Читать книгу "Каменное Лицо, Черное Сердце. Азиатская философия побед без поражений - Чу Чин-Нинг"

Как сказал Уильям Шекспир в «Гамлете», «чтоб добрым быть, я должен быть жесток». Нет такого момента, когда нельзя давать волю состраданию. Питайте любовь в своем сердце, но будьте умны и выражайте сострадание со сдержанностью и отстраненностью.

У каждого человеческого существа есть желание быть беспредельно великодушным и свободно дарить. В число даров входят любовь, сострадание, уважение и материальные блага. Глубоко в душе мы как дети нашего Божественного Творца желаем исполнять труды свои бесплатно, исключительно как выражение любви. В то же время мы хотим вознаграждать других изобилием, превосходящим все их возможные ожидания. Однако реальность повседневного выживания заставляет слишком многих людей быть скованными и полными страха. Тем не менее в тот или иной момент все мы делились ресурсами с нуждающимися, не учитывая свои действительные возможности.

Со временем мы замечаем, что ГОРАЗДО ЛЕГЧЕ ПРОЯВЛЯТЬ СОСТРАДАНИЕ И ЗАБОТУ В ОТНОШЕНИИ БЕЗЫМЯННЫХ И БЕЗЛИКИХ НУЖДАЮЩИХСЯ, НЕЖЕЛИ О БЛИЖНИХ. ТАК ПРОИСХОДИТ ПОТОМУ, ЧТО БЛАГОДАРЯ ЖИЗНЕННОМУ ОПЫТУ МЫ ВИДИМ, КАК НАШЕ СОСТРАДАТЕЛЬНОЕ ВЕЛИКОДУШИЕ НЕРЕДКО ИСПОЛЬЗУЕТСЯ ВО ЗЛО. Складывается впечатление, что чем больше даешь некоторым людям, тем больше тебя считают обязанным. Они ведут себя так, будто вы им должны. Из своего желания проявить доброту вы подставляетесь, не прикрывая себя щитом.

Странно, но факт: мы, люди, часто скверно обращаемся с теми, кто больше всех любит и поддерживает нас.

Бет и Лиза знакомы свыше двадцати лет. Лиза разведена и более десяти лет прожила одна. Не так давно муж Бет сообщил ей, что хочет расторгнуть их брак. Бет переехала к Лизе, выставив свой дом на продажу.

Лиза сочувствовала Бет и стремилась помочь ей всем, чем только можно. Она позволила Бет жить у нее бесплатно, чтобы сократить расходы. Лиза раскрыла объятия и сердце пострадавшей подруге. Она заботилась обо всех потребностях Бет. Полгода спустя Бет съехала из ее дома, и с тех пор они не разговаривают. Лиза обижена этим инцидентом и чувствует себя использованной. Она сказала мне: «Я слишком быстро и несдержанно раскрыла и свое сердце, и свой бумажник. Я была готова поделиться всем. Никто на моем месте не мог бы сделать большего, но ожидания Бет все время росли».

Чтобы быть добрыми, мы должны уметь порой быть жестокими. Практик Каменного Лица, Черного Сердца познает необходимость сдержанности и контролирует свое желание чрезмерно выражать сострадание. Сострадание – это состояние души, а не соревнование вслепую, цель которого – выяснить, сколько вы сможете сделать для других. Нередко для того чтобы быть добрыми, следует контролировать свое желание сделать для других слишком много. Так и хорошие родители учатся держать под контролем свое побуждение чрезмерно баловать и опекать детей. Они знают, что временами должны поступать жестко, чтобы быть по-настоящему добрыми.

Приобретение инстинкта убийцы

Инстинкт убийцы – один из аспектов Каменного Лица, Черного Сердца. Без него эти принципы были бы лишь добрыми намерениями, лишенными способности действовать и силы.

