Читать книгу "Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463) - Сергей Юрьевич Акишин"

Vol. 13. P. 393–410.

115

Philippides M., Hanak W. K. The Siege and the Fall of Constantinople in 1453: Historiography, Topography, and Military Studies. Farnham, 2011. P. 26.

116

См., напр.: PLP. Fasz. IV S. 130. № 8300.

117

О пелопоннесском происхождении Исидора свидетельствует Эней Сильвио Пикколомини (будущий папа Пий II), лично знакомый с ним: Pii II Commentarii rerum memorabilium que temporibus suis contigerunt I ed. A. van Heck. Città del Vaticano, 1984. Vol. II. P. 483. (Studi e Testi; 313). В пользу монемвасийского происхождения Исидора может служить тот факт, что будущий иерарх Русской Церкви еще до своего поставления на Киевскую кафедру был знаком с митр. Киевским Фотием, о чем свидетельствует письмо Исидора митрополиту Фотию (письмо опубликовано в: Analecta Byzantino-Russica / ed. W Regel. Petropoli, 1891. R 69–71).

118

Andrea Schivenoglia. Cronaca di Mantova dal 1445 al 1484 / a cura di C. D'Arco // Raccolta di cronisti e documenti storici lombardi inediti. Milano, 1857. Vol. II. P. 136.

119

«Митрополит Исидор бе родом латынянин» (Повесть Симеона Суздальского о VIII Соборе // Малинин В. Старец Елеазарова монастыря Филофей и его послания: историко-литературное исследование. Киев, 1904. Приложение XVIII. С. 102). Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции / изд. А. Попов. М., 1869. С. 154.

120

Полное собрание русских летописей. Т. 40: Густынская летопись. СПб., 2003. С. 134; Kulczynski I. Specimen ecclesiae Ruthenicae ab origine susceptae fidei ad nostra usque tempora in suis capitibus seu primatibus Russiae cum S. Sede Apostolica Romana. Paris, 1859. Р. 122; подробнее о разных вариантах происхождения Исидора см.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. [В 4 кн.] Кн. 3. Т. II. Первая половина т. Период второй, Московский. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. М., 1997. С. 421–423; Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 34–35. Кр. Ханник говорит, что русские хроники сообщают о болгарском происхождении Исидора без основания (Hannick Chr. Isidore de Kiev. Col. 197).

121

Шевырев С. О словенских рукописях Ватиканской библиотеки // ЖМНП. СПб., 1839. Ч. 22. С. 118; Он же. Новые известия о Флорентийском Соборе, извлеченные из Ватиканской рукописи // ЖМНП. 1841. Ч. 29. С. 64.

122

Ducae Michaelis. Historia Byzantina. Cap. 36 / ed. I. Bekker. Bonnae, 1834. P. 252. (Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae; 20).

123

Laonici Chalcocandylae Historiarum demonstrationes. Lib. VI / Rec. E. Darcy. Buda-pestini, 1923. T II. P. 69.

124

Дворецкий И. Х. Древнегреческо-русский словарь / под ред. С. И. Соболевского. Т. II: Μ-Ω. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей, 1958. С. 1731.

125

Pii II Commentarii rerum memorabilium que temporibus suis contigerunt / ed. A. van Heck. Città del Vaticano, 1984. Vol. II. P. 483.

126

Полное собрание русских летописей. Т. 12: Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью. СПб., 1901. С. 23.

127

Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 39.

128

Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 48.

129

Вот этот фрагмент полностью: «Venerat nanque superiore anno ad exercitus Carvagialla Sancti Angeli cardinalis, Nicolai nomine pacem inter concertantes compositurus: qui re infecta abiens, Deum hominesque testatus est per Nicolaum pontificem non stare, quo minus pace inter Italos composita, bellum communi omnium Christianorum consensu in Thurcos decerneretur: quos iam parare arma contra Constantinopolitanos senserat, et ob eam rem cardinalem Rutenum patria Constatntinopolitanum eo miserat, qui imperatori et civibus auxilium polliceretur, si ad catholicam fidem ut in Florentino concilio promiserant, redire voluissent» (см.: Platynae Historici Liber de vita Christi ac omnium pontificum. Città di Castello, 1913. P. 335:19–26. (Rerum Italicarum scriptores / Nuova edizione; 3,1)).

130

Alfonsi Ciaconii Biacensis Vitae et Gesta Summorum Pontificum, a Christo Domino usque ad Clementem VIII, necnon S. R. E. Cardinalium cum eorundem insignibus. Romae, 1601. P. 894, 931, 938.

131

De Isidoro Thessalonicensi S. R. E. Cardinale // Purpura docta, seu vitae, legationes, res gestae, obitus, aliaque scitu ac memoratu digna &c. S. R. E. cardinalium, qui ingenio, doctrina, eruditione, scriptis, libris editis, & elucubrationibus quibuscunque ab anno Redemtionis humanae DXL usque ad aetatem nostram, prae caeteris Orbi Christiano inclaruere / ed. G. J. Eggs. Francofurti, 1714. P. 105–112. Перепечатано в качестве предисловия к изданию письма Исидора «Всем верным во Христе» в: PG 159. Col. 943–952.

132

«Isidorus patriam habuit Theccalonicam vel Cpolim, ut alii tradunt» (Bandini A. De vita et rebus gestis Bessarionis cardinalis Nicaeni. Commentarius // PG 161. Col. IX).

133

Kulczynski I. Specimen ecclesiae Ruthenicae. Paris, 1859. P. 122.

134

Fortescue А. Isidore of Thessalonica // The Catholic Encyclopedia. London, 1908. Vol. VIII. P. 188.

135

См., напр., такие авторитетные издания, как: PLP. Fasz. IV № 8300. S. 130; Papadakis A. Isidore of Kiev // ODB. Vol. 2. P. 1015–1016.

136

Enea Silvio Piccolomini (papa Pio II). I commentare / a cura di Luigi Totaro. Milano, 1984. Vol. 2. Lib. VIII. P. 1542–1543.

137

Σάθας K. N. Νεοελληνική φιλολογία. Βιογραφίαι των έν γράμμασι διαλαμψάντων 'Ελλήνων (1453–1821). Αθήναι, 1868. Σ. 36–37 (здесь — σ. 37). Hodius H. De graecis illustribus linguae graecae literarumque humaniorum instauratoribus: eorum vitis, scriptis, et elogiis libri duo. Londini, 1742. P. 178.

138

Письмо опубликовано в: Analecta Byzantino-Russica. P. 69–71.

139

Подробнее см.: Кущ Т. В. Византийская правящая элита при Палеологах: