Читать книгу "Сила рода. Славянские традиции и ритуалы сохранения семьи и почитания предков - Геннадий Адамович"

Особенности пояса. Данный пояс изготовлялся крестными матерями молодого и молодой именно для завязывания выпеченного ими свадебного каравая. Вначале крестная мать укладывала каравай на рушник так, чтобы была видна на нем вышивка, затем обвязывала поясом и завязывала бантом каравай вместе с рушником, приговаривая при этом: «Пусть союз будет таким же крепким, как узелок».

Каравай раздавали крестная и сват с той стороны, чей был каравай. Каравай молодого раздавался в первый день свадьбы, каравай молодой – во второй день.

Поясок и рушник крестная и сват делили между собой.

Для изготовления пояса использовались два вида узоров «плетеный паучок» и «гребенки», и также существовало определенное правило, определявшее цвет символов на белом фоне – голубой для пояса, изготавливаемого крестной матерью жениха, зеленый – крестной матерью невесты.

Узор «плетеный паучок»

Подарочные пояса семье жениха

Когда девушка выходит замуж, одним из главных изменений, происходящих с ней, является смена фамилии, то есть переход в другой род. Следует отметить, что в традиционной семье под одним кровом совместно проживало несколько поколений: родители, их незамужние дочери, неженатые сыновья, а также женатые сыновья вместе со своими женами и детьми.

Следовательно, перед невестой стоял вопрос о «безболезненном» вхождении в семью жениха, и решался он, в том числе, с помощью подарков невесты. Чаще всего это были саморучно сделанные подарочные пояса.

Пояс свекру

Особенности пояса. Пояс изготовлялся невестой. Дарился и повязывался на намитку точно так же, как свату. Делалось это после состоявшегося венчания. Следует заметить, что узор «гребенки», применяемый для данного пояса, использовался также и при завязывании каравая. Различие между поясками для подарка свату и перевязывания каравая только в цветовом исполнении: у свекра узор должен быть изготовлен из фиолетовых ниток. Кроме того, считалось возможным для изготовления пояса использовать синие или темно-зеленые нитки.

Узор «гребенки»

Пояс свекрови

Свекровь – мать жениха, под ее начало переходила девушка после свадьбы.

Для свекрови невестой изготовлялось два пояса, которые соответственно завязывались на две намитки, повязанные «крест-на-крест», причем первая намитка завязывалась с правого плеча, вторая – с левого. Осуществлялось это крестной матерью со стороны невесты после венчания. В использованном для данного пояса узоре «ступка» символы были зеленые, но в самом поясе обязательно должны быть красные нитки.

Узор «ступка»

Самому старому в роду жениха

Дед, прадед – самый старый в роду. Он глава рода, от которого зависело многое в старое время, также являлся хозяином земли, скота, еды.

Особенности пояса. Пояс изготовлялся невестой и предназначался для самого старшего мужчины в семье жениха. Здесь имеются в виду прямые родичи, то есть дед или его братья, либо отец или его братья.

Этот поясок завязывала крестная мать со стороны невесты во время дарения, которое происходило после венчания, на намитку, таким же образом, как и свату.

При изготовлении использовался узор, который в данной местности называется «качалочки».

Брату жениха

Особенности пояса. Пояс изготовлялся невестой. Завязывался брату жениха во время дарения, которое происходило после венчания, на намитку, точно так же, как и свату. Следует заметить, что данный тип пояса на свадьбе мог быть завязан любому неженатому мужчине со стороны жениха.

В поясе использовался узор «кветочка и крестик».

Узор «кветочка и крестик»

Пояса для гостей

Славянская свадьба являлась общественным мероприятием. Этот комплекс обрядов и ритуалов служил для публичного оглашения соединения двух родов и перехода члена одного рода – невесты – в другой род, род жениха. Гости являлись многочисленными свидетелями этого события, убеждавшиеся в совершенном действии лично. С другой стороны, на свадьбе закладывался стартовый энергетический потенциал новой семьи, который как раз и создавали участники, радуясь и празднуя, принимая участие во всех необходимых обрядах физически и, главное, душою. Такая серьезная «работа» гостей высоко ценилась молодоженами, и символом признательности им служили небольшие подарки, в том числе самодельные пояса.

Пояс для связывания приданого

Особенности. Пояс изготавливался невестой. Имел несколько предназначений:

1. Завязывался на приданом матерью невесты перед отправлением молодых к родителям жениха. Для данного пояса использовался узор «плетеный крестик». Рекомендовалось ткать «зеленым по розовому» (цвет узора – зеленый, цвет фона – розовый).

2. Невеста по обычаю должна была после каравая подержать на руках дитя двух-трех лет и завязать ему бантиком только пояс (без намитки).

3. Им можно было связывать «намитки» на всех приглашенных на свадьбу мужчинах со стороны жениха, но в этом случае цвет пояса не конкретизировался. Завязывали подружки невесты.

Узор «плетеный крестик»

Пояс для старых людей

Особенности пояса. Пояс изготовлялся невестой. Невеста при дарении повязывала на намитку дедам и «батькам» жениха (то есть тем, с кем в роду она будет жить).

В поясе использовался узор «секачык».

Пояса для гостей (общий вариант)

Особенности поясов. Пояса изготовлялись невестой. Невеста при дарении повязывала их всем гостям.

В поясах использовались узоры «копытце» и «ступка и огниво», причем последним можно было обвязывать и каравай, в случае отсутствия ранее описанных поясов.