Читать книгу "«Вместо чудес или дара пророчества»: миссионерская стратегия иезуитов в Азии в XVI веке - Любовь Андреевна Диханова-Внуковская"

сарацинам могли бы помочь; [и чтобы] местных христиан хранить и укреплять [в вере. – Д.-В.]. …

О риске погибнуть

16. [Следует. – Д.-В.] разъяснить какой способ нашим [отцам. – Д.-В.] в жизни избрать: принятие на себя или уклонение от опасности, [дело. – Д.-В.] не только в святом желании мученичества, мало решиться на смерть, надо умереть с пользой, даже поражение [сделать. – Д.-В.] достойным святой покорности; и вред [наноситься. – Д.-В.] не чрезмерной осторожностью, [а. – Д.-В.] предлогом осмотрительности, [который. – Д.-В.] уводил бы от доказательства веры землю, [которую. – Д.-В.] наше [Общество. – Д.-В.] возвращает к славе Христа, [и которая уже. – Д.-В.] весьма близко продвинулась к спасению; а также особо оценить тот путь, каким отец Криминале принял свою смерть и то чего достиг отец Мелькиор Нуньес [в плену. – Д.-В.] у китайцев [для. – Д.-В.] возврата [их. – Д.-В.] к вере Христа.

Об индийцах, принимаемых в Общество

17. Некоторые полезные представители этих регионов могут быть приняты в коллегиумы Общества в Гоа, или Португалии, или даже в другие европейские коллегиумы. Однако, им следует сохранить знание родных языков, дабы помочь Обществу расширить свои границы и упрочить свои позиции в тех регионах [откуда они родом. – Д.-В.], также как избежать отправки [из Европы. – Д.-В.], постоянно недостающего [миссионерского. – Д.-В.] состава. И если не во всех, то по крайней мере в некоторых регионах очевидно можно отобрать [тех. – Д.-В.], кто заметно выделяется среди других талантом и природными способностями.

Чтобы наши [отцы. – Д.-В.] языки изучали

18. Наши миссионеры из Европы должны изучать языки таких людей [местных нехристиан. – Д.-В.]; целесообразно это всячески поддерживать, заранее оценивая естественные способности [кандидатов. – Д.-В.].

О приобщении местных жителей к делу Христа

19. Очевидно, что одни из местных жителей могли бы подготавливать и приводить других к обращению и укреплению [в вере. – Д.-В.], их [однако. – Д.-В.] не разрешается принимать в Общество. …

Источник: [157, p.72–80].

Приложение 6

Отрывок из доклада визитатора А. Валиньяно генералу ордена «Краткое сообщение о делах в Индии» (ноябрь-декабрь, 1577 г.)

Должно быть проведено различие между работой среди португальцев и работой среди местных жителей. В первом случае апостолат осуществляется в местах, где расположен наш коллегиум, либо маленькая резиденция. Самым большим среди коллегиумов является коллегиум Св. Павла в Гоа; остальные относительно малы. Очень важно, чтобы в Гоа провинциал всегда имел под рукой в качестве советников и помощников несколько человек, отличающихся знанием и талантами. В остальном, следует придерживаться правила, что ненадежные, из-за недостатка смирения и внутреннего мира, люди не направлялись бы в отдаленные места и уединенные миссии, но должны оставаться для работы в коллегиумах, где [духовная. – Д.-В.] атмосфера намного лучше для реколлекций и соблюдения устава. А тех, кто замечен в нарушении духа подчинения, или же склонных к легкомыслию, провинциалу следует удерживать в коллегиуме в Гоа, а не направлять к супериорам, чьи полномочия значительно меньше его собственных.

Многие отцы трудятся с превеликим рвением и отдачей среди португальцев, но не могут ничего добиться с местными [жителями. – Д.-В.]. Люди с большими способностями к проповеди, легко впадают в уныние среди индийцев, считая, что они смогут большего добиться среди европейцев. Подобное отношение необходимо учитывать при назначении вида деятельности для нашего [отца. – Д.-В.].

В целом, только отцы, но никак не братья, должны направляться в маленькие резиденции среди туземцев, поскольку для братьев здесь не найдется подходящего занятия. Однако, брат или несколько может быть назначен в места, откуда другие станции получают пополнение.

Люди со слабым здоровьем или с трудным характером, либо же горячим темпераментом не подходят для маленьких португальских общин. Они будут источником повышенной ответственности и постоянного беспокойства. По случаю, брат, который из-за повышенной жажды знаний, ведет беспокойный образ жизни в коллегиуме, по соседству со студентами, или не справляется с назначенной ему работой, может быть назначен в подобные дома. Полностью оторванный от подобного окружения и поставленный во главе местных слуг, он может там сделать себя очень полезным [для Общества. – Д.-В.].

Особо важно, чтобы коллегиум в Кочине, который является перевалочным пунктом для всех, отправляющихся в малабарскую миссию, в Малакку или же на Дальний Восток, был освобожден от беспокойных элементов, поскольку их критическое отношение может причинить много вреда. После коллегиума Св. Павла, коллегиум в Кочине привлекает наибольшее внимание, поскольку стоит следующим по значимости.

В маленькие, наиболее удаленные резиденции должны направляться наилучшие кадры. В них необходимо назначать в качестве ректора или проповедника отца, хорошо разбирающегося в нравственном богословии, поскольку все виды проблем постоянно направляются в эти дома в поиске их решения. По этому поводу, при назначении людей приоритетное внимание должно уделяться Макао, Малакке, Даману и общине Св. Фомы.

Надежные, здравомыслящие и усердные люди должны работать среди местных христиан, люди, которые не имеют амбиций сделать себе имя в качестве ученного или оратора. Чем более удаленный регион, тем более доверенным должен быть человек, работающий там, как например в Японии, на Молуккских островах, либо же в малабарской миссии. С другой стороны, в окрестностях Гоа, где ошибки легко исправить, людей можно назначать с меньшими опасениями.

В целом, миссионеры отдают предпочтение тем местам [назначения. – Д.-В.], где в дополнение к апостолату среди местных христиан, процесс обращения активно идет вперед. Япония, более чем все другие земли, является объектом их амбиций, люди которой отличаются умом, обращенные среди них более искренне и тверды [в вере. – Д.-В.]; их культура более высокого порядка, чем где-либо. По этой причине многие талантливые миссионеры живут там счастливой удовлетворенной жизнью. Однако, нельзя отправлять в Японию тех, кто не может сдерживать свой характер, поскольку отсутствие самоконтроля наносит там огромный ущерб. После Японии, [остров. – Д.-В.] Салсет особенно популярен в качестве миссии среди язычников, из-за его близости к Гоа. Миссия на Молуккских островах, где было обращено большое число людей, также [является. – Д.-В.] любимой; как и та [миссия. – Д.-В.] на Коромандельском берегу, где [хотя. – Д.-В.] обращения уже завершились, но население полностью христианизировано и очень хорошо относится к нашим [отцам. – Д.-В.]. Наименее популярно Транванкорское побережье, где условия очень сложны, а видимые плоды весьма скудны, поэтому там необходимо огромное количество терпения и самоотречение.

Провинциал должен предпринять особые усилия дабы воспитать уважение к языковым семинариям и любовь по отношению к миссиям среди язычников. Должно быть понято, что для данных задач должны избираться истинные сыны Общества, люди наибольшего доверия, а не назначаться те, кого не могут занять ни на одной другой должности.

Молодых людей не стоит