Читать книгу "Голова как решето. Зачем включать мозги в эпоху гаджетов и Google - Уильям Паундстоун"

Радон, стекло Тиффани, городское самообеспечение, низкотемпературная готовка, контракт о ренте, контрольная сумма файла, эффект боке, запланированное устаревание товаров, мизансцена… Человек широкого кругозора знаком с этими терминами или большинством из них. Знания могут быть поверхностными: надо хотя бы знать о существовании термина и его примерных контекстах. Однако тот, кто по случаю может ввернуть в разговор слово или выражение, понимает, что за ними стоит много всего ему неизвестного. Эти пробелы в знаниях можно легко восполнить, впечатав ключевое слово в поисковую строку браузера. А если термина не знаешь, то и впечатывать нечего. Широкое знание фактов, которые мы держим в голове, – это ключ для входа в «облако».

Неологизм «мечеть в эпицентре взрыва» введен в употребление журналистами для обозначения центра исламской общины, который планировали построить по адресу Парк-плейс, 51, в двух кварталах от места, где прежде находился Всемирный торговый центр. Изначально это был проект башни в 30 этажей Мишеля Аббуда, американского архитектора ливанского происхождения. «Парк-51» – постмодернистскую вариацию на тему решетчатой «машрабии», традиционного элемента исламской архитектуры, предполагалось посвятить укреплению межрелигиозного диалога. В здании отводилось место для молельни, центра исполнительских видов искусства, спортивных залов, ресторанного дворика и мемориала жертвам теракта 11 сентября. В 2011 г., после оглашения предварительных планов, члены группы, называющей себя «Остановим исламизацию Америки», окрестили проект «мечетью в эпицентре взрыва». Мимо такого прозвища ни за что бы не прошли СМИ, и с тех пор оно стало предметом споров и обсуждений. Проект сократили в масштабах, поручили новому архитектору, и в результате он превратился в объект инфраструктуры – роскошный жилой небоскреб. В конце 2015 г. в проект также включили относительно небольшой исламский центр. Сама идея подобного центра представляется некоторым нетактичной по отношению к жертвам 11 сентября. Другие усматривают в движении «Остановим исламизацию Америки» ксенофобскую подоплеку[313].

Я провел исследование на материале десяти вопросов разного типа о науке, бизнесе, географии, истории, литературе, поп-культуре и спорте. Среди этих вопросов ни один не относился к исламу, терроризму или недвижимости Манхэттена. Кроме этих десяти были и вопросы, где я просил высказать свое мнение, например:

«Парк-51» – проект исламского центра в двух кварталах от места, где прежде располагался Всемирный торговый центр, – окрестили «мечетью в эпицентре взрыва». Как вы относитесь к тому, что в столь непосредственной близости к эпицентру взрыва собираются строить исламский центр?

Чем меньше фактов люди знали, тем чаще они высказывались против «мечети в эпицентре взрыва».

Даже с отдельными вопросами обнаружилась четкая корреляционная связь[314]. Те, кто не знали, в какой вид спорта играют на стадионе «Доджер»[315], чаще возражали против строительства здания, которое, по сути, мечетью не является. То же самое касается опрошенных, которые не смогли сказать, у какой страны Америка отвоевала свою независимость или кто из злодеев DC Comics был «Клоуном-Принцем преступного мира». Можно подумать, раз человек ответить на это не способен, то он наверняка какой-нибудь законсервированный шпион, который так и не усвоил толком спецкурс «Как сойти за американца». Но нет, дело обстоит иначе: неспособность ответить на эти вопросы позволяет вычислить рожденного в США исламофоба.

В моем вопросе про «мечеть в эпицентре взрыва» нет правильного или неправильного ответа. В нем спрашивается про личное отношение. Но чувства и факты взаимосвязаны. Многие из тех, кто высказался против проекта «Парк-51», похоже, просто не знают контекста. Они слышали, что «мечеть в эпицентре взрыва» – это что-то ужасное. Получается, что они слепо принимают на веру чужое мнение. Им может быть невдомек, что в проекте планировали строить мемориал жертвам терроризма и, раз уж на то пошло, ресторанный дворик. Мечетей в Америке – 2100, в Нью-Йорке – 250, а в Южном Манхэттене – две (не считая «Парк-51», поскольку это не мечеть)[316]. Одна из них (мечеть Манхэттена) находится в шести кварталах от эпицентра взрыва[317]. Она действует с 1970 г. Кроме того, во Всемирном торговом центре в южной башне на 17-м этаже располагалась исламская молельня[318].

Статистику, которую я только что на вас вывалил, совсем не обязательно знать, чтобы высказать взвешенное мнение. Мечетей в Нью-Йорке огромное множество, и некоторые обязательно окажутся где-нибудь совсем неподалеку от эпицентра взрыва. Станет ли кто-нибудь спорить, что нет ни одного Starbucks в эпицентре взрыва? (На картах Google видно – «Парк-51» примерно так же близок к эпицентру взрыва, как и семь кофеен Starbucks.) Более уместно заключить, что зданий в Манхэттене много, и все они находятся в той или иной степени близости друг к другу.

Пока я проводил описанные в этой книге исследования, мне удалось обнаружить корреляционную связь между знаниями и мнениями по поводу злободневных вопросов. Люди хорошо осведомленные гораздо чаще не имели ничего против «мечети в эпицентре взрыва» или генно-модифицированных продуктов, скептически относились к необходимости строить пограничные заграждения и заранее предупреждать о содержании, которое может травмировать психику, а также полагали, что спортивной команде «Вашингтонские краснокожие» лучше поменять свое название. На эти животрепещущие вопросы у борцов за культурные ценности обычно имеется рефлекторный ответ. А вот люди с широким кругозором в большей степени способны думать самостоятельно.

Многие частные факты оказались индикаторами мнения[319]. Некоторые из них, сыгравшие важную роль в моих исследованиях и указавшие на тенденции более общего порядка, приведены в таблице.