильского.

45

Оксиринх – греческое название египетского города Пемдже.

46

Иероним Стридонский (345–420 гг.) – иллириец, писатель, составитель Библейского канона.

47

Иоанн Руф (V–VI вв.) – епископ Маюмский, писатель, арабского происхождения.

48

Иберия – в данном случае территория Восточной Грузии, не Испания.

49

Иоанн Эфесский, Монофизит (VI в.) – епископ Асийский, писатель, историк.

50

Пиамун, авва – египетский старец-пустынник.

51

Савва Освященный (439–532 гг.) – монах, создатель Иерусалимского устава.

52

Гертруда Нивельская (626–659 гг.) – настоятельница Нивельского монастыря, основанного ее матерью, святая из дома Каролингов.

53

Йездин (V в.) – персидский монах. Упоминается вместе с Петионом как житель скита на скале Бехистун, вероятно, является его дядей.

54

Петион (V в.) – персидский мученик.

55

Юстиниан Валенсийский (VI в.) – испанский епископ.

56

Синклетикия Александрийская, амма (мать) (ум. 350 г.) – мать-пустынница.

57

Маруфа/Марута Майферкатский, Мартиропольский, Месопотамский (ум. 420 г.) – епископ Тагритский. Скорее всего, это работа, которую Маруфе приписывают.

58

Иларион Великий (291–371 гг.) – святой, отшельник из Палестины, проповедник монашества.

59

Марон Столпник (IV–V вв.) – монах-отшельник, жил на вершине горы.

60

Авта́рки́я (от др.-греч. αὐτάρκεια – самообеспеченность; самодостаточность) – система замкнутого ведения хозяйства, с минимальной зависимостью от обмена с внешней средой. – Прим. ред.

61

1 ... 66 67
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости - Джейми Крейнер», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Блуждающий разум: Как средневековые монахи учат нас концентрации внимания, сосредоточенности и усидчивости - Джейми Крейнер"