Читать книгу "Мужской род. Секреты древних воинов и современных психологов, которые помогут мужчине жить и побеждать - Джон Уайнленд"

свои маскулинные качества – настолько, что это нарушает баланс, – некоторые мужчины тоже открывают для себя закон полярностей.

Многие мои знакомые, отождествляющие себя с маскулинным началом, еще не успели развить у себя достаточно крепкую нервную систему, цельность тела-разума и надежную осознанность, чтобы даже в пылу эмоций оставаться открытыми и энергетически устойчивыми. Либо они радуются осознанности своих мыслей и чувств до такой степени, что зазнаются и теряют представление о том, чего требует от них настоящий момент с точки зрения исполнения ведущей роли и ясности. Они слишком сильно привязываются к эгоцентричной эмоциональности и применяют осознанность исключительно к «тому, что замечают у себя» – к своим собственным страхам и сомнениям. В итоге они утрачивают способность замечать чувства и потребности окружающих. Ни та, ни другая полярность по отдельности не делает человека цельным. Большинство из нас находится между описанными полюсами, но почти все тяготеют либо к одному, либо к другому концу спектра.

Итак, ни стоицизм «крепких орешков», ни стереотипная чувствительность в духе нью-эйдж не позволяют раскрыть истинный потенциал полной маскулинности. Что же делать? Мы стоим на пороге нового, более всестороннего «гармониархата», который приветствует в мужчине физическую и ментальную цельность наряду со способностью исключительно тонко чувствовать других и окружающий мир. Думаю, это и есть третья стадия, о которой говорит Дэвид Дейда во многих своих выступлениях. Однако, как я многократно убеждался, лишь немногие готовы взять на себя работу над самодисциплиной, без которой невозможно добиться такого рода полноты.

Все лидеры и вдохновители, будь то люди с хорошим образованием вроде Мартина Лютера Кинга или пламенные самородки вроде Греты Тунберг, обладают одной общей чертой: они увлекают других за собой благодаря ясности, осознанности, страсти и беззаветной преданности своему делу, которое выходит далеко за рамки мирского успеха, удобства и чужого одобрения. Эти люди от природы наделены глобальным сознанием, пылкой натурой и любовью и щедро транслируют все это в мир как свои уникальные дары.

Я надеюсь показать вам путь к пробуждению этого начала и в вас, чтобы и вы могли нести его миру, дарить его через свою любовь, дружбу, работу, отцовство. Раздавать его не так просто, как и освобождать с его помощью всех вокруг. Если вы будете внимательно меня слушать, то поймете, что это именно то, что отчаянно нужно от вас другим мужчинам, женщинам и всему миру.

Разумный Воин в вашем сердце

В мифах народов мира Воина почитают за мастерство, отвагу, благородство и честь. Это та часть нашей души, которая готова драться, убивать и умереть, защищая тех, кого мы любим, или дело, которое мы искренне считаем правым. Это воплощение яростной преданности. Хотя индустрия развлечений и видеоигр исказила образ Воина, превратив его в машину для убийств, данный архетип по-прежнему находит мощный отклик в нашей душе, ведь мы отчаянно стремимся посвятить себя служению другим. Вспомните любой боевик или популярный телесериал – и вы почти всегда обнаружите там Воина, который сражается за свободу человечества (или по крайней мере какой-то его небольшой части) от страшной угрозы. Воин в конце концов и защитит нас от уничтожения и от вселенского зла.

Внедрять архетип Воина в свою жизнь, делать это со страстью и мастерством полезно всем нам, и мужчинам, и женщинам. Мастера боевых искусств и духовные наставники издревле побуждали нас видеть, что скрыто за завесой гнева и насилия, с которыми обычно ассоциируют путь Воина, и понимать, что по сути своей он воплощает в себе отвагу, совесть и любовь. Буддийский наставник Чогьям Трунгпа, как известно, толковал идею Воина совершенно особым образом: Воин для него – тот, кто смотрит в лицо своему страху и слабости и встречает их отважно и с безусловным дружелюбием. Карлос Кастанеда описывал обучение Воина как путь осознанности, безжалостного самопознания и беспощадной честности.

Энергия Воина может казаться опасной и неудобной.

Все эти черты, которые сделали Воина таким влиятельным на протяжении истории – отвага, преданность, жертвенность, честь, – можно изучить, воспитать в себе и транслировать через тело в любой момент ради служения любви, истине и свободе. Большинству из нас никогда не придется сражаться на войне за свободу человечества, но мы можем регулярно давать бой бессердечию, эгоизму и заблуждениям, отважно вставая на защиту сострадания и обостренной осознанности. Мы можем тренироваться быть еще более страстными и открытыми и добиваться этого в своем сердце и в сердцах тех, кто рядом.

Воинами в сердце своем были и Махатма Ганди, и Роза Паркс. Оба отважно посвятили свою жизнь служению свободе и справедливости. Среди наших современников можно назвать, например, Кена Нвадике-мл., который руководит проектом «Объятия даром» (возможно, вы видели его видео в соцсетях). Нвадике, афроамериканец, при помощи объятий и диалога пытается достучаться до сторонников превосходства белых, до законодательных органов, до афроамериканских сообществ. Они с командой регулярно выступают перед толпами слушателей, состоящими почти исключительно из белых, чтобы наладить связь с мужчинами и женщинами в передних рядах «противника». Проект «Объятия даром» регулярно предлагает дружбу и диалог людям под флагами Конфедерации. Нередко вспыхивают ожесточенные споры, и нередко Нвадике вынужден твердо отстаивать свою позицию; при этом он всегда ведет себя гуманно и достойно. Его открытость к переговорам практически неизменно выражается в улыбках и объятиях, и это заставляет всех, с кем он соприкасается, меняться, причем надолго. Мы можем быть такими Воинами, если натренируем нервную систему и задействуем огромные запасы энергии в своем сердце.

Некоторые мужчины всеми силами стремятся избежать энергии Воина, ссылаясь на то, сколько бедствий она принесла. Их недоверие и настороженность можно понять. Однако следует учесть, что многих из нас приучили быть пассивными и вежливыми любой ценой (автор и наставник Роберт Гловер назвал это синдромом хорошего парня, а Дэвид Дейда утверждает, что так живет половина мужчин). Конечно, тогда энергия Воина может показаться опасной и неудобной. Так было и со мной, и с другими моими знакомыми мужчинами, в чьей жизни не было сильной отцовской фигуры. В дальнейшем я научился находить доступ к этим запасам энергии и пополнять их, источать их сердцем и всем телом, привнося в них поровну Воина и Любовника, чтобы и окружающие ощущали, как слиты эти два начала в моей нервной системе. Я взялся за это в рамках своей мужской работы над собой, поскольку другие мужчины чувствовали, что я скрываю от мира свою любовь, а это важно, и просили меня быть более открытым. Однако обаяние и разоружение помогало не всегда, и мне нужно было обрести твердость и глубинную силу. Мне