Читать книгу "Пути к Богу: Жизнь по Бхагавадгите - Рам Дасс"

с колокольчиками, свечами и благовониями, повторяйте мантры или просто пребывайте в том пространстве, где есть только вы и ваш столик для пуджи.

Быть может, вы захотите поместить на вашем столике только одну картинку. Предположим, Будда ваш светоч, ваше прибежище, и одной статуэтки Будды вполне достаточно для создания священного пространства. А возможно, нужного эффекта вы добьетесь при помощи множества проявлений Единого.

Столик для пуджи — отличное место, чтобы проделывать сознательную работу над собой, равно как и чтобы поклоняться Богу. Предположим, вы испытываете великую любовь к Христу, и его изображение стоит на столике в самой середине. Но Шива представляет энергию, о которой вы в обычной жизни предпочли бы даже не думать, — она для вас слишком яростная. И поэтому его изображение или символический лингам[127] (а может быть, фотография человека, с которым вам очень трудно общаться, сохраняя осознание) стоит на столике рядом с Христом. В спокойной атмосфере, которую создаёт вокруг себя столик для пуджи, вы можете глубже осознать свои взаимоотношения с энергией Шивы, а также связь между образами Шивы и Христа. Предположим, ваши мысли слишком заняты сексом. Поработайте с изображением Божьей Матери или Анандамайи Ма и с порнографической фотографией (если в этой жизни вы мужчина) и потом в течение дня попытайтесь почувствовать божественную сущность во всех женщинах, которых встречаете на своём пути. Возможно, будет хорошо поместить фотографию ваших родителей как раз между Христом и Буддой.

Статуэтка Будды — не просто символ Будды, это сам Будда. Картинка с Господом Рамой — не просто клочок бумаги, но проявление истинного духа Рамы. Осознайте это, и тогда любое место станет для вас столиком для пуджи, где вы сможете открыть сердце и ощутить присутствие Высшего Существа.

Ни Веды, ни праведная жизнь, ни богатая милостыня не дадут увидеть Меня так, как ты видишь сейчас. Только любовь даёт людям увидеть Меня, познать Меня и прийти ко Мне.

Бхагавадгита (11: 53–54)

14. Карма-йога

Делай то, что ты делаешь, но плоды трудов своих посвящай Мне.

Слова Кришны из Бхагавадгиты[128]

Тот, кто видит недеяние в деянии и деяние в недеянии, воистину мудр.

Даже когда он вовлечён в действие, он пребывает в покое Брахмана.

Бхагавадгита (4:18)

Действие, совершённое в качестве жертвоприношения или просто без интереса к его результатам, есть центральная тема Бхагавадгиты. Эту йогу мы обсуждаем на всём протяжении лекционного курса.

Чтобы почувствовать её действие на себе, вам, в качестве приношения Богу, придётся найти в своём окружении возможности послужить другим. В конечном счете, вы будете воспринимать каждое своё действие (в том числе и посещение занятий этого курса) как упражнение карма-йоги. Когда вы поближе познакомитесь с типичным для карма-йога состоянием ума, то сможете перейти к специальным упражнениям. Старайтесь выполнять, по крайней мере, одно специальное упражнение карма-йоги в неделю на всём протяжении курса. Делая записи в дневнике, вы сможете отследить изменения в своём восприятии и отношении к данной методике даже за весьма короткое время нашей совместной работы.

УПРАЖНЕНИЯ (возможные примеры)

1. Расчищайте мусор на дорогах вокруг Боулдера.

2. Наймитесь добровольцем в местную больницу или в дом престарелых (в Боулдере или Денвере), помогайте пациентам и общайтесь с ними. Читайте слепым и старикам.

3. Вступите в какую-нибудь местную добровольную организацию на один день (это может быть центр по утилизации мусора или по присмотру за детьми).

Постарайтесь найти такой проект, работая в котором вы не станете сразу же идентифицироваться со своей прежней ролью «делателя», то есть займитесь тем, что не входит в сферу вашей повседневной деятельности. Если вы склонны к интеллектуальному труду, выбирайте работу на природе, связанную с использованием физической силы: так вам будет легче помнить о том, что вы приносите свои действия в жертву Богу.

Кроме того, возьмите несколько видов деятельности, которые для вас привычны, и попытайтесь осуществлять её в духе карма-йоги. Выберите такой вид деятельности, который обычно доставляет вам удовольствие, и другой — который вам, напротив, не нравится. Отметьте для себя, как подход карма-йоги влияет на эмоциональную составляющую этих действий.

Дополнительная программа

1. Медитация випассана.

2. Медитация осознания процесса приёма пищи (от Джозефа Голдстайна).

3. Буддийская медитация на пищу (от Джека Корнфилда).

4. Сатсанг-медитация.

5. Как пользоваться малой.

6. Чакры.

7. Йога психоделиков.

1. Медитация випассана

Побудьте со Вселенной как она есть. Пусть звуки и телесные ощущения приходят и уходят, просто позвольте им быть такими, как они есть. Временами внимание может привлечь пение птицы, или ощущение холода в какой-нибудь части тела, или чувство боли, или мысль. Наблюдайте, как ваше внимание переходит с одного объекта на другой, от одной мысли к другой. Если вам неудобно сидеть, очень мягко измените положение тела, отметив сначала желание двигаться, а потом само движение.

Обратите внимание, что осознание подобно лучу прожектора, который сейчас направлен на одно, а через мгновение — на другое. То оно сфокусировано на каком-нибудь ощущении в теле, то на мимолётном воспоминании, то на планах на будущее. Иногда ваше внимание привлекает звук, и тогда луч прожектора направлен на звук. Каждая возникающая у вас в голове мысль, каждое поднимающееся в душе чувство становится фокусом осознания, которое затем очень быстро переходит к новому объекту.

Позвольте своему осознанию свободно перемещаться. Отметьте, что те ощущения, которые были у вас всего секунду назад, уже ушли. Где те мысли, что бродили у вас в голове всего пару минут назад? Осознание уже нашло себе новую игрушку.

Одним из процессов медитации является концентрация. Просто направьте луч своего разума на что-нибудь одно и позвольте ему остаться там. Каждый раз, когда он будет уходить с выбранной вами точки, мягко возвращайте его назад. Можете использовать для сосредоточения практически любой объект; иногда это может быть пламя свечи, иногда — точка в середине лба. В данной медитации хорошо использовать наиболее традиционный предмет для сосредоточения — собственное дыхание. Следовать за всем циклом дыхания будет довольно затруднительно, так что советуем вам выбрать какое-нибудь мелкое ощущение, которое сопровождает процесс вдоха и выдоха. Есть две точки, на которых удобно сосредоточиваться. Первая — кончик носа внутри между ноздрями. Отметьте, что с каждым вдохом у вас появляется ощущение воздуха, проходящего по носовым пазухам, а при выдохе его поток идёт в обратном направлении. Сфокусируйтесь на этой точке и с каждым вдохом отмечайте, как воздух втекает внутрь, а при