Читать книгу "Первое руководство для родителей. Счастье вашего ребенка - Андрей Курпатов"

Думаю, многие родители узнали в поведении этой девочки своихсобственных трех-, четырехлетних детей. Ребенок хочет чего-то, но не можетэтого сделать просто потому, что родители предложили ему делать именно это. Они— родители — как бы украли у него соответствующую идею. А он не хочет делать,как ему говорят, он хочет делать сам. Но как, если родители согласны?Получается же, что это уже не его желание, а желание его родителей. И тут вголове случается катаклизм. Когда ребенок просто не хочет — это другое дело,такое случается и в два года, и в двадцать лет. Но вот такое — «хочу, но немогу, потому что они мне то же самое предложили» — это только в три годабывает, в момент, когда сознание ребенка созревает настолько, что он начинаетпонимать, в каких случаях надо говорить «я».

Ведь до трех лет дети называют себя в третьем лице: «Соняпошла», «Соня будет спать» и так далее. В три и дальше появляется: «я», «сама»,«мне» и так далее. А это непросто, ведь это единственное личное слово каждогочеловека, только он сам может употребить его правильно. Я могу сказать о себе —«я», но я не могу сказать слово «я» за другого человека. И вот ребенок к этомусозревает, а тут родители со своим: «пойдем туда», «сделай то»… А я?! Вот иполучается катастрофа из катастроф. Поэтому сюда же примыкает и упрямство «изпринципа»: если я сказал, значит, так оно и должно быть. Пацан сказал, пацан —сделал, пацан не сделал, пацан — умер. Как пишет Л.С. Выготский: «Ребеноксвязан своим первоначальным решением». И это не то упрямство настойчивости,которое мы будем видеть потом, в более старшем возрасте. Нет, сейчас это именно— «упрямство следования своему решению».

Привычка всего прочнее, когда берет начало в юные годы. Этои называется воспитанием, которое есть, в сущности, не что иное, как раносложившиеся привычки.

Фрэнсис Бэкон

Ребенок пока мало чего понимает в этой жизни, а поэтому,отрекаясь от своего «я», от своего решения, он в каком-то смысле и по своемувнутреннему ощущению теряет ту слабую, еще совершенно хилую личностную опору,которая только и начала в нем формироваться. И, конечно, он всеми силами, всемиправдами и неправдами цепляется за это зыбкое, новое, необычное для негоощущение «я», «моего», себя. А потому и строптивость здесь тоже появляется.

Она не от вредности, это протест супротив установленногопорядка. Помните, как в мультике про маленького ослика, который хотел статьбабочкой? Кто-то там ему подсказал, что для этого надо все делать наоборот.Сказали ему родители сесть за стол, он садится на стол. Сказали — естьмакароны, он давай их по комнате разбрасывать. Революционер — одним словом.Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…

Это, цитируя все того же Л,С. Выготского, «как бы бунтпротив авторитарного воспитания, это как бы протест ребенка, требующегосамостоятельности, переросшего те нормы и формы опеки, которые сложились враннем возрасте». Неслучайно именно в этом возрасте дети, частенько, с такимнеописуемым удовольствием цитируют разные подслушанные ими скабрезности илинекорректные выражения, Думаете, они понимают, что говорят? Нет, разумеется.Просто они знают, что это неприлично и против правил, вот и идет в ход эта«революционная риторика». Однако же родители, как правило, не особенно вдаютсяв подробности и не пытаются понять истинных причин произошедшего, а потомувоспринимают подобный детский демарш как оскорбление своего личного,родительского достоинства и начинают ребенка прессовать. Ну, а тому как быть?Падать на пол и биться в истерике — это, как известно, единственно действенныйметод. От бессилия. Умрем, но не сдадимся. В целом, здесь мы имеем налицо, ядолжен сказать, хорошее качество — борцовское. Только зачем родителям такусердствовать-то, провоцируя это- самое борцовское качество в своем ребенке?Непонятно. Собственными же руками вынуждаем его с нами сражаться!

Хочешь уважения — не начинай с оскорбления.

Бальтасар Грасиан-и-Моралес

У вашего ребенка проблема — вот что нужно понять. Он,бедолага, только-только почувствовал свое «я» и хочет это свое ощущениесохранить, понять, осмыслить, применить к делу. Чего его за это наказывать? Чтов этом неправильного? А форма не устраивает? Ну, так вы попробуйте другуюпридумать. Может, у вас лучше получится, нежели у матушки-природы. Только вот япочему-то сильно в этом сомневаюсь, И что удивительно: тяжелее всего переживаютэтот кризис дети, которые воспитываются иди в слишком строгих (тоталитарных,как говорят братья-психологи) семьях, или, напротив, в семьях слишкомлиберальных Почему так? Да очень просто: в первом случае твое «я» постояннофрустрируют, а во втором — его сложно выказать, потому как нет никакого«сопротивления среды», и это тоже плохо, а потому и там, и там дети страдают.

И не случайно я вспомнил об этом, когда мы говорки об эмоциигнева. Ну может ли, скажите мне, пожалуйста, эмансипация случиться безкакого-либо проявления агрессии? Как вы себе это представляете — избавляться отзависимости и параллельно лучиться радостью и благорасположением?.. Глупостькакая-то выходит, не может такого быть. Неизбежны сопротивление, напряжение,гнев, агрессия. Неизбежны! Вопрос — как на это реагировать? И я с удовольствиемотвечу, но у меня, как я и предупреждал, нет конкретной инструкции. Однако же,если вы понимаете, что это не у вас проблемы с ребенком, а у него, у вашегоребенка проблемы, а это именно так, то задача решится сама собой, без всякихмоих инструкций. Осознав это, вы психологически пойдете к нему навстречу,окажете ему эмоциональную поддержку, он почувствует, что все нормально, чтонебо на землю не падает и жить можно. А как только он это почувствует, егопаника уйдет, а защита «нападением» будет уже не нужна.

Немного здравого смысла

В заключение этой главы я просто обязан сказать несколькослов о том, что такое «эмоциональный контакт». С тем, что это вещь важная,думаю, никто спорить не будет. Ведь, в конечном счете, мы общаемся друг сдругом не словами, а на уровне эмоций.

Детей нет, есть люди.

Януш Корчак

В заключение этой главы я просто обязан сказать несколькослов о том, что такое «эмоциональный контакт». С тем, что это вещь важная,думаю, никто спорить не будет. Ведь, в конечном счете, мы общаемся друг сдругом не словами, а на уровне эмоций. Слова — это только декорация, истинноеже действие происходит на уровне чувств. С компьютером можно, наверное,поговорить, но настоящее общение — все-таки это нечто совершенно иное. Общение— это когда тебя не только слушают и слышат, но еще и когда тебя понимают,когда к тебе прислушиваются, хотят с тобой общаться, тобой интересуются.

Никакая машина не способна дать нам то, что дает живоеобщение с другим человеком. Но так ли уж нам это необходимо? Если формально,то, наверное, нет (по крайней мере, на этом настаивают лица, зависимые отИнтернета). А фактически? Фактически — очень даже нужно. Неслучайнопсихофизиологи относят «эмоциональный контакт» к числу наших биологическихпотребностей. Да-да! Мы в равной степени нуждаемся как в воде, еде и воздухе,так и в эмоциональном контакте. Если его нет, причем, с рождения, то нарушаетсянаше базовое чувство безопасности, и мы уже не можем нормально развиваться — ниинтеллектуально, ни просто физически и психически.