Читать книгу "9 кошек, 9 жизней. Влиятельные люди и их прошлые жизни - Элизабет Клэр Профет"

всего десять месяцев. Как я допустила такую ошибку и почему я так поступила? Поэтому, поехав в Вашингтон на июльскую конференцию в 1961 году, я попросила Марка объяснить это мне.

Марк согласился не сразу, наконец, он рассказал мне о [кармической] записи о той жизни в Дании и о последующих воплощениях, а также о том, что карма до сих пор не была уравновешена. Сообщение от Эль Мории заключалось в том, что, если бы я не вышла замуж за этого человека и не служила бы ему, мне потребовалось бы девять лет своей жизни, чтобы, оказывая общее служение жизни, уравновесить эту карму.

Этот урок показывает нам, что гораздо проще уравновесить карму непосредственно с человеком, если это вообще возможно. И если это делать не напрямую, то потребуется гораздо больше времени. Но когда мы, [читая веления], призываем фиолетовое пламя и служим, мы можем уравновешивать карму тысяч людей одновременно.

Если бы я не послушалась внутреннего голоса и не вышла замуж за этого человека, я бы отложила свою встречу с Сен-Жерменом на целых девять лет. С того времени, как я встретила Марка Профета, прошло двенадцать лет, пока он не покинул эту октаву. Если бы я нашла его девять лет спустя, которых у меня могло и не быть, у меня осталось бы [для совместной жизни с Марком] всего три года. Но, повинуясь внутреннему голосу и служа этому человеку, я полностью уравновесила карму с ним.

После июльской конференции я вернулась домой в Бостон, обратно в свою квартиру к своему мужу. И вот, однажды вечером я находилась на кухне и, готовя еду, резала овощи большим ножом. Он, стоя в коридоре нашей очень маленькой квартиры, затеял со мной ссору. Он кричал на меня из коридора, в то время как я находилась на кухне. Не помню: о чём был спор, в спорах никогда не бывает существенных аргументов. Я думаю, что он был просто раздражён тем, что я сделала выбор в пользу Сен-Жермена, и этот выбор был окончательным.

С ножом в руке я вышла в коридор, начиная вовлекаться в спор. Посмотрев на нож, затем на него, я выронила нож, вернулась на кухню и продолжила готовить еду.

Я была так благодарна за то, что получила этот урок, и поняла, что круг замкнулся. В тот момент я стояла с ножом в руке в Дании. И когда я выпустила из рук нож, это было завершением [кармического цикла]. Я искупила эту карму, и наши отношения закончились.

Эль Мория явился мне в Бостоне и сказал, чтобы я ехала в Вашингтон для подготовки в качестве посланника. Я развелась с этим человеком и уверена, что это было к лучшему. С тех пор я с ним не общалась, но я уверена, что он чувствует себя гораздо счастливее, чем, если бы он был женатым на мне, а я служила Сен-Жермену, в то время как он оставался очень преданным христианским учёным. Это было лучшее, что могло произойти. И я глубоко благодарна Владыкам Кармы за это руководство.

Мораль этой истории, конечно, не в том, чтобы первым делом отнимать жизнь, потому что тот, кто отнимает жизнь мечом, будет убит мечом. Заключите договор с Богом, прислушайтесь к Его голосу в своём сердце и немедленно повинуйтесь, потому что вы никогда не узнаете, какой поворот на дороге [жизни] вы пропустите, если не будете послушны.

Не бойтесь служить кому-либо, жертвовать ради кого-либо, отдавать себя кому-либо, потому что вы кому-то нужны в том или ином качестве. Не бойтесь отдавать себя, ибо вы никогда не знаете, когда то приношение, которое вы делаете, станет платой в качестве последней монеты, которая освободит вас для следующего плана и более значительных жизненных свершений.

ЖИЗНЬ № 9: Место: Париж

Дата: 1110–1155 гг.

Пол: женский

Я вновь родилась в бедной семье. Я была прачкой и имела много детей. Мне кажется, мой муж куда-то исчез. Он мало что значил в моей жизни. Я впустую потратила эту жизнь. Заботясь о девяти детях, воспитывая их, в целом я слишком много времени проводила, болтая через забор с соседями, занимаясь сплетнями и пересудами. Таким образом, я прожила свою жизнь как прачка.

