Читать книгу "Добролюбов: разночинец между духом и плотью - Алексей Владимирович Вдовин"

В это время в журнале появляется целая плеяда критиков, не только постоянно апеллирующих в своих статьях к освященной каноном фигуре Добролюбова, но и практикующих его критический метод: Владимир Яковлевич Лакшин (1933–1993), Игорь Иванович Виноградов (1930–2015), Юрий Григорьевич Буртин (1932–2000).

Как будто повторялась ситуация столетней давности: большой поэт-издатель (Твардовский) привечает ведущего критика (Лакшина) и выдвигает его в соредакторы. Лакшин сам иносказательно, но прозрачно намекал на эту аналогию в статье «Пути журнальные» (1967). Но дело было не только в сходстве журнально-политического расклада сил.

С 1964 года Лакшин занимался защитой метода Добролюбова от партийной схоластики, в духе 1930-х годов предписывавшей современным критикам судить писателей, следуя по стопам великого предшественника. Полемичность статей Лакшина была обусловлена его общественной позицией, выраженной им цитатой из Добролюбова: «Общество еще не сыто правдой»{520}.

После разгона редакции журнала Твардовского в 1970 году эстафету главного наследника и даже адепта «реальной критики» перенял Юрий Буртин. Работая в редакции «Советской энциклопедии», он занялся исследованием творчества Добролюбова: в 1986 году подготовил трехтомник его избранных статей, а позднее участвовал в написании статьи о нем, опубликованной во втором томе фундаментального научного словаря «Русские писатели. 1800–1917» (М., 1992). Красноречиво называя метод критика «делом на все времена», Буртин в программной статье 1987 года «Реальная критика вчера и сегодня» мечтал о появлении нового Добролюбова. На сюжетном материале повести Валентина Распутина «Пожар» автор предлагал анализировать социальные причины нравственного распада деревни. Он считал двумя главными достоинствами метода Добролюбова, делавшими его актуальным во время «перестройки», социологизм и идею демократии. «Реальная критика» представала в статье мощным инструментом дальнейшей демократизации советского общества и возвращения к преданным идеалам.

Но было уже слишком поздно. Никакого торжества «реальной критики» не случилось, Буртин остался ее последним рыцарем. По его проницательному наблюдению, великие критики если и бывают, то единожды в истории национальной литературы, и в России таковым был не Добролюбов, а Белинский{521}. Добролюбов же сегодня интересен скорее не своим критическим методом, а противоречивостью своей личности, ставшей символом целого поколения. Идеалы его, кажется, никуда не исчезли.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА

Н. А. ДОБРОЛЮБОВА

1836, 24 января — у священника А. И. Добролюбова и его жены З. В. Добролюбовой родился сын, названный Николаем.

1844, лето — брал домашние уроки у семинариста Е. А. Садовского.

Сентябрь — начал подготовку к поступлению в духовное училище.

1847, сентябрь — поступил в высший класс Нижегородского духовного училища. Начал записывать в тетрадь юношеские стихотворения. Составил каталог отцовской библиотеки.

1848, сентябрь — окончил училище с высшим баллом по всем предметам и поступил в Нижегородскую духовную семинарию.

1850 — выпустил рукописный журнал «Ахинея».

1852 — увлекся Феничкой Щепотьевой; духовно сблизился с учителем семинарии И. М. Сладкопевцевым.

Конец года — послал в журнал «Сын отечества» 12 стихотворений за подписью «Владимир Ленский» (не опубликованы).

1853, лето — окончил духовную семинарию, уехал в Петербург для поступления в Духовную академию.

Август — сентябрь — сдал экзамены в Главном педагогическом институте и стал его студентом.

Сентябрь — уволен из духовного звания.

1854, 8 марта — смерть матери при родах.

Июнь — приехал в Нижний Новгород к семье.

6 августа — смерть отца от холеры.

Конец августа — возвратился в Петербург.

Декабрь — после столкновения с институтским начальством составил жалобу на инспектора А. Н. Тихомандрицкого; написал первый сатирический памфлет «На 50-летний юбилей его превосходительства Николая Ивановича Греча».

1855, январь — за сатиру на Греча подвергся обыску и заключению в карцер.

Весна — передал в редакцию «Современника» рассказ «Провинциальная холера» (не опубликован); издавал рукописную газету «Слухи».

Конец года — читал и переводил труды Л. Фейербаха, впервые заговорил об утрате веры и атеизме.

1856, весна — познакомился с критиком журнала «Современник» Н. Г. Чернышевским.

Осень — опубликовал в «Современнике» первые статьи и рецензии: «Собеседник любителей российского слова», «Описание Главного Педагогического института в его нынешнем состоянии», «Ответ на замечание г. Галахова…» др.

Декабрь — познакомился с проституткой Терезой Грюнвальд.

1857, июнь — окончил педагогический институт; получил по протекции место домашнего учителя детей князя А. Б. Куракина.

Осень — стал постоянным сотрудником отдела библиографии и рецензий журнала «Современник».

1858, лето — лечился и отдыхал в Старой Руссе; намеревался жениться на Терезе Грюнвальд, но постепенно охладел к ней.

1859, зима — весна — увлекся свояченицей Чернышевского Анной Сократовной Васильевой.

Опубликовал статьи «Что такое обломовщина?», «Литературные мелочи прошлого года», «Темное царство», писал стихотворения для «Свистка» — сатирического приложения к «Современнику».

1860, январь — опубликовал в «Современнике» статью «Всероссийские иллюзии, разрушаемые розгами».

Февраль — апрель — поссорился с И. С. Тургеневым. Опубликовал в «Современнике» статью «Когда же придет настоящий день?» о романе Тургенева «Накануне».

Май — выехал на лечение в Европу.

Лето — побывал в Берлине, Дрездене, Праге, Франкфурте, Интерлакене, Дьепе.

Октябрь — опубликовал в «Современнике» статью «Луч света в темном царстве».

Октябрь — ноябрь — роман с парижской проституткой Эмилией Телье.

1860, декабрь — 1861, конец мая — жил в Турине, Милане, Генуе, Флоренции, Риме, Неаполе, Мессине. Создал цикл статей о революции в Италии («Из Турина», «Жизнь и смерть графа Камилло Бензо Кавура» и др.).

1861, конец мая — сделал предложение Ильдегонде Фиокки, но получил отказ.

Июнь — июль — возвратился в Россию через Грецию.

Август — в последний раз посетил родственников в Нижнем Новгороде. Вернулся в Петербург, возобновил интенсивную работу в редакции «Современника».

Сентябрь — написал последнюю крупную критическую статью «Забитые люди» о творчестве Ф. М. Достоевского.

Начало ноября — отошел от дел редакции из-за резкого ухудшения здоровья.

Ночь на 17 ноября — скончался от туберкулеза.

20 ноября — похоронен на Волховом кладбище Петербурга.

ИЛЛЮСТРАЦИИ 

Усадьба Добролюбовых в Нижнем Новгороде

Столовая в доме Добролюбовых

Детский акварельный рисунок Николая Добролюбова.

Музей Института русской литературы

Комната Николая

Добролюбов-семинарист с отцом Александром Ивановичем.

Лето 1854 г. Музей ИРЛИ

Младшие братья Добролюбова Володя и Ваня.

Фото А. Эихова. 1861 г. Музеи ИРЛИ

Архиепископ Нижегородский