Читать книгу "Рим. Полная история города - Агостино Грава"

что через возвышение племянников и внуков). Они сознавали себя не хозяевами, а временными управляющими Папского государства или, как его еще называли — Папской области. При абсолютизме такое положение привело к хищническому характеру власти. Папы, живущие по принципу «после нас — хоть потоп» беззастенчиво выкачивали из своей вотчины ресурсы, и никто не мог им в том воспрепятствовать. В этой ситуации Рим оказался в выигрышном положении, потому что все ресурсы собирались здесь.

Папский престол, а вместе с ним и Рим, оказались между двух огней — с севера угрожали протестанты, а с юга — турки. При султане Сулеймане I, правившем с 1520 по 1566 годы и прозванном в Европе Сулейманом Великолепным, турками была захвачена бо́льшая часть венгерских земель, а Австрия стала данником Османской империи. Османская империя была идейным врагом папства и всего христианства вообще, поскольку с момента основания ее главной целью была борьба с неверными. В 1453 году султан Мехмед II захватил Константинополь и его правнуку Сулейману, разумеется, хотелось сравниться с великим предком или даже превзойти его, сокрушив другой оплот христианства — Рим. Если посмотреть на карту середины XVI века, то можно увидеть, что Апеннинский полуостров находился бы словно в разверстой пасти Османской империи. Противостоять туркам можно было только сообща, объединив силы двух самых могущественных государств тогдашней Западной Европы — Франции и Германии, правители которых традиционно враждовали между собой. Кроме того, значительную часть подданных германской короны составляли протестанты… Словом, перед папским престолом стояло сразу несколько сложнейших задач, а судьба Рима буквально висела на волоске — очередного вражеского нашествия, будь то протестанты или турки, Вечный город мог не пережить.

Османская империя в последний год правления Сулеймана I

Иллюзия полного искоренения протестантизма просуществовала недолго. Уже в первой половине XVI стало ясно, что папству и всей католической церкви придется примириться и сосуществовать с этим движением. Если что и можно было сделать, так это ограничить распространение протестантства.

Алессандро Фарнезе, взошедший на престол под именем Павла III в 1534 году, одинаково заботился и о благосостоянии своего семейства, и о делах церкви. Понимая неотвратную необходимость реформ, Павел III созвал в 1545 году Вселенский собор в городе Тренто, известный как Тридентский собор по латинскому названию города. Собор, растянувшийся (с перерывами) на целых восемнадцать лет, закрепил верховенство папской власти и провел четкую границу между католичеством и протестантством, итогом которой стал Тридентский Символ веры. Разграничение укрепило католическую церковь, а, вместе с ней и папскую власть. Вопрос ставился ребром — или ты католик, или нет, третьего, то есть чего-то среднего, не дано. Ни о каких уступках протестантам отныне не могло быть и речи. Впрочем, одна важная косвенная уступка была сделана — прекратилась торговля индульгенциями.

Благодаря стараниям папы Пия V в мае 1571 года была создана Священная лига — антиосманская коалиция, объединившая ряд католических государств во главе с Испанией. 7 октября 1571 года в морском сражении, произошедшем в Патрасском заливе, флот Священной лиги разгромил османский, заодно разрушив миф о непобедимости турок. Однако пресечь османскую экспансию не удалось — турки быстро построили новый флот и продолжили воевать на Средиземном море. В память о победе христиан в 1572 году папа Пий V ввел новый католический праздник, который впоследствии был назван праздником Девы Марии — Царицы Розария (отмечается 7 октября). Победа имела большое политическое значение для папского престола, поскольку организатором Священной лиги был Ватикан.

Тициан. Вознесение Девы Марии. 1516–1518 год

Для поддержки католической церкви и укрепления папской власти, преемник Пия V папа Григорий XIII учредил систему постоянных нунциатур — постоянных представительств папского престола в других странах. Папские послы-нунции помимо дипломатии занимались наблюдением за деятельностью католической церкви в стране своего пребывания. Кроме того, при Григории XIII было создано несколько церковных учебных заведений, в частности — Школа грамматики, гуманитарных наук и христианского учения в Риме (1551), ныне известная как Папский Григорианский университет. Школа имела огромное значение для развития Рима и повышения международного престижа города, так как при ней последовательно открылся ряд коллегий (отделений) для иностранных студентов — Германская, Греческая, Английская, Польская, Маронитская[124] и Шотландская.[125] Популярность школы и ее возросшее значение побудили папу Григория построить в 1582–1584 годах новое здание, ввиду чего учебное заведение стало называться Григорианским[126]. Но больше всего этот папа прославился введением григорианского календаря.

Григорианский университет превратил возрождающийся (в который уже раз!) Рим в международный учебный центр, а кроме того, дал возможность подготовки «агентов влияния» для национальных церквей.

Апогея своего могущества папство достигло при преемнике Григория XIII Сиксте V, занимавшем престол с 1585 по 1590 год. Существует легенда, согласно которой кардинал Феличе Перетти ди Монтальто до выборов его папой притворялся дряхлым и немощным, что помогло ему приобрести голоса кардиналов, рассчитывавших на скорые выборы нового понтифика. Упоминание об этом можно встретить в пушкинской «Полтаве», где «хитрый кардинал» сравнивается с изменником Мазепой:

И день настал. Встает с одра

Мазепа, сей страдалец хилый,

Сей труп живой, еще вчера

Стонавший слабо над могилой.

Теперь он мощный враг Петра.

Теперь он, бодрый, пред полками

Сверкает гордыми очами

И саблей машет — и к Десне

Проворно мчится на коне.

Согбенный тяжко жизнью старой,

Так оный хитрый кардинал,

Венчавшись римскою тиарой,

И прям, и здрав, и молод стал.

Но дело не в том, при каких обстоятельствах кардинал ди Монтальто взошел на престол, а в том, что он сделал за пять лет своего понтификата.

Рим получил от папы Сикста V четыре великих подарка. Во-первых, папа смог покончить с бандитизмом, который был язвой Рима со времен его разграбления, а особенно распространился при Григории XIII. Борьба велась единственно действенным методом — физическим уничтожением разбойников, отрубленные головы которых выставлялись на всеобщее обозрение. Попутно папа договорился с соседними государствами о том, чтобы те не предоставляли убежища разбойникам. Во-вторых, столь же решительно папа разобрался с пиратами, грабившими корабли, доставлявшие в Рим продовольствие (конкретно Риму пираты доставляли больше беспокойства, чем османский флот). В-третьих, Сикст V приказал осушить Понтинские болота, находившиеся к юго-востоку от Рима. Полного успеха достичь не удалось (это было сделано только в тридцатые годы ХХ века), но заболеваемость малярией, которую разносили обитавшие на болоте комары, существенно снизилась — из бича Рима