Читать книгу "Что такое хорошо и что такое плохо - Дмитрий Алексеевич Халезов"

многоженство, в количестве жен – сколько ему хочется; на свободу выбора в рамках Закона. Перечисленное выше и есть истинные права человека. И все это Творцом – его хозяином, не ограничивается, а прописано как Закон, и в настоящее время права человека ограничивает государство, являясь истинным владельцем (рабовладельцем) бывшего человека.

Здесь, однако, пришло время донести до тебя читатель, наиболее крамольную истину: в соответствии с Законом Творца, самка биологического вида адамов, она же баба или жена (совр. – женщина39) является рабой40 своего хозяина (господина) мужа или отца, а рождённые ею (причём не себе, а своему мужу) дети являются рабами отца41.

И муж ее, хозяин ее, являясь человеком, имеет право (а точнее даже не «право», а обязанность) прийти на вече с оружием. А бабе на вече быть не положено, да и с оружием ходить она не может (рабам и не положено). Именно отсюда происходит выражение: баба – не человек (на совр. женщина – не человек). И предназначение у нее одно – рожать42 детей, и не себе, а своему хозяину – мужу. И не одного, а минимум четырех. Потому как, только для поддержания численности населения двое должны рожать двоих детей, но с учетом болезней и возможных смертей рожать необходимо минимум троих, а чтобы хоть немного, но прирост населения осуществлялся – рожать необходимо не менее четырех детей.

Именно понимание вышеизложенных истин, теперь позволяет получить ответ на вопрос – почему же мир перевернут с ног на голову. Ответ: повсеместно происходит нарушение Закона. Того самого, в котором воры. То есть Закона Божьего. И в современном мире уже нет людей, а есть окончательно обезумевшее стадо двуногих скотов – то есть быдло, неспособное даже понять, что оно быдло.

При этом, кроме того, что адамы-самцы порабощены государством, они дополнительно порабощены и бабами, а через них – снова государством, которое и владеет бабами как рабынями. Вопреки приказанию Творца, что жена – это раба мужа, в настоящее время все выглядит строго наоборот: муж – это раб жены. Именно поэтому в настоящее время продолжительность жизни мужиков сильно ниже, чем у баб – на мужика нагрузка по жизни ложится сильно бо́льшая, т.к. он помимо статуса раба государства является еще и рабом бабы – баборабом43.

Также отметим, что продолжительность жизни адамов в Этом мире ограничена Всевышним 120 летами44, и это если адам живет по Закону, с соблюдением всех Заповедей. Поэтому, если в паре муж – жена, жена живет дольше, то соответственно она паразитирует (оба нарушают Заповеди, но спрос жёстче с мужа) на противоположной стороне45. В случае баланса – жития по Закону Божию обоих адамов – продолжительность их жизни примерно одинакова, что и отражено в выражении: «и жили они долго и счастливо, и умерли в один день». В случае попадания самца в бабье рабство наблюдается существенный перекос в пользу самки.

Здесь кстати, скажем, что брак46 – это от слова брать, т.е. по старым, забытым обычаям, юноша, ставший взрослым, и изъявивший желание жениться, покупал себе жену у ее хозяина – отца, т.е. брал в жены (или отец покупал47 сыну жену). В жены – именно во множественном числе. Жен человек мог иметь столько, сколько хочется. При этом возможность многоженства для мужей Творец предусмотрел неспроста – многоженство, кроме очевидного преимущества в повышении рождаемости, создает невозможность бабам договориться между собой из-за инстинктивной конкуренции за самца-мужа, что позволяет мужам существенно снизить вероятность попадания в бабье рабство.

Механизм развода48 был иной, нежели сейчас, муж произносил слово «развод» в адрес бабы, выдавал ей письменное подтверждение о разводе за своей подписью и… баба уходила на все четыре стороны. Дети – оставались с мужем, ведь именно ему она родила детей. По сути, именно мужу дети и нужны. Ведь это его помощники, воины – если мальчики, а девочки – а что с них взять… разве что выкуп – за них, с их будущих мужей. Муж-отец ведь растил невесту – охранял, оберегал, воспитывал как хорошую жену, чтобы выдать дочь замуж – выдать в хорошие руки. Для этого и существовала такая традиция – сватовство, прежде чем отдать за потенциального жениха невесту – его оценивали. Что в свою очередь, также снижало вероятность разводов – опытный отец, осознавая ответственность за дочь, оценивал кандидата и бесперспективные варианты просто отбрасывал.

Соответственно, законность брака определялась исключительно законностью владения женой. Если купил (или уж хотя бы принял в дар или захватил в плен на войне) – то это твоя законная жена. А если не купил – то это не жена. А блядь. А процесс сожительства с незаконной женой – это не «брак», а «блудное сожительство» – «блуд», оно же «блядство» (глагол «блудить» в старом языке произносился через «я» и получалось «блядить» или «блясти», отсюда же термин «блядь», означающий блудницу).

Причём, блудное сожительство не перестанет быть блядством, даже если получить о сём «свидетельство о браке» в ЗАГСе или обвенчаться у попов в капище идольском49, называемом «храмом» и «церковью». Точно так же, как не превратится в «брак» сожительство двух педерастов50, если пидоров обвенчать в «храме», или ЗАГС выдаст пидорам их «свидетельство о браке».

На настоящее время процесс «женитьбы» молодых (если молодые вообще соизволили «пожениться», в смысле «расписаться») осуществляется по «упрощенному» варианту, который является лишь пародией на брак: «жених» и «невеста» где-то, когда-то «понравились» друг другу и, не обращая внимание на мнение отца невесты, обращаются в ЗАГС, где им будет назначена дата и место регистрации их «брака» у их истинного хозяина – государства. При этом, в день регистрации, перед походом в ЗАГС, организаторами свадьбы может осуществляться церемония выкупа невесты. Жених в никуда выдает символический «выкуп» (некую условную ценность, например набор мелких дензнаков51) – даже не понимая, что это и для чего. Не понимают этого и окружающие.

После похода в ЗАГС собирается свадьба, где выступает невеста – в белом платье – символе чистоты и невинности натянутого на не девственницу, и жених в костюме и галстуке – не понимая, что галстук – это символ рабства – надетый на шею ошейник, со свисающей цепью. При этом то, во