Читать книгу "Угол зрения реальности - Алексей Волохов"

Давайте для начала нашего повествования поглубже изучим само понятие «договороспособность».

Есть народная трактовка этого понятия. Взята из сети.

Договороспособный — тот, кто либо соблюдает уговор, либо нарушает, но сознает все последствия и готов к ним.

Если человек неукоснительно соблюдает договор — он договороспособный, но тряпка по отношению к партнеру.

Если он, нарушив договор, послушно подставил морду для пощечины — то же самое.

Если нарушил договор, зная, что его никто за это не накажет, и действительно не наказали — договороспособный, но непорядочный.

Недоговороспособный — тот, кто нарушает договор, и при этом ведет себя так, словно из-за этого ничего плохого не будет, ни ему ни другим, тогда как на самом деле очень даже будет.

Заметьте, как народ чётко и неформально прописал «плохого и хорошего».

Если выражаться кино-языком, то договороспособность — это желание и готовность главного героя изменяться под воздействием обстоятельств повествования, в которые он попадает. Хорошее кино — это то кино, в котором герой договороспособен. Человеку нравится видеть, как другой человек учится, меняется, приспосабливается.

Почему же в нас так мало драматургии? Вопрос риторический — кто-то готов мириться с маленькой зарплатой, лишь бы на работе можно было побольше бездельничать, кто-то наоборот настаивает на высоком жаловании и готов работать «до упора», кому-то вообще всё равно, сколько он зарабатывает, лишь бы делать то, что нравится. «Кому и кобыла невеста», как говаривал небезызвестный дворник Тихон. Всё это так называемый «договор с пространством», договор с собой, договор с работодателем, договор между супругами. Всё это то, где мы упрямимся, конфликтуем и идём по своему пути, набивая шишки.

Если выделить основное, что мешает нам легко договариваться, то это три понятия:

1. «Я самый умный»;

2. «Мне все должны»;

3. «Все вокруг виноваты в моих проблемах».

Первый стереотип появился в нас уже в «постсовковый» период. Именно тогда абсолютно все осознали, что их во многом обманывали. Обманывали, «кидали», дезинформировали. В ответ на это общество стало меняться — оно стало узнавать из альтернативных источников информации что угодно — от рецептов блюд до схем сборки атомной бомбы в ванной. С развитием глобальной сети интернет этот процесс ускорился многократно.

И вроде бы всё хорошо, но есть одна хорошая поговорка: «Найти что-либо в интернете — это как напиться из брандспойта». Информации слишком много, она так же, как и в реальной жизни искажена, хотя и легкодобываема. Вследствие этих факторов и образовался стереотип «Я самый умный». Мы на слово не верим никому — всё перепроверяем, а вдруг нас обманывает продавец моркови и это на самом деле топинамбур? Распространённая фраза в любом автосервисе, парикмахерской или туристической фирме: «Что-то тут не то. А я вот в интернете читал, что…». Поговорите с любым инструктором пешеходного туризма, занимающегося и «нашими», и иностранцами. Иностранцу дал список необходимого — он купил и пошел в горы. «Нашему» дал список — началась многочасовая дуэль в стиле: «А вот на форуме пишут…». Ведь «я самый умный»…

Второй стереотип родом оттуда же, из СССР. Благодаря вертикальной организации распределения ресурсов советскому человеку не требовалось прилагать каких-то особенных усилий для обеспечения себя средствами к существованию. Я не говорю, что их вообще не нужно было прилагать, местами работы были даже очень тяжелые, но выбора по сути не существовало.

Нужно было как-то работать, кто-то работал хорошо и с горящими глазами, кто-то спустя рукава, кто-то был карьеристом, но в целом была «уравниловка». Квартиру «давали», работу «давали», государство работало по своим принципам, которые рядового гражданина не касались, но никто особо и не горевал по этому поводу.

Когда же СССР распался, квартиры перестали «давать», зарабатывать стало нужно только благодаря своим навыкам и качествам, а не благодаря работе, которую тоже давало государство. Вот оттуда-то современный постсоветский гражданин пребывает в позе «мне все должны». «А ведь в совке…», «А ось ранiше в совхозi комбiкорма мiг додому притягнути скiльки завгодно, а солярку у лiсопосадку зливали!», «А в союзе я на заводе из титана лопаты делал!». Именно из этого и берёт начало стереотип «Мне все должны».

Приходя к продавцу картошки на базаре, наш постсоветский человек полон спеси и применяет этот принцип со знанием дела и с удовольствием. Кстати, этот же принцип достаточно часто портит личные отношения между людьми — параллельно с развитием маркетинга глянцевыми журналами были выработаны стереотипы для женщин в стиле «ты достойна только лучшего», «он должен припадать к твоим ногам», «мужчина должен, должен, должен…». От этого женщины бессознательно начинают питать иллюзии относительно какого-то долга мужчин перед ними. Впрочем как и то, что мужчины думают, что женщина должна варить ему борщ и что-то там ещё…

Третий стереотип под названием «все вокруг виноваты в моих проблемах» является логическим продолжением первых двух, это классическое выгораживание «себя любимого». Собственно в многочисленных предприятиях, опять же распространённых когда-то в СССР, хотя это необязательное условие, коллективная ответственность была сильно размыта. Если что-то случалось, обычно «виноватого не сыщешь». Тоже самое наблюдается и в современных предприятиях, где заинтересованное в прибыльности лицо не может проконтролировать всех исполнителей лично.

Это детский принцип «оно само сломалось». Падая на скользком тротуаре, человек в прекрасных выражениях вспомнит кого угодно, но не самого себя, неаккуратно передвигавшегося, положив руки в карманы. Владелец автомобиля скажет «производитель сделал дерьмовый двигатель», но никогда не признает, что он сам экономил на «расходниках» и обслуживании. Мама с папой будут до пены изо рта ругаться с упрямым чадом, называя его нелицеприятными словами, но никогда не признают, что это именно они недостаточно плотно занимались воспитанием ребёнка и получили то, что получили.

Совершенно очевидно, что все три стереотипа не могут быть гипертрофированно развиты во всех, хотя такие примеры конечно же существуют. Однако к сожалению в той или иной мере они есть в каждом из нас. Помните об этом каждый раз, когда вам захочется показать, что вы самый умный.

Вместо эпилога

Последнее время всё, что происходит в «барыжной» плоскости, происходит очень странно, в воздухе витает что-то, что некоторые называют «квантовым переходом» (не будем углубляться в эзотерику и прочее, я в ней не специалист), а я называю «времена меняются». Причём меняются они пугающе быстро, приспосабливаться нужно всё быстрее. 2005-й год отличается от 2015-го разительно. Совсем не так, как 1995-й от 2005-го.

Торговля, барыжничество, товарно-денежные отношения становятся частью культуры, причём немалой, подумайте, сколько времени мы проводим в процессе покупки-продажи, а сколько — за чтением или разговорами. А в процессе чтения сколько времени мы читаем или разговариваем в стиле «а вот там такая акция» или «купил нормальную бэушную хрень»? Торговля в культуре есть, в вот культуры торговли как не было, так и нет, по крайней мере в массе своей. Я всю свою сознательную жизнь в меру своих сил борюсь за культуру торговли, но нет, всё тщетно, за редким исключением всё же огромная часть барыг (о’кей, бизнесменов, «стартаперов» и «инноваторов менеджмента») ведёт себя сильно «по-советски», даже те, кто того «совка» и в глаза не видел. Но я думаю, что со временем будет лучше, я верю в людей.