Читать книгу "Элементарные существа. Чувственная жизнь Земли - Марко Погачник"

эволюции шаг за шагом принимают на себя все более сложные задачи, и в этом естественно следуют божественному плану их развития, сохраняемому для них более высоко развитыми сущностями их рода. Таким образом, болезнь не имела бы для них стимулирующего значения опыта, поскольку они не в состоянии реагировать на такие страдания посредством своего решения и сопротивляться искаженным колебаниям или уклоняться от них. Болезнь только причиняла бы им муки, но они не могли бы сделать из нее вывод.

К сожалению, с элементарными существами, из-за тесной связи их эволюции с цивилизацией человека, в последние тысячелетия в больших масштабах случались именно эти несчастья. Еще куда бы ни шло, если бы мы, люди, по крайней мере, делали созидательные выводы из последствий своих неправильных действий в отношении элементарных существ. Но самым болезненным является здесь то, что в этом отношении человек до сих пор не смог ничему научиться, потому что наше современное сознание абсолютно отрицает существование элементарных царств. Тем самым у нас была отнята возможность, основываясь на трагических последствиях человеческой агрессии в отношении мира элементарных существ, лучше узнать теневые стороны собственной природы.

Один из самых наглядных примеров этого трагизма был продемонстрирован мне в апреле 1993 года, во время семинара по исцелению ландшафта в ганноверском Вендланде (сравните главу III). После того, как группа занималась оживлением энергетического центра местности вблизи кладбища Вустрова, мы последовали предложению Клауса, местного краеведа, и направились к близлежащей реке Йетцель, которую за несколько десятилетий до этого спрямили, превратив в канал. Для того же, чтобы получить предварительное впечатление о первоначальной красоте ландшафта, мы захотели сначала посмотреть остатки прежнего русла реки, которое строго охранялось, как природный биотоп. Хотя этот не знавший вмешательства человека рукав реки имел в длину едва ли 200 метров, Клаус надеялся, что сможет передать нам картину органичных форм рек, определявших когда-то ландшафт Вендланда.

Когда мы приближались к зоне этого рукава реки, мое внутреннее восприятие внезапно пробудилось. Я увидел необозримое число водных элементарных существ, - это были нимфы, - теснившихся внутри и вокруг этого рукава реки. Примечательно, что во всей, намного большей зоне спрямленной реки я не увидел ни единой нимфы. Правда, мне было также ясно, что и около нетронутого человеком рукава реки ситуация была нездоровой, потому что плотный сонм нимф был окружен грязноватой серовато-красной оболочкой.

Чтобы понять ситуацию, я еще раз вспомнил о «пуповине», неразрывно связывающей элементарное существо с предметом его задачи, пока оно обязано выполнять эту задачу. Так, отдельные нимфы берут на себя обязанность обеспечивать определенный участок ландшафта вокруг водоема жизненной силой воды. Как уже было описано на примере танца нимф на острове Сракане (сравните стр. 155), они переносят энергию воды от реки примерно на 40 шагов в направлении суши и, танцуя, постоянно возвращаются к источнику жизненной силы воды, чтобы вновь набраться энергии для своей миссии. Следствием их ритмичного танца является то, что жизненная энергия воды волнообразно распространяется в окружающем ландшафте, а именно далеко за пределы зоны, с которой нимфы соприкасаются непосредственно.

Что же касается нимф, то они не могут фиксировать свою «пуповину» на самой воде, потому что этого не допускает динамическая природа воды. Для того, чтобы иметь точку контакта с ландшафтом, с которым они связаны своей миссией, они должны закрепить свой фокус, свою пуповину, на формах берега[84]. Правда, естественный берег реки тоже постоянно подвергается изменениям, но динамичная природа водяных существ позволяет нимфам приспосабливаться к этим переменам. Если же приходит человек со своими тяжелыми машинами и в течение нескольких дней совершенно переворачивает русло реки и превращает извивающуюся реку в спрямленный канал, контактные точки водяных существ утрачиваются безвозвратно. В такой неорганичной форме, для которой в сознании руководящих разумом ландшафта не существует никаких праобразов, нимфы вообще не могут больше разобраться и совершенно теряют ориентацию. Что, однако, не означает, что тем самым автоматически заканчивается их обязанность, привязывающая их к жизненной энергии реки и к окружающему ландшафту, страдающему от жажды. Именно в этом заключен трагизм ситуации, в которой я воспринял нимф около старого рукава реки Йетцель. Они по-прежнему чувствуют связь со своей задачей, но не могут осуществлять ее, потому что отсутствуют точки контакта, через которые они могли бы действовать и испытывать счастье и радость. В своей печали они разрываются между обязанностью и невозможностью исполнять ее. При этом они опускаются во все более темные колебания, отражающие их боль. Этим объясняется грязное серо-красное облако, в котором я воспринимал сонм нимф на Йетцле.

Между тем мы подошли ближе к старому рукаву реки, и несколько женщин из группы начали петь высокими, чистыми голосами: «Когда текут все ручейки, испить я должен... » Внутренне я тотчас же смог ощутить, как сонм нимф отреагировал на пение чувством надежды, и я увидел, что начался процесс исцеления. Поскольку первая строфа закончилась, и песня грозила оборваться, я крикнул женщинам, чтобы они продолжали петь и одновременно визуализировали вокруг рукава реки фиолетовый цвет. Как уже было упомянуто в другом месте, колебания фиолетового цвета особенно пригодны для того, чтобы поддерживать процесс преобразования, какой был здесь начат пением.

Так группа снова и снова повторяла песню, которая восхваляет чистоту воды, чтобы таким образом запечатлеть положительный, полный надежды энергетический рисунок в эмоционально затемненной атмосфере сонма нимф. При этом я внутренне мог наблюдать, как разворачивался процесс оздоровления атмосферы, благодаря дополнительной поддержке при помощи колебаний фиолетового цвета. Тяжелые, темные цветовые тона, в которых парили водяные существа, становились на глазах светлее и чище, пока не появилась розовато-белая окраска.

Однако мы не должны были полагать, что благодаря нашей импровизированной работе по исцелению для несчастных нимф Йетцля сделано уже все! Мы смогли лишь немного смягчить их боль и принести им надежду на будущее развитие. Самые важные шаги еще предстоят: восстановление извилистых форм реки, возвращение природных форм берегов и, наконец, сознательное расселение изгнанных нимф вдоль берега реки. Огромная задача на будущее. Если подумать об огромном числе подобным образом разрушенных речных ландшафтов!

Совершенно другая ситуация предстала в зоне Дюрнхофа, в австрийском Лесном квартале, когда я, вместе с дочерью Айрой и группой участников, работал уже второй год над оздоровлением местности. Дюрнхоф впервые упоминается в 1210 году как грангери[85] ордена цистерцианцев Цветтль. Освященное подворье с двухэтажной капеллой было, по моему мнению, сооружено на месте, где в дохристианский, предположительно кельтский период, совершались культовые действия, центром которых являлся священный источник. На фоне этой сакральной предыстории решение нацистского правительства под руководством Адольфа