Читать книгу "Тибет, или Изумрудная Чаша Патриарха - Константин Стогний"
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
– Виктор Петрович, я понимаю вас. Но… я хирург и верю только тому, что вижу. Тибетская медицина хороша для того, кто здоров. Меня так учили. И, как показывает практика, они все почему-то бегут ко мне, а не в горы.
– Я прошу вас, сделайте…
– …Сделаю всё, что будет в моих силах. Но и вы поймите. Этот ваш Цамба когда-то сильно травмировал руку, она начала заживать, а он вместо того, чтобы пойти к врачу или хотя бы отлежаться, как следует, кинулся опять работать. А теперь…
«Знал бы ты, как всё было на самом деле», – подумал Виктор.
Через два дня Виктор уже сидел у койки прооперированного шерпа. Хирург Демидов оказался кудесником. Рука Цамбы осталась цела, хотя, конечно, после основательной чистки ей предстояло долгое восстановление. Шерп лежал и плакал.
– Прости меня, Вик. Я не смогу идти дальше, – говорил Цамба, с трудом подбирая слова.
– Это не ты виноват, а я. Нужно было заставить тебя остаться в пещере ещё хотя бы на два дня. Хотя врач сказал, что никакого перелома не было. Но я же видел торчащую кость…
Виктор был в растерянности. Он неплохо разбирался в медицине и всегда мог оказать первую помощь. А ключица? А рёбра?…Неужели он ошибся? Но авторитет врача был непререкаем, и Лавров, в очередной раз пристыженный самим собой, сидел рядом с проводником и опять удивлялся многогранности этого мира. Век живи – век учись.
– Вик, не жди меня! – говорил проводник. – Если мне не суждено пройти дорогой Рериха, значит, я не заслужил.
– Ты заслужил, – спокойно возразил Виктор, – может быть, даже больше, чем твой дед. Но…
– …Но надо торопиться, – перебил Цамба, – ты должен успеть, или случится что-то страшное. Ты сам говорил об этом.
– Да я уже сам не знаю, чему верить, – раздосадовано объяснял украинец, – я два года воевал в страшной войне, видел гибель многих людей, видел ранения. Я знаю, чем отличается открытый перелом от закрытого осколочного, я видел, как люди остаются без рук и без ног… У тебя была сломана рука, а мне говорят, что только сильный ушиб…
– Виктор, – проводник впервые выговорил имя Лаврова полностью, – это Пещера Исцеления.
Уже вечером, готовясь в маленькой гостинице к завтрашнему выходу в путь, Виктор вышел из душевой кабины и с изумлением обнаружил, что старые шрамы на его теле, полученные от осколочного ранения двадцать шесть лет назад, исчезли. Он проводил рукой по месту ранения ещё и ещё раз… «Не может быть! Или опять третий глаз? Не верь глазам своим, сын мой, ибо у тебя их три… и все косые…» – Виктор был в своем репертуаре. Было ясно одно: Пещера Исцеления действительно исцеляла.
Храм Белой Горы
– Ну, где этот потомок Чингисхана?
Разъярённый Отто Ран ходил из стороны в сторону. Перед ним на небольшом плато стояли растерянные бутанцы и молчали. Чартхи не появлялся уже двое суток. Он ушёл искать свежих лошадей, но так и не вернулся.
– Он что, струсил? – продолжал допытываться старик.
– Он не мог струсить. Он воин, – заявил один из бутанцев.
В ответ старый немец саркастически засмеялся:
– Много ты знаешь о настоящих воинах! Настоящие воины завоевали всю Европу, но погибли в неравном бою. Это сила, цвет и доблесть человечества. Среди них не было цыган, негров и такой узкоглазой мерзости, как ты и твой Чартхи. Он сбежал!
Только сейчас Отто заметил ссадину на лбу Дирка, который стоял рядом с ним. Он пристально посмотрел на спецназовца.
