Онлайн-Книжки » Книги » 📂 Разная литература » Русское язычество. Мифология славян - Николай Иванович Костомаров

Читать книгу "Русское язычество. Мифология славян - Николай Иванович Костомаров"

11
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 31 32 33 ... 117
Перейти на страницу:
плач, дивчинонько, така твоя доля,

Полюбила козаченька по мисяцю стоя.

Сообразно с этим представлением о месяце, с месяцем сравнивается волокита, подбирающийся к чужой жене и получивший за то наказание.

Ой невидтиль мисяць свите,

Видкиль ясни зирки;

Унадився коломиць до чужой жинки;

Унадився, унадився, як кабан у жито:

Та вже в его ребер нема,

Голова побита.

Свет месяца, холодный и слабый, сопоставляется с томлением сердца:

Свитить мисяць та не грие;

У дивчини серце млие, —

а отсутствие солнца и свет месяца вместо солнца выражают грусть, сопровождая печальное прощанье матери с сыном.

Свитить мисяць над горою, а сонця не мае,

Мати сина в дороженьку смутно проважае.

Звезды. Во множественном числе это слово редко встречается в народной поэзии. Исключение составляют те обрядные песни, о которых мы говорили уже и где звезды встречаются вместе с солнцем и с месяцем или с одним месяцем. Есть, кроме того, немногие места в песнях, где говорится, и то вскользь, о звездах, напр., сравниваются копны хлеба со звездами (в зажнивных песнях и колядках).

Скильки на неби зирочок,

Тильки на ноли копочок;

Зироньки небо свитили,

Копоньки поле укрили.

Или молодец приглашает девицу считать звезды, что означает провождение времени ночью на воздухе.

Ти в комори, я на двори,

Вийдем разом, зличим зори.

Гораздо чаще в песнях упоминается одна звездочка (зирка или зоря), под которою чаще всего разумеется вечерняя звезда.

Звезда (зоря) — символ радости, счастья и красоты. В колядках поется, что месяц, идя по небу, встречается с ясною звездою и спрашивает ее, где она остановится. «У такого-то (имя того, кому колядуют), на его дворе, на его хате, — отвечает звезда, — у него в хате будет две радости: первая радость — сына женить, а другая радость — дочь отдавать замуж».

Ишов перейшов мисяць по небу

Та стрився мисяць з ясною зорею.

Помагай Биг, зоре! де маеш стати?

«У пана Хоми на его двори,

На его двори, у его хати;

У его хати дви радости буде:

Першая радисть — сина женити,

Другая радисть — дочку отдавати».

В свадебных песнях невеста сравнивается со звездою:

Походющая зирочко —

Та Марьечко дивочко.

В одной песне рассказывается, что козаку приснился сон, будто над его хатою упала звезда, и эта звезда, как оказалось впоследствии, значила новорожденного сына.

А зиронька — то дитинонька.

Молодец, который хочет жениться на бедной девушке, ожидая с нею счастья, сравнивает ее со звездою:

В мене худибонька —

Ти сама,

Як на неби зиронька ясна, —

а также девица, прося отъезжающего милого ворочаться к ней скорее, обращается к звезде и просит ее светить, а не скрываться:

Свити, зоре, свити, зоре, свити, не ховайся,

Як поидеш, мое серце, то швидко вертайся.

Постоянное расположение молодца к девице, радующее ее, вызывает сравнение с течением звезды.

Як зиронька по хмароньци бродить,

Так Василько до Марьечки ходить.

Мерцание звезды, которое выражается глаголом горце, сравнивается со счастьем женщины смотреть на своего возлюбленного.

Зийшла зоря, зийшла зоря,

Та не назорилася,

Прийшов милий из походу —

Я й не надивилася.

Звезда посреди темной ночи означает единственное утешение посреди житейских невзгод. Так, женщина, рассказывающая в песне, как от нее отрекается отец, мать, родные, а не покидает один милый, прибавляет к каждому отделу своей песни стих: ночь моя темная, а звездочка ясная.

Та казали люде,

Батько в гости буде,

А батенько ииде,

На двир не погляне…

Ничь моя темна, а зиронька ясна…

Тильки моя доленька бесчасна.

То же повторяется о матери, брате, сестре, наконец, о милом:

А мий милий ииде,

У двир завертае.

Ничь моя темна, а зиронька ясна:

А вжеж моя доля не бесчасна.

«О, если б я была так хороша, как ясная звездочка! — восклицает девица. — Светила бы моему милому, пока бы не угасла».

Коб я була така красна, як зиронька ясна,

Свитила би миленькому, доки би м не згасла.

Звезда — блестящая красота девицы. «Я знаю, — говорит молодец, — отчего моя Марья такая прекрасная: перед нею упала звезда; упала с неба звезда и рассыпалась, а Марья собрала ее и заткнула себе за волосы».

Ой упала зоря з неба, та й россипалася;

Марья зорю позбирала, та й затикалася!

В другой песне, очень распространенной, козак увидал, как между двумя горами восходила звезда: думал он, что это звезда, но то была молодая девица, шедшая за водою.

И видсиль гора,

И видтиль гора,

А промиж тими горами

Зходила зоря;

Я ж думав зоря,

Я ж думав ясна,

А ж то моя молода дивчина

По водицю йшла.

В песнях зажнивных жнецы сравнивают свою госпожу (хозяйку) с вечернею звездою.

Розгорися, вечирняя зоре, перед ранком стоя,

Приберися, наша господиня, перед нами жнеями.

Красота девицы заставляет засматриваться на нее самую вечернюю звезду, что выражает желание счастья девице, так как звезда — символ счастья и радости.

Ой ти, зирочко вечирняя,

Чому рано не зиходила?

Чом мисяця не догонила?

Ой я рано исхопилася,

На дивчину задивилася,

Як дивчина та купалася…

Так как звезда означает радость и счастье, то падением звезды выражается прекращение радостей и удовольствий. Отсутствие милого в одной песне выражено падением звезды:

Ой упала зоря з неба —

Никому свитити;

Нема мого миленького,

Немаю з ким жити!

А в другой песне этим образом означено прекращение гулянья на улице.

1 ... 31 32 33 ... 117
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Русское язычество. Мифология славян - Николай Иванович Костомаров», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Русское язычество. Мифология славян - Николай Иванович Костомаров"