Читать книгу "Техники гипноза. Обратная сторона сознания - Геннадий Юрьевич Иванов"

других случаях.

Самое интересное, что с точки зрения официальной науки такая игра является абсолютно оправданной, хотя речь идет о целенаправленном введении пациента в заблуждение.

Внимательное изучение деятельности колдунов, магов, знахарей, экстрасенсов показало, что они лечат, обманывая. Иными словами, лечебный эффект достигается за счет манипуляций, которые признаются действиями, направленными на введение пациента в заблуждение. Но пациент, введенный, таким образом в заблуждение, демонстрирует соматические показатели, соответствующие позитивной динамике лечения. Это понимают дипломированные специалисты, иначе они не использовали бы мистические приемы в собственной лечебной практике. Повторяю, разница между ученым-врачом и мистиком-экстрасенсом, только в том, что первый прибегает к колдовскому обряду цинично, не веря в его мистическую суть, а второй действует вдохновенно, основываясь на безграничной вере в собственные сверхвозможности. (Известны описания экстрасенсов-импровизаторов, которые демонстрировали самые настоящие чудеса). Сторонники материалистических концепций, комментируя эти факты, оперируют термином «заблуждение», определяя, таким образом, состояние пациента, вовлеченного в мистический процесс. Но заблуждение – это знание, неадекватное сущности объекта.

Можно ли диагностировать «искаженное отражение действительности», если это отражение есть инструмент, приводящий к реальному медицинскому результату, который существует в действительности не искаженной? Очевидно, слово «заблуждение» не может служить психологическим термином, так как не отражает клинический феномен. Сартр, наблюдая как шаман заставлял свою пациентку выть и лаять, отметил, что по существу больная получила язык, с помощью которого она сможет выразить свое заболевание и тем самым избавиться от него. Таким образом дикое зрелище, превратилось в нормальную лечебную процедуру. Хотя, конечно, мистические сеансы выглядит как средневековая инвольтация – односторонне управление пассивным «зомби», в роли которого выступает клиент шамана или знахаря. Это отличает мистическую терапию от институированных видов и методов психологического воздействия, но непривычное не значит плохое, поэтому его надо изучать, а не отрицать. И ничего, если оно не укладывается в современные научные представления. Нет ничего более изменчивого.

Психотерапевтическая помощь тяжело больным

Один знакомый коллега использует регрессию по времени для того, чтобы оказать психологическую помощь безнадежно больным. Он просто показывает им «кино», в котором каждый оказывается там, где ему важно, где хранятся ключи его личности. Как оказалось, абреактивное переживание узловых воспоминаний для многих обитателей хосписа – этот шанс получить просветление. Речь идет об инсайдах, которые приносят умирающему человеку то, что ему требуется найти перед лицом вечности – успокоение и примирение. Лично для меня такая форма терапии интересна не только новым (опять же для меня) спектром применения, но и тем, что лежит в ее основе – «магическим» мышлением. Скорая перспектива собственной смерти стимулирует в людях те разделы сознания, которые позволяют надеяться на «жизнь после жизни». Ведь весь свод представлений, возможно, давно подавленный радостями плотского и потребительского характера, перед лицом вечности вдруг оживает как единственно прочный. И наоборот, все, с чем связывалось понятие прочности и надежности в этом мире (заводы, пароходы, бабло и яхты) перед лицом смерти оказывается миражом. Подул ветер и ничего этого нет. Вся реальность в эмпирике. Неправда ли забавно? В самолете мы все становимся христианами, потому что магическая форма мышления – единственная, которая отвечает формату смерти. С этой точки зрения закоренелый грешник (фактически психосоматик) – это лицо, ни разу не оказывавшееся в шаге от смерти, не испытывавшее ее дыхания. В противном случае, его духовная (от слова дух, а не духовность) жизнь не была бы столь примитивной. Возможно, психологически здоровое ожидание смерти, принятие ее неизбежности – это и есть ключ к кладовой резервов человеческой психики.

Идентификация и применение идеомоторной связи

Гипнотерапия невозможна без такого элемента как идеомоторная связь. По И.М. Сеченову, мысль является рефлексом, дуга которого проходит через нейроны коры больших полушарий мозга, тем самым затормаживая его в своей крайней двигательной части. Но кошка не будет реагировать на рассказ о собаке – только на реальную собаку. Собака тоже не будет реагировать на рассказ о мясе – ей подавай реальное мясо. И только человек, если ему рассказать про еду, начнет захлебываться слюной. Соматическая рефлекторная реакция будет сопровождать и «секс по телефону». Почему? Потому что образ, ассоциированный со словом, является проекцией жизнедеятельности части органов, из-за чего мысль всегда вызывает сокращения определенных мышц и рецепторов. Мысль о лимоне вызывает слюноотделение, а мысль о катастрофе – сердцебиение и потовыделение. В психологии подобные явления получили название идеомоторных актов, которые классифицируются следующим образом:

• идеомоторная связь (мысль порождает движение);

• идеосенсорная связь (мысль порождает ощущение);

• идеоаффектная связь (мысль порождает чувство);

• идеоидейная связь (мысль порождает мысль).

Проверка любого из перечисленных видов рефлекторной связи, обычно, осуществляется после каталепсии глаз. Убедившись, что собеседник загипнотизирован, о чем свидетельствуют «склеенные» глаза, надо проверить наличие идеомоторной связи. Самый распространенный способ – через конечность, в роли которой, обычно, выступает указательный или любой другой палец руки. Многие думают, что он нужен для диалога с телом собеседника в режиме «да/нет», потому что у того в этот момент закрыты глаза. На самом деле, палец нужен, чтобы убедиться в уровне гипнотизации. С каталепсиией глаз собеседник сможет управлять пальцем вполне осознанно, а вы будете думать, что работаете с подсознанием. Впрочем, и это не основная цель. Главное, надо привить собеседнику идею существования подсознания как субъекта. Это весьма значимое внушение, которое может быть не принято, несмотря на то, что все остальные прошли. Если удается доказать, что есть второе «Я», и с ним можно договариваться отдельно от первого, то гипнотерапевт получает в руки мощный инструмент поиска травматических событий.

– Веки на замке, склеены. Они слипаются крепче, когда ты сделаешь попытку открыть глаза! Попробуй еще раз. Они не открываются. Отлично! Подсознание взяло контроль над глазами. Теперь перенеси внимание на указательный палец правой руки. Напряги этот палец. Я считаю до трех, палец становится жестким, несгибаемым. Один! Сильнее напряги палец. Два! Палец стал стальным. Три. Попытайся согнуть указательный палец! Пробуй, палец делает более жестким. Ты внутренне спокоен, это успех. Я хлопну в ладоши, а указательный палец расслабляется полно и контроль над пальцем берет твой подсознательный ум. Почувствуй, как палец стал тяжелым, расслабленным и неподъемным. Приложи усилие поднять палец. Пробуй! Сильней пытайся, сознательные сигналы не доходят до указательного пальца. Расслабься глубже, доверься своей интуиции.

– Мои слова проникают на самые глубокие уровни мышления. И когда подсознательный разум будет готов помогать изменениям, то я попрошу дать об это знать, подняв вверх указательный палец.

Это упражнение, в случае успешного закрепления, сильно сэкономит время в следующих сеансах. После регрессивного погружения в очередную психотравму,