– А если он проболтается?… – спросил Ягер старика.
Он был спокоен, на его лице не был ни тени смущения. Отто понял, что к исчезновению Чартхи причастен рыжий великан, но это его уже не волновало.
– Я думаю, что не проболтается, – сказал на немецком Отто. – Там мозгов только для того, чтобы махать руками.
– …И то слабенько, – добавил Дирк.
– Нет, мне определённо нравится этот парень! – опять довольно расхохотался Отто.
– Значит так! – перешёл на английский Отто. – Лавров знает, что мы идём по его следу. Он не может не догадываться об этом. Слишком быстро они со своим проводником убежали из Самара. Наша задача найти его в Царанге! По коням!
Преследователи вскочили на уже отдохнувших лошадей и двинулись за направляющими – Отто и Дирком.
– Я не сказал им главного, – продолжил Отто на немецком, беседуя с Дирком уже в седле, – Лавров думает, что ушёл от нас. Но он ошибается. Настоящий путь по карте этого дурака Азира Кансакара начинается только из Царанга.
– Откуда вы знаете, герр Ран? – в тон старику спросил Дирк.
– Азир сказал, когда его кости хрустели.
Отто и Дирк громко расхохотались.
Это место на карте Азира было отмечено как Храм Белой Горы. Несведущему европейцу, американцу или любому другому чужаку могло показаться, что это ни о чём не говорящее название. Здесь нет белых гор, разве что белые от снега верхушки Гималаев. Но Виктор прекрасно знал историю и мифологию. Он понял иносказательный смысл этого названия, которое когда-то придумал Николай Рерих. Храм Белой Горы. Белогорье. Иными словами – Шамбала. Путь в неё начинался именно отсюда. Для Виктора это было просто. Конечно, храм имел своё название, но оно было настолько длинным, что даже не все местные жители, которые с лёгкостью твердили труднопроизносимые мантры, могли повторить его. Что уж тогда говорить о европейцах?
Монастырь, затерявшийся в одном из районов Царанга, при некоторой игре фантазии можно было даже назвать величественным – конечно, в сравнении с жалкими лачугами близлежащих посёлков. Но даже монастырю «Гнезда белой летающей тигрицы» в Бутане, который не отличался особой грандиозностью, Храм Белой Горы уступал существенно.
Виктор без особого трепета ступил на лестницу, ведущую ко входу в храм. Удивительно, но нищие, которые сидели вдоль лестницы, посмотрев на журналиста, почему-то разу стали перешёптываться и испуганно разбежались.
«Вот бы у нас так. А то как пойдёшь на Пасху в церковь, каждому пьянице – дай. А куда денешься? Так принято», – улыбнулся Лавров про себя. Не жалко подавать нищим. Просто не хочется кормить бездельников, которые тщательно под этих нищих маскируются.
В самом храме царили покой и умиротворение. На полу сидели несколько верующих в неизменной позе лотоса, опустив головы и закрыв глаза. Виктор пока сам не понимал, что ему нужно, но если в дневнике Азира стояла отметина, то это неспроста. Журналист знал, что многие разгадки таятся на стенах храмов. Так было в пирамидах Гизы, в Тадж-Махале и храмах Мачу-Пикчу. Он стал скрупулёзно рассматривать барельефы и надписи внутри храма. Многое из начертанного на стенах было знакомо Виктору. «Ага, вот и та самая Изумрудная Чаша Патриарха…» – думал журналист, видя перед собой изображение Гуру Ринпоче и рядом – Белую Тигрицу с крыльями. А вот и грозная многорукая богиня Кали. Но это не удивляло: Индия отсюда не так далеко, и артефакты могли быть схожи. Но вот… Виктор остановился у одного из барельефов храма… Вицлипуцли? Откуда?
Внимание!
Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Тибет, или Изумрудная Чаша Патриарха - Константин Стогний», после закрытия браузера.