Пришло время ухода моей души, и я находилась на смертном одре. Странствующий священник пришёл, чтобы провести со мной последние обряды. Я посмотрела в его глаза, и узнала его – это были глаза моего близнецового пламени. Один взгляд его глаз, и передо мною предстало видение нашей судьбы. Я увидела свою растраченную впустую жизнь. И на последнем издыхании я воскликнула: «Une autre opportunité!» – ещё одна возможность.

Он совершил со мной последние обряды и двинулся в путь. Это был простой и скромный священник, проходивший мимо, и, конечно же, не случайно. Такими бывают те краткие встречи с вашим близнецовым пламенем, которые связывают вас воедино, и подготавливают к новому будущему.

ЖИЗНЬ № 10: Место: Ассизи, Италия

Дата: 1194–1253 гг.

Пол: женский

Это жизнь Клары, преданной святому Франциску. Она родилась Кьярой Скифи 16 июля 1194 года в Ассизи, будучи старшей дочерью в семье из пятерых детей. Её родители Фавароне и Ортолана Скифи ди Оффредуччо были аристократического происхождения и жили во дворце в Ассизи. Её мать была особенно набожна, и, молясь непосредственно перед рождением Клары, услышала голос, говоривший ей: «Не бойся, Ортолана, ты благополучно принесёшь чистый свет, который осияет весь мир»[160]. Клара получила своё имя благодаря этому пророчеству[161].

В 1212 году святой Франциск проповедовал в церкви Сан-Джорджо в Ассизи. Клара, которой в то время было 18 лет, посещала эти проповеди и плакала. Она тайно оставила свою семью и отправилась к Франциску. Принеся перед ним свои обеты, она приняла его духовное наставничество. Родственники нашли её и пытались уговорить вернуться домой, но это было бесполезно. Она и небольшая группа женщин, выбравших для себя жизнь отречения, поселились в доме рядом с часовней Сан-Дамиано. Так была создана первая община францисканских монахинь.

Клара была одной из первых, распространивших францисканское движение. Монахини практиковали аскетизм, необычный для женщин того времени. Они спали на земле, воздерживались от употребления мяса, ходили босиком и разговаривали только тогда, когда это было необходимо. Следуя уставу ордена Франциска, предусматривающему отсутствие собственности, они удовлетворяли свои материальные нужды и получали пропитание благодаря милостыне. Из-за своего аскетизма Клэр очень часто болела и была прикована к постели. Её болезни продолжались в течение последних двадцати семи лет её жизни. Возможно, это в какой-то степени предупреждает нас об опасностях крайнего аскетизма.

Поддержка Кларой святого Франциска и его служения была значительной частью её миссии. Именно к Кларе обращался святой Франциск, когда сомневался, и именно она убеждала его продолжать своё служение людям, а не вести созерцательную жизнь.

Один из авторов её жизнеописания пишет: «Клара была не только постоянно занята работой, она много времени проводила в молитве. Рассказывают, что однажды она три дня пребывала в трансе, и, без всякого сомнения, – это было высшее блаженство Небесного видения, которое являлось венцом и славой религиозной жизни. Существует много преданий об этих более поздних годах её жизни, которые свидетельствуют о ней, как об экстатичной и созерцательной монахине»[162]. Святая Клара умерла в возрасте 60 лет.

ЖИЗНЬ № 11: Место: Сиена, Италия

Дата: 1347–1380 гг.

Пол: женский

Екатерина Сиенская входит в число величайших католических мистиков и духовных писателей. Она родилась младшей из двадцати пяти детей в семье красильщика из Сиены, Италия. Примерно в 1354 году у неё было видение Христа во славе. Она поклялась оставаться девственницей и посвятила себя Иисусу, совершая аскезы и проводя много часов в молитве.

В 1366 году, когда Екатерине было 19 лет, она молилась в маленькой комнате своего дома, где три года жила уединённой жизнью, Иисус пообещал ей: «Я обручу тебя с верой»[163] и подарил ей золотое кольцо с четырьмя жемчужинами и бриллиантом. Он сказал, что это награда за то, что она пренебрегла мирской суетой и желала только его.

Весной 1368 года она получила видение Христа и повеление от него «нести свою любовь к Христу в мир и, таким образом, полностью посвятить себя милосердию»[164]. Она уверовала, что была принята как его невеста, и приступила к активной апостольской деятельности.

Жизнь Екатерины сразу же изменилась, и она ступила на путь непрестанного служения. Она покинула свою келью, чтобы заботиться о бедных и больных. Екатерина проповедовала, много путешествовала и адресовала сотни писем прелатам и монархам своего