Читать книгу "Психологический анализ The Legend of Zelda. Сюжеты франшизы как отражение игрока - Энтони М. Бин"

части и образуют Трифорс. Когда Дин, Найру и Фароре покинули Хайрул, они поручили присматривать за священным артефактом четвертой богине, Хайлии, которая, как мы узнаем из Skyward Sword, обречена на бесконечный цикл перерождений в образе принцессы Зельды.

Трифорс исполняет желания того, кто к нему прикоснется, но для этого человек должен быть крепок духом и исполнен гармонии между силой, мудростью и храбростью. Артефакт олицетворяет три совершенно разных начала, поэтому тот, кто сумеет его объединить, должен обладать внутренним равновесием, которое сбалансирует эти, казалось бы, противоположные понятия. Если кто-то прикоснется к Трифорсу, так и не найдя в себе баланс, реликвия расколется, оставив человеку лишь один фрагмент, символизирующий качество, которое тот наиболее ценит. Остальные две части окажутся в руках тех, кого выберет Хайлия, защитница Трифорса. И чтобы вернуть артефакту его истинную силу, фрагменты надлежит снова объединить.

По ходу развития франшизы мифология Трифорса обрастала все новыми деталями, и нам открылась его истинная природа и связь с Хайрулом и его обитателями – и его схожесть с концепцией индивидуации. Стремление к объединению артефакта служит стимулом для внутреннего роста Линка и других персонажей:  оно ведет их к принятию предначертанной судьбы и выполнению их предназначения.

Для восстановления Трифорса необходима интеграция отдельных фрагментов;  подобным образом индивидуация требует гармоничного баланса и слияния противоположных частей психики в трансцендентное целое. Однако разъединенные фрагменты Трифорса заставляют персонажей воплощать утрированную архетипическую форму соответствующих характеристик по отдельности. Применительно к психологии – когда человек становится олицетворением крайности какого-то качества в ущерб противоположному (например, чрезмерная агрессивность/пассивность), это может привести к инфляции – крайне нездоровому дисбалансу. В состоянии инфляции человек становится все более эгоцентричен, и ему все труднее отделить свою настоящую личность от утрированного архетипического образа; он идентифицирует себя с архетипом, но под раздутым чувством собственного превосходства скрывается чувство неполноценности – и оно вот-вот захлестнет эго. Чем больше в человеке гармонии – то есть чем лучше ему удается объединять внутри себя противоположные качества, – тем ближе он к достижению индивидуации.

Мы можем наблюдать этот принцип в различных играх серии на примере Ганона/Ганондорфа, обладателя Трифорса силы, который он использует во зло, и Зельды, которая обычно владеет Трифорсом мудрости и воплощает женскую интуицию. Линк же, как правило, находит Трифорс храбрости в ходе своих приключений (или наделен им с начала игры). Но именно на юного героя возложена задача объединить фрагменты. Так что сначала ему придется научиться воплощать в себе не только храбрость, но и мудрость, и силу – иначе о сборке артефакта и спасении Хайрула можно забыть.

При индивидуации состояние целостности в психике достигается через понимание и устранение границ между сознанием и бессознательным. По мере того как Линк все лучше познает то, что скрыто в нем самом, он обнаруживает, что может использовать магию и различные предметы и приспособления. Счетчик его сердец увеличивается – у персонажа появляется больше энергии, чтобы противостоять опасностям мира и выполнить свое предназначение. Самоощущение Линка становится все более сбалансированным и завершенным – это необходимо не только для восстановления Трифорса и Хайрула, но и для того, чтобы герой прошел дорогой своей судьбы.

ТРИФОРС КАК САМОСТЬ

В юнгианской психологии самость – организационный центр психики, включающий как сознательное эго, так и более бессознательные и надличностные ее части. Индивидуация трансформирует психику и приводит к истинной целостности, позволяя эго осмыслить все бессознательное.

Трифорс можно рассматривать как символ самости в двух отношениях. Во-первых, артефакт служит связью между Хайрулом (сознание, мир смертных) и богинями (бессознательное, божественный мир) – подобным образом самость выступает точкой встречи эго и бессознательного. Во-вторых, объединение фрагментов Трифорса создает нечто новое – так и интеграции противоречий в психике формируют чувство баланса в сознательном эго. Как следствие, эго становится гибче и начинает полнее обозревать и лучше понимать все множество своих компонентов. Когда три фрагмента Трифорса объединяются в привычный большой треугольник, в его центре можно увидеть еще один, поменьше. Он, как и сознательное, здоровое эго, появляется только тогда, когда артефакт обретает целостность.

Как и психика, Трифорс включает множество контрастных или вызывающих взаимную напряженность компонентов, которые следует собрать воедино определенным образом, чтобы достичь равновесия. Другими словами, здесь задействовано куда больше элементов, чем уже известные нам три добродетели из игр. Например, форму треугольника традиционно связывают с женским началом, но золотой цвет Трифорса ассоциируется в западной культуре с солнцем, то есть с мужественностью. Воплощенные в одном треугольнике, эти противоположности создают гармоничный союз.

Аналогичным образом для того, чтобы овладеть силой Трифорса, необходим баланс между мужским и женским началом, а также между тремя добродетелями. Иначе центр артефакта, представляющий сознательное эго, рушится под тяжестью стихий, и Трифорс раскалывается на фрагменты. Эго человека, который пытается завладеть великой властью, не потрудившись перед этим достичь гармонии между силой, мудростью и храбростью, тоже может быть разрушено.

Мы можем наблюдать такое разрушение эго в играх серии: например, в Skyward Sword сознание Губителя оказывается заточено в Высшем мече, а в Ocarina of Time охваченный яростью Ганондорф превращается в чудовищного Ганона, которого после поражения изгоняют в Священное царство. Каждый раз Трифорс разбивается на три фрагмента (а центральный треугольник исчезает, поскольку баланс нарушен). Каждый раз тот, кто хочет заполучить мощь артефакта, теряет все; он оказывается в ловушке своего разума, полностью поглощенный каким-то одним аспектом собственной личности, и утрачивает человечность.

На самом деле, каждый из трех главных персонажей серии The Legend of Zelda проходит жизненный путь, обусловленный встречами с Трифорсом. В прошлом несознательные дети, Линк и Зельда выросли в героев, которые достигли высот в своем призвании. Ганондорф же, напротив, позволяет принципу силы захватить свой разум и становится жертвой инфляции. Неуравновешенная психика и желание господствовать над Хайрулом превращают его в одержимое властью чудовище. Его связь с самостью доминирует над эго, и, как следствие, смертное тело распадается.

ПРИНЦЕССА ЗЕЛЬДА И ТРИФОРС МУДРОСТИ

В играх франшизы принцесса Зельда связана с Трифорсом мудрости и нередко им обладает. Истинная природа Зельды – реинкарнация богини Хайлии, но изначально этот факт скрыт даже от самой принцессы, охраняемый ее бессознательным. В Skyward Sword она не помнит, что перевоплотилась в смертную, чтобы получить возможность защищать Трифорс и использовать его силу. Лишь пройдя через воды источников Неба и Земли, она осознает свои истинные внутренние качества. Здесь можно заметить символическую связь Трифорса мудрости с водой, которую ассоциируют с крещением и рождением, а также с очищением, которому подвергается посвященный, чтобы преобразиться и возродиться. Прикоснувшись к тому, что алхимики назвали бы aqua permanens, «постоянная вода»