Читать книгу "Твой внутренний ниндзя. Искусство жизни без борьбы - Эва Сандоваль"

Насколько мне известно, ни у кого из нас нет хрустального шара, чтобы предсказывать будущее, однако ведем мы себя так, словно он у нас есть. А если бы он у нас был, он мог бы иногда ошибаться. Можно подумать, что, призывая нежелательные события, мы чего-то добьемся.

Предсказание заполняет пространство информацией из прошлого, которая препятствует нашему подключению к настоящему и таким образом вмешивается в опыт, который мы проживаем. Особенно это касается детей: они вынуждены прервать свое занятие, чтобы прислушаться к информации, которую им передали. А как только эти всесильные существа получили информацию и осознали ее, они немедленно реализуют предсказание своего будущего. Иначе говоря, падают.

Изменить этот автоматизм совершенно необходимо для нашего благополучия.

Останови его, когда он зародится в твоем мозгу, чтобы он не выскочил через рот. Так, шаг за шагом, привычка исчезнет и освободит пространство свободному созиданию мгновения.

Существует «истинный ты», который живет в настоящем и не предсказывает будущее так, как тебя когда-то приучили. Это способ связаться со своей сущностью, чтобы созидать желаемое и быть счастливым.

Беспокойство, и как оно лечится

Люди не пленники судьбы, но пленники собственного разума.

Франклин Рузвельт

Беспокойство — состояние, полностью узаконенное обществом. В моей первой книге «А ты что думаешь?» мы уже обсуждали тему беспокойства и доверия. Кое-кто полагает, что на практике избавление от беспокойства — одна из самых сложных вещей. А потому посвятим ему чуть больше времени.

Беспокойство из-за работы, детей, денег, штрафов, замеров скорости на дорогах, здоровья, умения произвести хорошее впечатление на окружающих. Беспокойство из-за того, что скажут другие, из-за родителей, из-за возможных последствий. Беспокойство из-за будущего, прошлого, настоящего… Это настолько распространенное состояние, что его практически не замечаешь до тех пор, пока не получишь «сигнал», который заставит тебя задуматься.

Наше замечательное тело создано для бесперебойной работы. Клетки обновляются, органы отлично справляются со своими обязанностями, и все хорошо отлажено, если позволяет разум. Однако часто бывает так, что разум занят, размышляя над тем, что его беспокоит, и не позволяет телу работать как надо.

Мы то и дело дергаем разум по пустякам, заставляем его волноваться. Так нас запрограммировали: и бабушка беспокоилась, и папа беспокоился, и большинство взрослых тоже беспокоились. В детстве мы этого не понимали в первую очередь потому, что это не естественное состояние. Но взрослые то и дело нам напоминали: «Поймешь, когда вырастешь». И сейчас мы живем по модели «Нужно волноваться, а иначе жизнь — не жизнь». Жизнь и беспокойство для многих стали почти синонимами.

Однако существует и другое видение беспокойства. Вспомни, какой вывод мы сделали раньше, рассуждая о позитивных мыслях: «Если проблема решаема, к чему волноваться? А если нет — к чему волноваться?» Это подразумевает, что беспокойство ни к чему хорошему не приводит, скорее наоборот. В испанском языке само слово preocuparse — «беспокоиться» — говорит само за себя: pre — это предшествование, оно отсылает нас к прошлому, ocuparse — «чем-либо заниматься». Соединив их, мы получаем: «заниматься тем, что еще не произошло». Итак, мы приучили себя думать о чем-то нежелательном. В этом причина того, что дети падают, когда взрослый предсказывает им будущее знаменитым «Ты упадешь!».

Взрослый, движимый собственными страхами, беспокоится за ребенка и думает, что тот упадет, и немедленно ему об этом сообщает. Как правило, несколько раз и весьма авторитарным тоном. Так он создает вероятность падения в уме ребенка, который вынужден смириться с мыслью (мыслеобразом) о том, что упадет. Пока ребенок обрабатывает эту информацию у себя в мозгу и «видит», что означает упасть, чаще всего уже слишком поздно. Ребенок на полу, а перед нами — отлично реализованная модель беспокойства! Дело не в том, что ты наделен властью или видишь будущее, а в том, что ты наделен властью и пока не знаешь, как ее использовать. Вот почему ты читаешь эту книгу. Когда ты разовьешь качества ниндзя, ты используешь их для того, чтобы созидать собственную жизнь.

Повзрослев, мы, те самые дети, которые «сейчас упадут», делаем это очень часто: мы проектируем в своем уме образы событий, которые с нами произойдут (иной раз негативных и опасных). Эти образы проходят сквозь мысли незаметно для нас, за доли секунды, предвещая будущее, которое не соответствует нашим желаниям и которое мы тем не менее все время создаем. Что делать, такова наша сила.

Нас постоянно осаждает беспокойство по тому или иному поводу. И не потому, что «Я такой», как мы видели ранее, а потому, что так нас запрограммировали.

Представь: ты лежишь на пляже и загораешь, как вдруг приходят двое, ложатся рядом с тобой и болтают без остановки. Их голоса проникают в твою голову, и ты уже не наслаждаешься моментом, потому что только и делаешь, что прислушиваешься.

Некоторые люди полагают, что их беспокойство исчезает, когда их что-то отвлекает. Однако отвлечение внимания — лишь временное убежище: когда ты перестаешь отвлекаться, беспокойство возвращается, потому что на самом деле оно никуда не делось. В нашей истории с пляжем представь себе iPod, который ты включаешь на полную громкость, чтобы не слышать чужие разговоры — они от этого не исчезнут.

События не изменятся оттого, что мы из-за них беспокоимся. Они изменятся только в том случае, если мы освободим для них пространство. Великие исторические решения приходили в тот момент, когда для них освобождали пространство, — например, задача, которую Архимед решил, пока принимал ванну.

Энергия беспокойства движется в сторону, противоположную решению. Решение заключается в вере — именно для нее ты должен освободить пространство.

Вспомним наше определение веры: «верить, чтобы видеть». Это «верить» заключается в поддержании наших вибраций даже в том случае, когда то, чего мы желали, не проявилось, и мы его пока не видим. В этом случае мы можем действовать по методу, рассмотренному в главе «Предсказания будущего».

Мы хотим вновь обрести веру как способ доверять жизни, себе самому, людям, тому, что все будет хорошо, что мы найдем решение. Мы хотим поднять голову — не потому, что мы обязаны это сделать, а ради веры. Ради того, чтобы жить дальше и видеть знаки благополучия и равновесия.

Вера — это успокаивающее состояние, которое отзывается внутри нас и передает все необходимое для того, чтобы мы жили так, как того заслуживаем (и не только мы, но и все окружающие).

Это естественное состояние, данное нам при рождении, как мы видели в начале главы «Что бы ты ни делал, получится хорошо».

Дети, как мы уже говорили, живут в вере, и это дает им возможность наслаждаться каждым моментом на все сто процентов, чем бы они ни занимались. Когда ты на сто процентов проживаешь каждое мгновение, для беспокойства попросту не остается места. Ты доверяешь жизни и соединяешься с магией созидания.