Читать книгу "Нефертити. Повелительница Двух Земель - Эвелин Уэллс"

Разжигание ненависти составляло лишь часть далеко идущих планов Хармхаба. Он точно знал, что делал.

Мы должны помнить, что, пока был жив Ай, честолюбивые планы Хармхаба постоянно урезались. Но даже самый мудрый из людей не может жить вечно. Более молодой и жестокий Хармхаб (когда-то таким был и Ай) наступал на пятки и все больше нажимал на почтенного царя. А в это время величайшая цивилизация мира, казалось, приближалась к окончательной гибели.

В это тяжелое время, когда царь Ай боролся за выживание страны, а над частично опустевшим городом Амарной нависла опасность, царица Египта призвала своего придворного писца и написала самое странное и грустное письмо из всех амарнских писем. Копия этого письма была найдена не в Амарне, а в царском архиве столицы хеттов Богазе-Кеюи в Малой Азии. Существует целая серия писем, которыми обменялись хеттский царь и египетская царица.

В течение длительного времени предполагалось, что просьба о заступничестве исходила от молодой вдовы Тутанхамона. Но видные авторитеты египтологии, такие, как Штейндорф, Силь и А.Х. Сайс, считают, что они были написаны Нефертити.

В каком же ужасе она должна была быть, чтобы в таких жалостливых словах писать самому ненавистному врагу Египта! Царь Шуббилилиума был тем захватчиком, который привел своих лохматых, в высоких шапках воинов сначала в Митанни, затем в Ханаан и в богатую страну, прилегающую к Ливану, и захватил их, открыто пренебрегая Египтом, пока Эхнатон парил в мечтах, находясь в Амарне, и ничего не сделал, чтобы его остановить. Теперь царь хеттов управлял отвоеванными у Египта землями, настал его черед унижать Египет, как когда-то унижал его Эхнатон.

Теперь отчаявшаяся царица просила о милости у равного ей по рангу тем единственным способом, который был доступен царице.

Случай был описан принцем Мурсилисом, одним из сыновей хеттского царя. Описание начинается с удивления по поводу появления в хеттской твердыне египетского посла с «богатыми свадебными подарками» и написанным клинописью письмом следующего содержания:

«Мой муж умер, и у меня нет сыновей… говорят, что твои сыновья уже взрослые… пришли мне одного из них, и я сделаю его своим мужем и царем Египта».

По свидетельству принца, первой реакцией царя хеттов было неверие в это шокирующее предложение. «Я в жизни не слышал ничего подобного!» – воскликнул он. Разумеется, он заподозрил ловушку со стороны Египта, имевшую целью захватить одного из его сыновей как заложника. Поэтому он приказал своему камергеру Хатту-Цитису отправиться в Египет. «Узнай, правда ли то, что она пишет… у них, может быть, все-таки есть принц…»

Камергер отправился в Египет и передал слова царя Нефертити. Ее ответ был полон царственного негодования. «Почему ты считаешь, что я ввожу тебя в заблуждение? Если бы у меня был сын, разве стала бы я писать в чужую страну, унижая себя и своих людей?.. Тот, кто был моим мужем, – мертв, и у меня нет сыновей. Что же, мне взять одного из своих слуг и сделать его своим мужем?»

Был ли Хармхаб тем презираемым «слугой», за которого высокомерная Нефертити отказывалась выходить замуж? Она впервые узнала его как мелкого чиновника при дворе своего мужа. Это письмо могло быть написано, когда Ай уже умер или умирал и она узнала, что Хармхаб собирается захватить трон. Если так, то предложение вражескому регенту было последней жалкой попыткой гордой царицы продолжить восемнадцатую династию.

Какие бы ни были у нее намерения, но письмо почти сработало. Продолжая свою историю, принц Мурсилис рассказывал, что египетская царица, не стыдясь, умоляла хеттского царя.

«Я не обращалась ни в одну другую страну, – писала она, – только к тебе… дай мне одного из твоих сыновей, и он станет моим мужем и царем Египта».

Вернувшийся из Египета хеттский посланник явно привез благоприятный отзыв об искренности египетской царицы и ее тяжелом положении, поскольку принц Мурсилис гордо написал:

«Мой отец, прекрасный царь, согласился исполнить просьбу царицы и послал ей сына, которого она просила».

Но хеттский принц так никогда и не добрался до Египта. Его матримониальные планы были разрушены. Не достигнув египетской границы, он попал в засаду и был убит. «Египтяне на множестве лошадей, – писалось в хеттском отчете, – захватили и отравили принца…»

Был ли этот приказ отдан Хармхабом? Он обладал достаточной властью, к тому же за ним стояли армия, гражданские службы и все жрецы Амона. Как показывает история, он был мстительным человеком, и если он был отвергнутым Нефертити влюбленным, то это может объяснять его действия после смерти Ая.

Ай, который после долгого подъема достиг трона, был только тенью фараона. Истинным правителем был Хармхаб, как Ай был правителем при других царях. Царь Ай правил в течение двух или четырех лет. В последнее время датами его правления принято считать 1344–1342 годы до н. э.

Его царствование закончилось при таинственных обстоятельствах. Некоторые считают, что Хармхаб натравил на него армию и либо убил, либо просто сместил с трона. По мнению египтян, он отравил и Нефертити, и Ая. Последующие его действия показывают, что он был вполне способен на подобное преступление.

Ай мог умереть и естественной смертью, от старости. Мы ничего не знаем о его конце. Когда в 1342 году до н. э. его царствование закончилось, Хармхаб действовал быстро, как и сам Ай действовал множество раз после смерти царей. И вновь, не успел Египет узнать, что его трон свободен, как он уже был занят. Находчивый Хармхаб нашел повод претендовать на трон – он женился на принцессе Бекетатон, сестре Эхнатона.

Как удалось ему жениться на сестре великого умершего царя – осталось неизвестным. Ведь принцесса Бекетатон была не только сестрой, но и дочерью царя.

Нефертити манипулировала двумя наполовину царственными принцами (Сменхкарой и Тутанхамоном) и с помощью Ая сажала их на трон, женив на двух своих дочерях. В Хармхабе не было подлинной благородной крови, но это его не остановило. Женившись на принцессе, он, как перед ним Ай, претендовал на титул наследного принца.

Нет сомнений, что он женился по религиозным и политическим причинам. Хармхаб был только генералом, но он держал под контролем армию и правительство, и, когда Египет позволил ему собой руководить, он практически уже вводил военное положение. Для официальных источников Хармхаб представил свою женитьбу в виде романтического увлечения. По его рассказу, принцессу ему лично представил сам великий бог Амон. Это заявление показывает, как изменилась политическая обстановка. И дальше Хармхаб описывает эту встречу. Принцесса была настолько поражена, что склонилась до земли, а затем, скромно отведя глаза в сторону, она «заключила его в объятия».

Так было по словам Хармхаба.

Во всех связанных с Амоном событиях Хармхаб постоянно играл на публику, и теперь свадебный обряд во всем его блеске тоже предназначался Амону. Свадьба была назначена на время самого популярного из фиванских праздников, великого праздника Опет, возрожденного Тутанхамоном по настоянию Хармхаба. Невеста и ее придворные в сопровождении тысяч жрецов Амона и царских войск были препровождены из храма в Карнаке в храм в Луксоре под приветственные крики фиванских граждан, заполнивших набережные Нила, в то время как царская барка совершала свое короткое путешествие между двумя храмами. Горожане кричали до хрипоты, радуясь полному восстановлению Амона в роли верховного божества. Наконец-то Египет праздновал коронацию, которая воскресила их сокровенные надежды: она означала возврат всех старых богов.