Читать книгу "Самооценка: шесть столпов фундаментального счастья - Натаниэль Бранден"

на своей стороне.

Я способен принять свои поступки, даже если сожалею о них или осуждаю их. Я не отвергаю и не отказываюсь от своего поведения.

Я принимаю то, что я думаю, чувствую или делаю, как проявление моего «я», по крайней мере в данный момент. Я не связан мыслями, чувствами или поступками, которые не могу одобрить, но и не отвергаю их реальность и не делаю вид, что они не мои.

Я принимаю реальность своих проблем, но они не определяют мою жизнь. Мои проблемы – это не «я». Мои страхи, растерянность или ошибки не составляют мой стержень.

Ответственность перед собой

Я отвечаю за свое существование.

Я отвечаю за достижение своих желаний.

Я отвечаю за свой выбор и поступки.

Я отвечаю за уровень осознанности, который привношу в свою работу и другую деятельность.

Я отвечаю за уровень осознанности, который привношу в свои взаимоотношения.

Я отвечаю за свое поведение с другими людьми: сотрудниками, коллегами, клиентами, супругом или супругой, детьми и друзьями.

Я отвечаю за то, как распоряжаюсь своим временем.

Я отвечаю за качество своего общения.

Я отвечаю за свое личное счастье.

Я отвечаю за принятие и выбор основополагающих ценностей своей жизни.

Я сам отвечаю за повышение своей самооценки; никто другой не может дать мне это.

В конечном счете я принимаю свое одиночество. То есть я принимаю, что никто не придет, чтобы сделать мою жизнь правильной, или спасти меня, или вернуть меня в детство, или уберечь от последствий моего выбора и поступков. В особых случаях люди способны мне помочь, но никто не снимет с меня главную ответственность за мое существование. Как никто не может за меня дышать, никто не будет выполнять за меня и другие основные жизненные функции – например, нарабатывать самоэффективность и самоуважение.

Потребность в ответственности перед собой естественна; здесь нет никакой трагедии.

Самоутверждение

Вполне уместно выражать свои мысли, убеждения и чувства, если только в определенных условиях я объективно не сочту это нежелательным.

Я имею право на самовыражение – подходящим образом и в соответствующих обстоятельствах.

Я вправе отстаивать свои убеждения.

Я вправе считать важными свои чувства и ценности. Знать и понимать, кто я есть, в моих интересах.

Жить целенаправленно

Только я могу выбрать для себя правильные жизненные цели и задачи. Никто другой не может определять мое бытие.

Чтобы добиться успеха, надо учиться достижению целей и задач. Я должен разработать план действий, а потом воплотить его в жизнь.

Чтобы добиться успеха, я должен задуматься о последствиях своих действий.

В моих интересах пристально контролировать реальность, то есть отслеживать информацию и обратную связь, влияющие на мои убеждения, действия и цели.

Я должен практиковать самодисциплину, причем не в роли «жертвы», но в качестве естественной предпосылки достижения целей.

Личностная целостность

Я должен претворять свои заявления в жизнь.

Я должен держать обещания.

Я должен уважать то, чему привержен.

Я должен обращаться с другими людьми честно, справедливо, благожелательно и сострадательно.

Я должен стремиться к последовательности в моральных принципах.

Моя самооценка гораздо важнее, чем малые награды за ее предательство.

Я должен стремиться к тому, чтобы моя жизнь отражала мое внутреннее представление о добре.

Моя самооценка гораздо важнее, чем малые награды за ее предательство.

УБЕЖДЕНИЯ О РЕАЛЬНОСТИ В ПОДДЕРЖКУ САМООЦЕНКИ

Это значит: что есть, то есть; факт есть факт.

Добровольная слепота не делает нереальное реальным, как и наоборот.

Уважение к реальным фактам (как я их понимаю) приносит больше удовлетворения, чем их отрицание.

Выживание и благополучие зависят от надлежащей практики осознанности. Избегать обязанности осознавать неконструктивно.

Осознание достоверно; знание достижимо; реальность познаваема.

Ценности, поддерживающие жизнь и самореализацию индивида на этой Земле, приоритетнее тех, что создают опасность или угрозу.

Человеческие существа являются самодостаточными ценностями, а не средствами для достижения чужих целей, и так к ним и нужно относиться.

Отдельный представитель человеческого рода не принадлежит ни семье, ни общине, ни церкви, ни государству, ни обществу, ни миру. Человек не является чьей-то собственностью.

Взрослый человек добровольно выбирает свои связи.

Мы не должны жертвовать ни своим «я» ради других, ни другими людьми ради своего «я»; следует отказаться от идеи самопожертвования как идеала морали.

Отношения, основанные на обмене ценностями, приоритетнее тех, что основаны на жертвах.

Мир, в котором мы считаем и себя, и других ответственными за личный выбор и поступки, функционирует продуктивнее, чем тот, который эту ответственность отрицает.

Отрицание самоответственности не идет на пользу самооценке.

Разумно понятая мораль всегда практична.

КОММЕНТАРИЙ

Сказать о чьих-то идеях «Я согласен с ними» еще не означает вписать их в систему своих убеждений. Как я отмечал выше, идеи считаются убеждениями в смысле, который я придаю им в контексте книги, только если они воспринимаются как истинные на самом глубинном уровне и проявляются в поведении.

Предложенный список убеждений не рассматривается как исчерпывающий. Вероятно, есть и другие, равно влияющие на здоровую самооценку. Те, что я назвал, по моему мнению, больше всего поддерживают шесть практик, мотивируют осознанность, самопринятие, самоответственность, самоутверждение, целенаправленность и целостность.

Очевидно, такие убеждения должны быть осознанны. Это не некие произвольные «постулаты», а мощные мотиваторы действий, укрепляющих психологическое благополучие. С точки зрения шести столпов они обладают явной функциональной полезностью. Они адаптивны; они топливо самооценки.

КРИТЕРИИ ЦЕННОСТЕЙ

Шесть столпов составляют рамочную основу для анализа убеждений. Точно так же они представляют критерии, на основе которых можно анализировать методы воспитания детей, образовательные системы, системы ценностей в различных культурах и работу психотерапевтов. Каковы бы ни были конкретные обстоятельства, мы всегда имеем возможность спросить: поддерживает ли и мотивирует эта практика, политика, ценность или учение шесть столпов или же подрывает и опровергает их? Ведет ли к повышению самооценки или наоборот?

Я не подразумеваю, что самооценка – единственный критерий суждения по данному вопросу. Но если наша цель – развитие самооценки, тогда хорошо бы понять, как на нее влияют различные концепции и учения.

Рассмотренные нами выше практики и убеждения были связаны с внутренними факторами, воздействующими на самооценку, то есть они существуют или возникают внутри личности.

А теперь обратимся к рассмотрению внешних факторов, то есть тех, что формируются извне.

Какова роль и участие в этом процессе других людей? Каково потенциальное влияние родителей, учителей, начальников, психотерапевтов, а также культурной среды, в которой существует личность? Ответам на эти вопросы посвящена часть III.

Часть III. Внешние влияния. Я и другие

13. Воспитание самооценки