Читать книгу "Брак умер... Да здравствует семья! - Анатолий Некрасов"

Я считаю, что домострой принёс российскому народу больше проблем, чем пользы, и многие социальные катаклизмы, произошедшие в России, имеют корни в домострое. Некоторые, особенно мужчины, и сейчас с ностальгией вспоминают этот уклад и даже пытаются реализовать его законы в жизни, но ничего хорошего из этого не получается. Он может существовать только при низком состоянии сознания.

Исходя из отрицательного опыта домостроя, может возникнуть вопрос, а следует ли вообще создавать какие-то правила, регламентирующие семейную жизнь? Кто-то скажет: «Какие нормы и правила можно наложить на любовь?!» И он будет прав!

Любовь и свобода никак не могут быть ограничены. Любовь может существовать только там, где есть свобода и поэтому все ограничения, накладываемые на отношения мужчины и женщины, вели к ограничению любви.

Отсюда можно дать ещё одну характеристику браку: брак в отношениях мужчины и женщины возникает там, где накладываются ограничения на свободу и любовь. Но семья — это социальная ячейка общества, включающая в себя социальные, экономические и многие другие явления жизни, требующие осмысленного, разумного подхода. Как совместить эти противоречивые, на первый взгляд, требования?

Разумный подход к построению Семьи должен быть мудрым и тонким, чтобы не ограничивать свободу и любовь, творческие процессы, не мешать её развитию и выполнить главную задачу — помочь человеку раскрыть свои лучшие качества.

Необходимо также учитывать, что каждый человек — индивидуальность и в этом его божественность. Человек не может повторяться! Бог всегда нов и всегда новым должен быть человек, если он желает прийти к Богу. Поэтому построение Семьи по какой-то, пусть самой лучшей схеме рано или поздно приведёт к браку, так как это будет повтор, а каждому человеку нужно сотворить своё пространство!

Учение о Семье предлагает уйти от регулирования отношений мужчины и женщины и привнести в эти отношения свободу и право выбора. И это, как ни парадоксально, повышает ответственность человека за Семью.

Учение начинается с вопросов построения фундамента Семьи. И здесь тоже можно проявлять своё творчество и вообще испытать иной вариант, например, поставить дом на воде, на лодке или на сваях. Это дело каждого. Так и с Семьёй. Но на крепком фундаменте можно построить более надёжную Семью, выполняющую поставленные задачи. Возникает больше возможных вариантов построения Семьи.

Вот такая сложная задача стоит перед новым учением. С одной стороны понятно, что нужно внести разумные принципы в построение Семьи, а с другой — они не должны ограничивать глубинные проявления божественной сути человека, не должны закрывать вдохновение и творчество в ней, а наоборот, способствовать их постоянному развитию и, как следствие, развитию любви и свободы в отношениях в Семье. Это величайшая задача, решение которой преобразит мир.

Любовь с высоким интеллектом

До этого общество шло по более простому пути построения Семьи — путём различных ограничений. Но на этом пути, как видим, более 95 % попыток построить Семью заканчиваются браком. Задумайтесь над этими цифрами. Они ужасны. Огромное количество доброй энергии, надежд, желаний и мечтаний влюблённых заканчивается браком, разводом, равнодушием, а зачастую ненавистью, страданиями и трагедиями взрослых и детей. И это длится уже тысячи лет. Считается, что идёт эволюция, растёт сознание людей, а в результате основная ячейка общества оказываться самой бракованной. И что же мы желаем получить таким образом от общества, от государства, когда в его основе лежит брак?

Давайте рассуждать честно. Если подавляющее большинство семей с браком, то откуда могут взяться гармоничные парни и девушки, принцы и принцессы, которых ждут и ищут молодые и даже не совсем молодые люди? Вероятность найти половинку из тех 5 % гармоничных семей невелика. Как может из «бракованной» семьи появиться качественное «изделие»? И в этом случае никакая программа оздоровления общества не поможет. Что же делать?

Семья — это социальное явление со множеством граней: бытовых, финансовых, экономических, социальных, взаимоотношений разных поколений… И попытки построить семью только на чувствах, положив в основу только любовь, заканчиваются, как правило, браком. Как же так, кто-то спросит, разве любовь не всемогущая сила? Пришло время осознать, что распространённое понимание любви, как чувства, ограничивает саму любовь и, соответственно, возможности человека.

В фундамент нового учения о Семье закладывается иное понимание любви. На самом деле, Любовь — это космическая сущность, живая, мыслящая, с высоким интеллектом! Это строящая, сплачивающая, движущая и соразмеряющая энергия мироздания.

И она проявляется во всём: от атома, до звёзд, «Любовь, что движет солнце и светила», как говорится в «Божественной комедии» Данте, а также она притягивает человеческие существа друг к другу. «Бог есть любовь» две тысячи лет назад говорил Иоанн. Именно так её следует понимать! И дальше, обозначая такую Любовь, я буду писать это слово с большой буквы! Такой подход к пониманию Любви позволяет осознанно и мудро относиться ко всем её проявлениям в жизни.

А многие настоящей любовью считают безумную страсть или влечение полов, и только на таком понимании пытаются построить отношения и создать семью. Другие любовь считают иллюзией, не принимают её силу и важность, и проживают без неё всю жизнь. Третьи истинной любовью считают жертвенное отношение к всевышнему. Четвёртые принимают за любовь жалость… Много людей и много понятий любви, а отсюда и непонимание друг друга, принижение её величайшего значения.

В новом учении о Семье, Любовь воспринимается во всей её полноте, и с помощью этой живой, мыслящей, с высоким интеллектом субстанции, мы будем строить фундамент Семьи.

Разумный, мудрый фундамент. А ведь это главное! Если будет крепкий фундамент, то на нём будет хорошо стоять и хижина, и деревянный дом, и многоэтажный дворец. Поэтому фундамент нужно заложить по всем правилам, а дальше уже каждый будет строить, исходя из своего понимания и своих возможностей, то, что пожелает — хижину или дворец.

Смысл и задачи Семьи

Новое учение о Семье, в первую очередь, и даёт возможность заложить настоящий фундамент, который может выдержать любые катаклизмы. Следующее отличие нового учения — это определение нового смысла создания Семьи. До сего времени считалось, что смыслом создания Семьи является регулирование половых и социальных вопросов, продолжение рода, передача опыта следующим поколениям.

В новом учении смысл создания Семьи заключается в наиболее полном развитии человека.

Вот истинная основа Семьи, отвечающая всем задачам, стоящим перед ней!

Нужно уйти от старого представления о супружестве: «Всегда существовали и будут существовать две явно выраженные области супружества: нравы — законы, регулирующие внешние аспекты брачных отношений, и интимные по своей природе, личные отношения мужчины и женщины. Индивидуум всегда восставал против половых ограничений, накладываемых обществом». Вот ещё характерная выдержка из другой работы: «Брак — это институт, призванный сглаживать половые различия и одновременно с этим обеспечивать сохранение цивилизации и продолжение рода. Брак — источник всех человеческих институтов, ибо он ведёт непосредственно к созданию структурной основы общества».