Читать книгу "Азиатская Европа - Мурад Аджи"

Надо ли удивляться, что в Европе знамена тюркского типа получили распространение после IV века и сохранились до сих пор. Равно как сохранилось и отношение к знамени как к святыне, хотя истоки этой традиции забыты.

Наскальные произведения «глубинной Азии» дают ответы на многие «европейские» вопросы… Кроме изобразительного ряда на них иногда встречается и письменный ряд — рунические надписи-заклинания. Они выполнены авторами картин или скульптур. Вот автограф «исчезнувшего народа». Его не надо придумывать…

Всё разом (включая письмена с Алтая) в IV веке появилось в Европе! Даже знамена с крестом[37].

Археологические памятники, открытые, например, венгерскими учеными, удивительно точно повторяют «исчезнувшие» сибирские, будто копируют их, с той лишь разницей, что по времени моложе… Великое переселение народов и не могло пройти бесследно, иначе оно не было бы Великим!

В Венгрии в погребениях воинов археологи нашли пластины с «сибирским» орнаментом. Те пластины двойные: верхняя (серебряная или золотая) прикреплялась к нижней (медной или бронзовой). Таких в Сибири не было. Но шашки, украшения сбруи, наконечники стрел, поясные бляшки ничем не отличались от сибирских. Выходило, в Европе «исчезнувший народ» сохранил свои обычаи. И вместе с тем здесь кипчаки нашли новое. Их культура не умерла, не растворилась, а продолжала развиваться!

Позже обнаружился и район, где изготовляли эти необычные пластины, между Днепром и Доном — Лебедия (по-тюркски Кумания). Люди здесь почитали лебедей. А придумали эту «двойную» технологию золочения, разумеется, намного раньше.

Она зафиксирована в находках из Пазырыкских курганов. Уже две с половиной тысячи лет назад алтайцы свободно обращались с золотом и ртутью: покрывали золотой фольгой (с помощью ртутных растворов) изделия. К слову, точно таким же способом в средневековье европейцы золотили купола церквей.

А разве не ставит в тупик находка, обнаруженная у подножия скалы в окрестностях Красноярска? Там изображена карта звездного неба. Отчетливо видны Большая Медведица, Полярная звезда… Пять тысяч лет назад кому-то понадобилось «нарисовать» эту карту. Люди тогда только-только начинали осваивать бронзу, выходя из дремучего каменного века. И — карта звездного неба. Фантастика.

Ставит в тупик и другая находка, ее сделали около святилища Ажирая-Аджирая. Там на скале изображен крокодил, пожирающий солнце. Откуда на Древнем Алтае знали о тропическом чудовище?.. Выходит, карта звездного неба имела конкретное практическое назначение — она помогала странствовать.

Серьезную информацию несут археологам даже обыкновенные кирпичи. Здания в «глубинной Азии» выложены из точно таких же кирпичей, что и городища на Нижнем Дону. В Аксае, например, целый подземный город V–VI веков! Теперь там музей, а в нем стенд с выставленными кирпичами мыслимых и немыслимых форм, размеров, возрастов.

И на Дону, и на Алтае делали одинаковые кирпичи — с изображением (чеканом) совершенно одинаковых животных и всадников. Из кирпичей с теми же «фирменными» знаками сложена древнеболгарская столица Преслава; возможно, она и была городом, куда приезжал Приск. В Болгарии есть наскальные рисунки, будто скопированные с известных алтайских… Всё это далеко не случайные совпадения.

Хорунжие периода Великого переселения народов (наскальная живопись Сибири). Вот откуда вышли первые знаменосцы Европы

Между прочим, «кирпич» — слово тюркское. Правильнее «кирпеч» — «глина из печи». Археологи предлагают назвать кирпич еще одной «визитной карточкой» тюрков. Почему бы и нет? Тем более тюрки разбирались и в дворцовой архитектуре. Около сибирского города Абакан откопали «здание дворцового типа», как его скромно назвали археологи. Почти две тысячи лет ему… А сколько таких дворцов покоятся под слоем земли и общего безразличия к ним?

Культуру кипчаков отличала единая художественная традиция. Это подметил и академик А. П. Окладников: 1—рисунки из Шишкино; 2, 3 — г. Орсо на Байкале; 4, 5, 9, 10 — из Болгарии; 6–8 — с Нижнего Дона

Голова идет кругом после чтения книг профессора С. И. Руденко и академика А. П. Окладникова. Последний в годы цензурного террора нашел мужество и незадолго до смерти вошел в бессмертие как ученый, написав правду: «Древняя тюркская Сибирь оказывается… теснее связанной с Западом, чем с Востоком. Ее культуры оказались много богаче и ярче, чем можно было полагать ранее. У берегов Байкала, на Ангаре и Лене сходились и расходились пути древних культур Востока и Запада, существовали мощные по тем временам самобытные культурные очаги, без учета которых история Евразии не может быть полностью понятой. Как мы видим по находкам… Прибайкалья… эти связи ведут на Дон и на Дунай». Впервые правду о кипчаках заявили открыто, без оговорок. Воистину Европа начиналась в Сибири!

Основные источники

Акишев К. А. Курган Иссык: Искусство саков Казахстана. М., 1978.

Бернштам А. Н. Очерк истории гуннов. Л., 1951.

Блок М. Апология истории, или Ремесло историка. М., 1986.

Вертоградова В. В. Находка надписи неизвестным письмом на Кара-тепе // Буддийские памятники Кара-тепе в Старом Термезе. М., 1982.

Дирингер Д. Алфавит. М., 1963.

Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica. M., 1960.

История Сибири. Т. I. Л., 1968.

Литвинский Б. А. Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972.

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. М.; Л, 1951.

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности Монголии и Киргизии. М.; Л., 1959.

Малов С. Е. Уйгурские рукописные документы экспедиции С. Ф. Ольденбурга // Записки Института востоковедения АН СССР, I, 1932.

[Марцеллин]. Аммиан Марцеллин. История. Вып. 1–3. Киев, 1906–1908.

Окладников А. П. Шишкинские писаницы. Иркутск, 1959.

Окладников А. П., Запорожская В. Д. Ленские писаницы. М.; Л., 1959.

Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. Л., 1976.

Пигулевская Н. В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.; Л., 1941.

[Приск]. Сказания Приска Панийского // Ученые записки 2-го отделения Академии наук. Кн. VII. Вып. 1. СПб., 1811.