Инстинкт убийцы – это сила, которая побуждает нас совершать нужные действия вопреки самим себе, не давая отклоняться от пути к цели. Инстинкт убийцы внутри каждого из нас – это часть нашего генетического кода. В силу социального программирования идея о врожденном инстинкте убийцы для нас отвратительна, и мы его подавляем. Поскольку этот инстинкт уже присутствует внутри нас, нам всего лишь нужно заново свести с ним знакомство.

Помните, как вы впервые учились переворачивать блинчик на сковороде? Вы начинали с раскачивания сковороды, чтобы создать инерцию, которая позволила бы блинчику скользить туда-сюда внутри сковороды. Затем следовал один бросок в воздух, блинчик переворачивался, и вы ловили его сковородой.

Если вы слишком робели и беспокоились, что блинчик взлетит чересчур высоко и не попадет на сковороду, в результате он поднимался всего на несколько дюймов в воздух и ему не хватало высоты, чтобы перевернуться. А когда он приземлялся, внутри сковороды оказывался тот самый пресловутый «блин комом». С другой стороны, если излишне беспокоиться о том, что блинчик не перевернется, прикладываешь слишком много силы, и в результате блинчик может оказаться на плите, а не на сковороде.

Когда учишься переворачивать блинчик, необходимо исследовать свою внутреннюю реальность, чтобы нащупать такое состояние, которое даст тебе идеальную силу, идеальный контроль и идеальное отстраненное мужество. Тщательно обследуйте свое внутреннее состояние. Точно выбирайте момент, как нужно подкинуть блинчик в воздух, чтобы заставить его идеально приземлиться. Когда вы найдете это состояние, почаще воспроизводите его. Оно поможет вам культивировать идеальный инстинкт убийцы.

Кажется, что учиться переворачивать блинчик легко, ничего особенного в этом занятии нет. Однако истины жизни скрыты повсюду равномерно. Урок приобретения идеального инстинкта убийцы содержится не только в драме корриды и высоких финансов делового мира; он во всей своей полноте скрывается и в житейских делах вроде переворачивания блинчика.

Состояние баланса, которое помогает нам выполнить эту обыденную задачу, такое же, какое приводит в действие идеальный инстинкт убийцы. Когда я говорю о переворачивании блинчика, дело не в блинчике; дело в том, чтобы наладить контакт с чем-то таким внутри себя, что обеспечит вас мужеством для преодоления внутренней робости и всевозможных соображений и расчетов. Речь о том, чтобы подключиться к состоянию идеальной силы, идеального контроля и идеальной отстраненности при реализации достойных целей.

Сила хирурга

Как-то раз я разговаривала с молодым хирургом, который служил во Вьетнаме. Он сказал мне: «Медицинская школа плохо подготовила меня к ужасам войны и увечьям, которые человеческие существа способны наносить друг другу. Служа во Вьетнаме, я исполнял свой долг лишь потому, что моя преданность и чувство верности долгу были сильнее страха. Эта верность трансформировала мой страх в чистое мужество и силу – вопреки мне самому».

Не так давно я перенесла небольшую операцию по удалению доброкачественной опухоли груди. Врач применил лишь местный анестетик, поэтому я оставалась в сознании на протяжении всей процедуры. Хотя я не ощущала никакой боли, я чувствовала, как мою грудь с большой силой тянут во всех направлениях, словно хирург вырезает резиновую куклу.

Он исполнял свою работу бесстрастно и отстраненно, но это отношение меня не беспокоило. Напротив, я обрела в этом его отношении глубокое утешение. Пока он работал, я ощущала колоссальную любовь, изливающуюся из его рук. И эта его любовь исходила из состояния преданной отстраненности в процессе достижения цели.

Представьте ситуацию, когда в ладони ребенка засела заноза. Что будет проявлением большей доброты по отношению к нему – потихоньку теребить шип, так что он останется в ране и будет способствовать нагноению, или уверенно удалить его, несмотря на то что вы можете причинить ребенку пару мгновений боли?

Обстоятельства, которые породили внутреннюю силу этих двух хирургов, были различны, но оба они были верны своим профессиональным целям. В такой отстраненной силе скрывается тайна инстинкта убийцы – корня Каменного Лица, Черного Сердца.