Читать книгу "Улыбка господина Хо - Александр Уразов"

– Эманации? Это те самые линии?

– Да, их так называют.

– Понятно. Но хочу спросить вот что – йоги же занимаются не только духовной составляющей. Они еще усиленно практикуют различные упражнения. Так почему же тогда у них возникают такие проблемы?

– Где-то что-то упускают из виду.

– Какой-то туманный ответ, – усмехнулся Го.

– Какой есть, – развел руками Хо.

– Ну ладно, пусть так.

– Хорошо. Хочу тебе немного рассказать про работу в группе.

...

Знаешь, сейчас в обществе есть определенный шаблон на этот счет – считается, что психологу нужно рассказывать какие-то жуткие истории из детства, а он, опираясь на них, делает выводы и предположения.

– Ну да, я примерно как-то так и представляю себе его работу.

– А если занятие групповое, то, следовательно, все описанное происходит на глазах у других людей. Верно?

– Ох, кошмар! – вздохнул Го. – Выкладывать свои самые сокровенные мысли и «доставать скелетов из шкафов» – нет уж, увольте!

– Вообще говоря, такой метод есть, – усмехнулся Хо, – но его используют все-таки чаще в индивидуальных консультациях. Группа, которую я посещаю, работает по другому принципу. Там не нужно рассказывать никаких историй. Нужно только говорить о своих чувствах.

– Это как?

– Ну, например… А кстати, мы с тобой уже проводили подобную беседу – помнишь?

– Да, действительно, было такое, – признал Го.

– Так вот. Начинается занятие с того, что каждый человек описывает чувства, которые испытывает в данный момент. Например, кто-нибудь за день до встречи получил новую должность и до сих пор испытывает радость от этого. Тогда он так и говорит: я испытываю радость и тревогу.

– А почему тревогу?

– Потому что в начале занятия все всегда нервничают.

– И вы тоже?!

– И я, – засмеялся Хо. – Чем я хуже других?

– Ну хорошо. А что потом?

– Потом тренер задает вопросы: «Чему вы рады?», «Что вызывает тревогу?». Тогда опрашиваемый честно отвечает: мол, радуюсь новой должности, а тревожусь потому, что здесь нахожусь.

– Тренер тогда его спрашивает: «Что вызывает у вас тревогу, когда вы находитесь здесь?» – так, да?

– Примерно так. Человек отвечает (конечно, подумав немного – не так-то просто разобраться в том, что происходит в тебе): «Я боюсь показывать свои чувства окружающим». «Какие чувства?» – «Что я тревожусь». – «А почему вы боитесь показать их?» Тут обычно опять раздумья. Потом: «Потому что, если покажу, то люди сочтут меня слабым». – «И заклюют?» – «Вроде того». Тогда тренер спрашивает: «Ну что ж, вот вы признались в своем страхе на глазах у других. Вам каково сейчас?» Человек думает немного и говорит: «Полегче». – «Хорошо. Значит, вы придумали себе фантазию, которая говорит, что люди будут о вас думать плохо, если увидят в вас слабость?»

– Я отлично понимаю этого человека. Я тоже так думаю. Только почему тренер называет это фантазией? Это самая что ни на есть правда.

– Отлично, что ты понимаешь этого человека! Тогда слушай дальше. Он отвечает: «Выходит, что так». – «Есть фантазии, а есть реальность, – говорит тренер. – Вы же не можете точно знать, что на самом деле думают о вас люди, а только предполагаете, правильно?» – «Правильно». – «Хотите сравнить вашу фантазию с реальностью?» – «Да, конечно!» Тогда тренер начинает спрашивать людей, находящихся рядом, что они почувствовали, когда этот человек признался в своем страхе.

...

– А почему он спрашивает про чувства, а не про то, что они подумали?

– Потому что чувства – это истинное наше проявление, хотя и искореженное неверными установками. А то, что люди думают, – это уже нагромождение всевозможных выводов, определений, воспитания и так далее.

Давай поясню – например, ты видишь человека, который считается неудачником, в обществе от таких принято держаться подальше, посмеиваться над ними и так далее. Поэтому ты подумаешь: «Фу, неудачник! Надо держаться от тебя подальше!»

Говоря эти слова, Хо сделал преувеличенно надменное лицо и соответственно изменил голос. Го засмеялся. Хо тоже улыбнулся, а потом спросил:

– Но если обратиться к чувствам, то что бы ты про них сказал в такой ситуации?

– Пожалуй, я бы пожалел этого человека и захотел как-нибудь приободрить.

– То есть что бы ты почувствовал – какие эмоции?

– Грусть, жалость, желание помочь.

– Вот видишь, какое несоответствие между мыслями и чувствами.

– Да, теперь мне понятно.

– Так вот, тренер спрашивает людей, что они почувствовали. И каждый перечисляет свои ощущения.

– Хм, вначале я хотел как раз предположить, что все станут как-то смеяться или смотреть свысока на человека, с которым разговаривал тренер, но теперь думаю, что, наверное, не так.

– Да, большинство называет те чувства, которые ты уже перечислил: грусть, жалость, готовность помочь.

– Странно. Мы живем в довольно жестоком мире. Почему же тогда большая часть готова к какому-то состраданию?

– Потому что редко кто руководствуется своими чувствами, когда действует.

– Да, это верно. Говорят, что чувства – плохой советчик.

– Однако, как мы видим, не всегда.

– Наверное.

– Продолжаем. Итак, человек понимает, что он жил какой-то фантазией, которая не соответствовала действительности, и… Что происходит, как ты думаешь?

– Ему становится легче.

– Верно! Но кроме того – это знаем пока только мы с тобой, – Хо заговорщически подмигнул Го, – у человека становится более адекватной его картина мира.

– Да, точно! – улыбнулся Го.

– Вот, таким образом, посещая группу, можно убивать сразу двух зайцев – ослаблять действие засевших в голове неверных установок и корректировать картину мира.

– Подождите, а если все-таки кто-то говорит, что он почувствовал к этому человеку, например, пренебрежение?

– Тогда тренер спрашивает, почему так произошло. То есть просит этого человека чуть подробнее рассказать о своих чувствах.

– И что тот говорит?

– Ну, например, это может выглядеть так: «Я считаю таких людей неудачниками, поэтому они вызывают у меня чувство презрения». – «Хорошо, то есть вы почувствовали только чувство презрения? Или было что-то еще?» Ну, а тут возможны варианты. Если человек совсем «деревянный», то он скажет, что больше ничего, и вряд ли сможет вспомнить другие свои чувства.

...

– А если их и не было?