Читать книгу "Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти - Искандер Мамедов"

120 Uluçay M.Ç. Osmanli Sultanlarma Aşk Mektuplan. – İstanbul, 1950.

121 Uluçay M.C. Haremden Mektuplar I. – İstanbul, 1956. – 206 s.

122 д’Оссон И. M. Полная картина Оттоманской империи в двух частях. Т. 1. СПб., 1795.

123 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati. – Ankara: TTK Basimevi, 1988.-S. 150.

124 Hammer B.J.P. Histoire de PEmpire Ottoman // Biiyiik Osmanli Tarihi. Qeviri ve Hazirlayan, ÇevikM. 1 °Cilt. – İstanbul, 1992.

125 Miller В. Beyond the Sublime Porte. – New Haven, Yale University Press, 1931. – 281 p. + XXV.

126 Penzer N.M. The Harem… – 332 s.

127 Alderson A.D.The Structure of the Ottoman Dynasty. – Oxford, 1956 // Qeviri, Severcan S. – İstanbul, 1998.

128 Peirce P. L. The Imperial Harem. Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. – Oxford, 1993 // Çeviri, BerktayA. – İstanbul, 1996.

129 Mehmed Siireyya. Sicill-i Osmani. 6 Cilt. – İstanbul, 1996.

130 Abdurrahman Şeref. Topkapi Saray-i Hiimayunu // Tarih-i Osmani Encumeni Macmuasi. Ciiz. 1. – İstanbul, 1329.

131 Altinay A.R. Kadinlar Saltanati. 4 Cilt. – İstanbul, 2000.

132 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati. – Ankara, TTK Basimevi, 1988.

133 Uluçay M.C. Harem II. – Ankara: TTK Basimevi, 1992.

134 Uluçay M.Ç. Padişahlarm Kadinlan ve Kizlan. – Ankara: TTK Basimevi, 1992. -220 s. (VII + 220) s.

135 Croutier A.L. Harem, the World Behind the Veil. – NY, 1989.

136 Орешкова С.Ф. Султанский двор и гарем в Османской империи первой половины XVII в. // Политическая интрига на Востоке. Отв. ред. Л.С. Васильев. – М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2000. – С. 236–245.

Глава 2

1 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 9.

2 Подробно см.: Uluçay M.Ç. Harem II… – S. 1–2; Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 10–12.

3 Несмотря на то что эти дворцы носят такое же название, как дворцы в Эдир-не, однако не следует их путать. См.: Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 15.

4 Uzunçarşılı I.H. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 358–374.

5 Рикаб/узенги означает «стремя». См.: PakalmM.Z. Osmanli TarihDeyimleri ve Terimleri Sözlüğü. 3 cilt. – İstanbul, 1946–1954. – Cilt 3. S. 165.

6 Глава службы, выполнявшей особые поручения. Ее служащие назывались чавуши дивана и делились на две категории: тех, кто получал ежедневное жалованье, и тех, кто жил на доходы с тимара. Чавуши дивана составляли пятнадцать отрядов (бёлюков). Они несли ответственность только перед султаном, великим везиром и диваном.

7 Службы, организовавшие охоту для султанов и сопровождающие его во время охоты. Они состояли из нескольких служб, названных из-за специфики данных служб и возглавляемых должностными лицами чакырджибаши, шахинджибашщ ат-маджаджибаши. Поскольку эти лица сопровождали султана во время его охоты, они считались его приближенными и имели авторитет и влияние. Часто султан их назначал на самые высокие государственные должности.

8 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 388–420; Ozbilgen E. Btittin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 110.

9 H. Пензер приводит список 580 мастеров, которые принадлежали службе Бирун. Подробно см.: Penzer N.M. The Harem… – S. 98.

10 Подробно о других службах в Бируне см.: Uzungarşili І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 358–512.: Ozbilgen E. Butiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 107–120.

11 Баб-ус-Саадет агасы считался одним из самых важных должностных лиц в Османской империи. Благодаря своей близости к султану он имел огромные возможности и власть.

12 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 300.

13 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 308–311.

14 Ibid… – S. 300–307.

15 Ibid…-S.310.

16 Ibid… – S. 310.

17 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 310–311.

18 Ibid…-S. 311–313.

19 Ozbilgen E. Butiin Yonleriyle Osmanli Adab-i Osmaniyye… – S. 315.

20 Ихсаноглу Э. (ред.). История османского государства, общества и цивилизации… – Т. 1. С. 116.

21 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 312.

22 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 313–315.

23 Ibid…-S. 315–322.

24 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 319.

25 Ibid… – S. 322–339.

26 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 322.

27 Ibid… – S. 340–353.

28 Ibid… – S. 323.

29 Mehmed Halife. Tarih-i Gilmani // Turk Tarih Encumeni Mecmuasi (ed.). Altinay A.R. / Hazirlayan ve Sadeleştiren Su K. – İstanbul, Milli Egitim Basimevi, 1976.-S. 147.

30 Время от времени из Эндеруна выводили юношей, достигших определенного уровня обучения, и назначали на различные должности в службах Бирун. Эти выводы назывались чыкма. См.: Pakalin M.Z. Osmanli Tarih Deyimleri ve Terimleri Sözlüğü… – Cilt 1. S. 112.

31 Uzunçarşılı І.Н. Osmanli Devletinin Saray Teşkilati… – S. 336–339.

32 Однако после XVIII в. этот порядок был нарушен и некоторым лицам, служившим в Эндеруне, было дано разрешение на женитьбу, и один раз в неделю они имели право вечером отлучиться к своим семьям.

33 Наумкин В.В. К вопросу о хасса и амма (традиционная концепция «элиты» и «массы» в мусульманстве) // Ислам в истории народов Востока (сборник статей). – М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1981. – С. 40–50.