Читать книгу "Псевдонаука - Леонид Подымов"

При всей возможной критике классических экспериментов нельзя не заметить, что люди очень сильно подвержены всевозможным суевериям. Гадание, гороскопы, приметы, вера в целительную силу там, где не может быть лечебного воздействия, вера в удачу и знаки. Мы же лишь обратим внимание на наличие множества «тайных комнат» нашего сознания, в частности тяги увязывать вместе события, которые вовсе не обязательно имеют причинно-следственную связь друг с другом.

Подробнее об этом и многих других классических экспериментах психологии я рекомендую почитать в книге Роджера Хока «40 исследований, которые потрясли психологию. Секреты выдающихся экспериментов».

См. также Магическое мышление (магифренический синдром).

7. Апофения

Апофения – это переживание, заключающееся в способности видеть структуру или взаимосвязи в случайных или бессмысленных данных. Термин был введен в 1958 году немецким неврологом и психиатром Клаусом Конрадом, который определил его как «немотивированное ви́дение взаимосвязей», сопровождающееся «характерным чувством неадекватной важности» (анормальное сознание значения). Апофения часто служит объяснением паранормальных или религиозных утверждений, используется в журналистских спекуляциях.

Классический пример апофении – шумиха вокруг так называемого «лица на Марсе».

8. Дениализм

Дениализм – форма мировоззрения, основанная на отрицании реальности, противоречащей личным убеждениям индивида, отказ принять эмпирически проверяемую точку зрения из-за нежелания отказаться от своей собственной. Отрицание тех или иных исторических событий, поддержка иррациональных идей и учений, поддержка различных спорных, радикальных или полностью противоречащих научным данным теорий. Яркие примеры дениализма, связанного с псевдонаучной деятельностью, это антивакцинаторство, ВИЧ-диссидентство (отрицание существования вируса иммунодефицита человека), отрицание Холокоста, различные направления «научного креационизма», полностью отрицающие факт биологической эволюции.

1. «Лицо на Марсе». Естественное образование на поверхности Марса, в котором многие видят человеческое лицо, что и породило ряд гипотез о его искусственном происхождении. Фото сделано космическим аппаратом «Викинг-1» в 1976 году.

2. То же образование, снятое аппаратам «Mapc Глобал Сервейор» в 2001 году. Как видно, при съемке под другим углом падения солнечного света образование теряет антропоморфные признаки.

3. MGS на марсианской орбите в представлении художника

Любое серьезное увлечение теориями заговора рано или поздно приводит к формированию дениализма. Как известно, любая конспирологическая теория имеет в своей основе аксиому (или догмат) о существовании заговора. Эта аксиома неопровержима. Все остальные теоретические построения вокруг этой аксиомы формируются для защиты от нападок скептиков и для создания видимости наукообразия данной конспирологической теории. Любые факты, стремящиеся порушить выстроенную картину мира, отвергаются как «поддельные». Не спешите иронично улыбаться. Дениализм – это не только лишь удел «конченых» конспирологов и сумасшедших. В той или иной степени иррациональное отрицание фактов свойственно очень многим людям.

В менее глобальном смысле дениализм может проявляться индивидуально в непринятии каких-либо фактов, с одной стороны, имеющих обширные и разнообразные доказательства, а с другой стороны, вступающих во внутренний конфликт с имеющимися убеждениями человека. Вспомним про проблему селективного восприятия. Подобное поведение может принимать радикальную форму у людей с повреждениями мозга. У некоторых больных людей возникает расстройство, именуемое «анозогнозией», когда больной человек перестает критически оценивать свой дефект, заболевание или психическое расстройство[102].

Известный индийский невролог Вилейанур Рамачандран описывает общение с одним из таких пациентов – человеком, у которого была полностью парализована левая рука в результате инсульта. Будучи вполне нормальным и общительным человеком, пациент вообще не воспринимал факт паралича. На вопросы, может ли он двигать левой рукой, отвечал утвердительно. На просьбу похлопать в ладоши пациент начинал махать правой рукой, как если бы он ударял правой рукой о левую во время хлопка. Левая рука при этом оставалась неподвижной[103].

9. Ошибки памяти (Память нас подводит)

Человеческая память не идеальна. Воспоминания расплывчаты. К тому же они могут дописываться мозгом самостоятельно. Нас просят припомнить некое событие из прошлого. Воспоминание живо в памяти, и мы без запинки начинаем рассказывать, «как было дело», но в процессе рассказа незаметно пересекаем заветную грань фактов и выдумки. И вот уже мы упоминаем детали событий, которые вообще не существовали.

«Наша память на то, что случилось, редко соответствует тому, когда это случилось. Если компьютеры и видеозаписи могут фиксировать события с точностью до секунды (когда был записан конкретный фильм или изменен конкретный файл), то для нас удача – уже хотя бы просто догадаться, в каком году произошло то или иное событие, даже если о нем месяцами писали во всех газетах.»

Гари Маркус, Несовершенный человек. Случайность эволюции мозга и ее последствия

В психологии и психиатрии есть специальный термин: конфабуляции.

Конфабуляции (лат. confabulari – болтать, рассказывать) – ложные воспоминания, в которых факты, бывшие в действительности либо видоизмененные, переносятся в иное (часто в ближайшее) время и могут сочетаться с абсолютно вымышленными событиями.

Человеческая память имеет реконструктивную природу. При воспоминании мозг заново конструирует события, часто пользуясь информацией, полученной после них. Поэтому эффект конфабуляции свойственен не только людям с теми или иными нарушениями памяти, но и обычным здоровым индивидам. Интересной особенностью нашей памяти является тот факт, что при помощи внедренных псевдовоспоминаний можно создать очень большие и сложные ошибочные воспоминания.

В одном из экспериментов Элизабет Лофтус[104] по коррекции воспоминаний участникам составлялся информационный буклет с несколькими событиями, произошедшими в их жизни. Для этого заранее опрашивались близкие и родственники. При этом среди реальных фактов был и придуманный случай – рассказ о том, как, будучи ребенком, испытуемый потерялся в большом магазине, и его долго не могли найти. На втором этапе эксперимента через несколько недель участников просили рассказать несколько историй из детства. Чтобы подтолкнуть воспоминания, показывали краткие выдержки из буклета, составленного ранее. Примерно четверть участников вспомнила внедренный случай как реально случившееся событие. Участники «припоминали» различные подробности. То есть ложное воспоминание было фактически внедрено в память. Внедрение воспоминаний – вот уж обширное поле для исследования различными шарлатанами. Сколько всего можно внушить доверчивому простофиле.