Читать книгу "Дорога без возврата - Анджей Сапковский"

«всего-навсего» триста саксов. Цитирую:

«Pendragon's worthie son, who waded there in blood Threehundred Saxons slew with his owne waliant hand». Что же до меня, то мне большепо душе теория, которая для вящего правдоподобия рекомендует зачеркивать вбиблейских и легендарных числах два последних нуля. Если так поступить, тополучится, что, по Неннию, Артур под Бадоном прикончил девять и шесть десятыхчеловека, а по Драйтону – точно трех.

11. Приписывая авторство «Вульгаты» цисцерцианцам, вдох-

новленным учением св. Бернара, я опираюсь на Джозефа Кэм-

пбелла, ибо верю ему. Однако существуют иные теории,

некоторые исследователи называют авторами «Цикла Вульга-

ты» тамплиеров, другие считают, что автором был Готье Мап.Последнее утверждение невероятно смешно, поскольку Мап умер в 1209 году. Естьдостаточно большая группа ученых, которые с удобной и прямо-такиобезоруживающей откровенностью утверждают, что… «ничего не известно».

12. Последний перевод: «Повести Круглого Стола», обработка(серьезные сокращения) Жака Буленгера, PIW, 1967 г. Перевод К. Долатовской и Т.Коменданта. Цитируемые в данном тексте фрагменты «Вульгаты» взяты мною именноиз этого перевода, за исключением истории рыцаря Борса, в которой я позволилсебе некоторые «les belles infideles», чтобы было смешней.

13. Патроним «ap» (ап) означает сын, а «ferch» (ферх) –дочь.

14. Триада была основной очень популярной поэтической формойв Уэльсе. Она исходила из принципа тройки: три героя, либо три события в акции,либо три утверждения или морали, либо три строки строфы. Триады дают нам самыестаршие образцы валлийской поэзии, некоторые из них считаются не менее старыми,чем сам язык. Вот пример одной из триад (перевод мой, разумеется, с английскогоперевода):

Три изумительных победных пира видела Британия: ПирКасваллауна после изгнания Юлия Цезаря, Пир Аврелия Амброзия после победы надсаксами. И пир короля Артура в Каэрлеоне на Аске.

15. Шекспир, следуя по стопам Джефри Монмаутского,использовал Лира для сотворения короля Лира, а Кревдилад переделал в него дочьКорделию.

16. По древней валлийской легенде, король Артур выкопалголову Брана, дерзко утверждая, что обойдется без предупреждений и алармов,любого агрессора победит сам, без божеской помощи. Это действие – как доказалаистория – погубила и короля и Британию.

17. Некоторые источники (например, Кэмпбелл) классифицируютдруидов несколько иначе – выделяют прорицателей (vates), а филидовотождествляют с бардами. Расхождение, мне кажется, проистекает из трактовкибардов либо исключительно как интерпретаторов, либо одновременно и творцов.Таким образом, друида, творящего поэтические произведения под влияниембожественного вдохновения, следовало бы считать филидом, а антерпретатор чужихпроизведений – бардом.

16. Красный Дракон – теперешний герб Уэльса, его британскоепроисхождение бесспорно. Что же касается красного креста, то это был гербкрестоносцев, установленный после синода в Клермоне (1095 г.) Папой Урбаном IIкак символ рыцарской борьбы за веру. Ведь красный крест нес на щите легендарныйСвятой Георгий Кападокийский, патрон рыцарства. Отсюда также в религиозноподретушированной «Вульгате» появился этот знак и на артуровских штандартах.Когда же около XIV века Георгий стал официальным патроном Англии, красный крестпризнали «английским», что также подогнали под артуровскую легенду, поместивэтот знак на штандарты, щиты и туники самого Артура и многочисленных рыцарейКруглого Стола.

19. Ирландия (в соответствии с легендой и традицией) былакрещена св. Патриком в V веке, но известно, что уже до Патрика на ИзумрудномОстрове подвизались иные ревнители веры, в том числе известный епископ Паладий.Патрик пришел на подготовленную территорию и просто-напросто довершил делопредшественника. Очевидно, что из этих-то предшественников и набиралисьмиссионеры, которые еще в римские времена отправлялись в Британию и Шотландию,например, вышеупомянутые св. Ниниан и св. Колумб.

20. Крещение саксов инициировал папа Григорий II. В 597 годус миссией в Британию отправился св. Августин (? —

631). Этого святого, патрона Англии, не следует смешивать сознаменитым св. Августином (354—430), тем, который «породил» августинцев. Св.Августин Английский вскоре по прибытии на Остров крестил Этельберта, короляКента, и заложил собор в Кентербери. В 604 году возник епископат в Рочесте-ре.В том же году крестили королевство восточных саксов (Эссекс) и началистроительство кафедрального собора св. Павла в Лондоне. В 625 году Этельборга,дочь Этельберта из христианского уже Кента, вышла замуж за Эдвина, языческогопока что короля Нортумберленда и принудила его принять христианство, да такэффективно, что он даже попал в святые. Святым был и наследник Эдвина, корольОсвальд, который в компании со св. Айданом и св. Катбертом укрепил вНортумберленде христианство и построил знаменитый, существующий по сей деньмонастырь в Линдесфарке.

Но даже крещеные саксы не забыли своих давних богов. Тиу,Вотан, Тор и Фрея дожили в английском языке до наших дней – в названиях днейнедели: Tuesday, Wednesday, Thursday, Friday.

21. Жан Фруассар (1337—1410), французский поэт и ис-

торик, в частности автор «Chronique de France, d'Angetere,

d'Ecosse et de Bretagne». Материалы к истории войн он, на-

верное, получал от очевидцев описываемых событий.

22. Как раз в нашей-то культуре и языке существует и

иной тип рыцаря – образ рыцаря с черным крестом из Тев-

тонского ордена, деяния которого гораздо ближе были к исто-

рической истине о рыцарях. Крестоносец из Мальборка (в

действительности, вероятно, вовсе не демонический и вряд ли

намного худший других ему подобных) стал тем не менее в

нашей культуре ярким контрастом, другим полюсом идеала. У

Сенкевича можно прочитать: «Не раз я видел, как благород-

ный рыцарь щадит другого рыцаря, который слабее его, говоря

себе: не прибудет мне чести, если я лежащего растопчу. А

Крестоносец именно в этом случае бывает особенно ожесто-

ченным».

Точно так же подшутила история с немецкой культурой иязыком. Здесь, кроме «рыцарского деяния» (Rittertat) и «Рыцарского поведения»(ritterliches Benehmen), живут слово и понятие «Raubritter» –«рыцарь-разбойник» (именно так именовался благороднорожденный и посвященный врыцари господин, «вколачивающий» заработка ради на ниве грабежа и убийства.Именно такие исторически реальные рыцари были несчастьем и ужасом Германии XIII– XIV веков, то есть в период наибольшей популярности артуровского мифа).