Читать книгу "Веселая поганка - Людмила Милевская"

— Нет. Люди из организации, где хитрость ценят выше ума, аум выше духовных качеств, перехитрили сами себя. Если бы они знали, что в душахлюдей можно читать так же, как в открытой книге, они не брались бы занепосильное. Им казалось, что они ведут меня, но их самих вел Господь. Сейчасим представляется, что они потерпели поражение, но со временем осознают они,что это лучшее из того, что могли они сделать. Пусть эти люди больше небеспокоят тебя, мой чистый Шрила Мукунда. Иди.

— Иду, мой Великий учитель, — с поклоном ответил ШрилаМукунда и, повернувшись, направился к двери.

Выглядывая из-за гирлянд роз, я, растерянно сжимая в рукегранату, следила за ним. Я не верила своим глазам — неужели он уйдет? А как жея? Я! Его ученица!

Вдруг Маха прабху окликнул моего монаха:

— Мукунда, забыл спросить, как ты догадался?

— Эта женщина, которой я желаю большого духовного роста,изменилась в лице, услышав из моих уст афоризм мудреца Чанакьи, столь любимыйтобой…

Маха прабху усмехнулся и процитировал:

— Красота кукушки в ее пении, красота женщины в ее чистойпреданности мужу, красота урода в его учености, а красота аскета в егоспособности прощать.

— Да, мой учитель, я тоже часто повторяю этот афоризм, —продолжил Мукунда. — Когда женщина изменилась в лице, я понял, что она уже слышалаэту мудрость Чанакьи. Когда же она спросила о твоих приметах, и я сказал, что утебя разного цвета глаза, она второй раз изменилась в лице — и тогда я прозрел.Я дождался удобного момента и сказал человеку, нас охранявшему, что все понял.Он удивился, а я пояснил, что он должен передать это своему самому главномуначальнику. Я уже знал, что это ты. Я хотел, чтобы и ты знал о моем прозрении.

— А эта женщина? Где она? — спросил Маха прабху.

— Думаю, уже где-то здесь, она совсем неглупа, — ответилМукунда и вышел из комнаты.

Он ушел.

Не знаю, что случилось со мною. Захотелось сорваться с местаи бежать. Бежать за Мукундой, следовать за ним везде, где бы ни пролегал егопуть — в пустыне или в океане, бежать как бы ни был тернист этот путь…

Мне хотелось бежать, но даже двинуться с места я не могла.Так и сидела с пистолетом в одной руке и гранатой в другой. Оцепенела от боли.

Болела душа…

И тут произошло то, чего я больше всего на свете желала:раздался детский смех. Я выглянула из-за розовых гирлянд и с замиранием сердцаувидела своего сына. Он был (совсем как в моем сне) в шафрановых одеждах ибосой. В руках он держал шафрановые шарики и играл ими, заразительно хохоча.

Лицо Маха прабхи просветлело, но, скрывая радость, оннахмурился и нарочито строго произнес:

— Арджуна, шалун, нельзя брать таррадхирани, это не игрушка.

— Прости меня, ачарья, — продолжая смеяться, ответил Санька,— но как я могу удержаться, когда они такие красивые. Руки сами тянутся ихсхватить.

Маха прабху, видимо, не мог больше напускать на себястрогость, он ласково улыбнулся и сказал:

— Беги ко мне, озорник.

И мой Санька со всех ног припустил к возвышению, на которомсидел Маха прабху. Тут уж оставаться на месте и я не могла. С криком «Санька!»я покинула свое укрытие. Выбежала на середину комнаты и застыла: в одной рукепистолет, в другой граната. Стояла и смотрела на своего ребенка. По щекам моимтекли слезы, но я улыбалась.

А Маха прабху строго смотрел на меня. Ни один мускул недрогнул на его лице. Санька же, услышав мой зов, бросился ко мне, потомвернулся к Маха прабху и закричал:

— Это мама! Моя мама!

С этим криком он и прыгнул в мои объятия — пистолет выпал изруки, граната покатилась по ковру. И вот тут я не выдержала, зарыдала. Я хотеласказать Маха прабхе, что он не прав, что так поступать нельзя, что даже радивысших идей нельзя отбирать у матери ребенка…

Я не могла говорить, рыдания душили, а он по— добромусмотрел на меня и молчал. Санька радостно тискал меня, приговаривая:

— Мама, мама…

Я видела, что он очень соскучился и с укором посмотрела наМаху прабху.

— Вы сердитесь на меня, — сказал он, — но напрасно. Выполучили большое благо.

— А вы спросили: оно мне нужно?

— Вашей душе нужно оно. Когда я вас увидел, то услышал каквзывает, как просит помощи ваша душа, заточенная в это жестокое тело. Выустроили ей адскую жизнь. Вы все время ищете адских условий, постоянноввязываетесь в сомнительные интриги и если не одумаетесь, то следующую жизньобязательно проведете на адской планете, где есть все то, что так в этой жизнивас привлекает: трудности, проблемы, сомнительные приключения. Есть там они итолько они одни там есть.

Меня это сильно взволновало. Я действительно ужеобеспокоилась будущим своей души, а потому закричала:

— Что это за история с Махараджей Бхаратой, которыйпревратился в оленя? Уж очень не хотелось бы и мне в такую неприятностьпопасть.

Маха прабху ласково улыбнулся и сказал:

— Путы майи столь сильны, что в них попадают даже души,очень продвинутые на пути к Господу. Махараджа Бхарата достиг высокой степенипреданного служения, и тем не менее из-за привязанности к олененку он сошел сдуховного пути.

— Да как же с ним произошло несчастье такое? Он что же, незнал, что к олененку привязываться нельзя? — удивилась я.

— Знал, конечно, но он и не собирался привязываться. В том изаключается коварство майи, что она затягивает в свои сети незаметно. МахараджаБхарата в свое время материально процветал, славился, был великим царем ивладел огромным царством, но ради преданного служения Господу он легко отрексяот славы и материальных благ и удалился от всего мирского. Однажды, совершивомовение в реке Гандаки, он повторял мантру на берегу и увидел беременнуюолениху, которая пришла на водопой. Внезапно из лесной чащи раздался громоподобныйльвиный рык. Перепуганная олениха бросилась в реку, и в этот самый миг у нееродился детеныш. Она достигла другого берега и испустила дух. Пожалев олененка,Махараджа Бхарата спас его, принес к себе в ашрам и стал за ним ухаживать.Незаметно для себя он привязался к питомцу. Когда олененок подрос, он ни на шагне отходил от Махараджи Бхараты, который вынужден был окружать его вниманием.Таким образом он утратил душевный покой и стал отвлекаться на олененка отпреданного служения Господу. Однажды олененок убежал в лес и не вернулся.Махараджа Бхарата, встревоженный, ушел его искать. Бродя по лесу в поискахолененка, он сорвался со скалы и разбился. В момент смерти мысли его былисосредоточены на олененке, поэтому в следующей жизни Махараджа Бхарата родилсяв теле оленя. Однако поскольку до этого он уже достиг высокого духовногоуровня, то, даже оказавшись в теле оленя, он не забыл свою предыдущую жизнь.Помня роковую ошибку, из-за которой ему пришлось получить тело оленя, он ушелот матери-оленихи и вернулся в ашрам Пулахи. Живя там, он исчерпал карму,которая заставила его родиться оленем, и в конце концов благополучно покинулэто тело.