Читать книгу "Кобольды, мы есть! - Кашфразиев Арслангали"

так делают, заключая договор с демонами.

- Да, как и... - тут впервые автопереводчик дал сбой, не сумев перевести слово, в сознании вспыхнули ассоциации.

Что-то вроде "светлый демонолог", эммм... "ангелонолог"? В моём родном языке просто нет аналогов этому слову, если говорить проще, тот, кто договаривается со светлыми сущностями, ангелами, антиподами демонов, и да, тут это не слуги богов, вроде как вид, живущий в одном из астральных миров, но, в отличии от демонов, питающийся светлыми чувствами.

Второе определение - "призыватели", маги, что заключает договоры с сущностями из других планов, те же шаманы, только более прокаченные. Из аналогий можно привести пример с тем, кого называют "компухтарщик", "программист" и "айтишник", первый разбирается в компьютерах, может скачать что-то, установить, проверить, даже починить, но не более того, в программном коде разбирается постольку-поскольку, это шаман, демонолог - это программист, он разбирается в начинке компьютера, пишет коды, находит ошибки и всё такое, призыватель же айтишник, он может призывать сущности из иных планов, договариваться с ними, брать у них силу в оплату, но не обязан это делать, как и айтишник не обязан уметь писать программы, так и призыватель может плести свои заклинания на основе сил из иных планов, при этом не контактируя с этим планом. Всё это крайне сложно для понимания, нужно будет ещё упорядочить весь этот поток информации.

Третье слово тоже что-то вроде демонолога, но только связанного с кем-то непонятным и темным, жутким и ужасным, вроде древних из мира Лавкрафта, таких же непонятных, ужасающих и необузданных, назовём этого мага "жрец древних" и не будем вспоминать.

А тем временем шаман продолжил говорить.

- ... Шаманы заключают договор с самыми разными духами, при работе со слабыми и относительно слабыми плата не велика, но уже с духами средней силы нужно договариваться и плата будет значительной, в прочем, духов такой силы можно обмануть, в качестве оплаты указав то, что тебе нужно, с сильными такое уже вряд ли получится, с каждым из тех духов, что перешли определённую грань нужно действовать крайне осторожно, я не говорю уже о верховных духах, что равны богам, с ними...

- Так, - вновь обрываю шамана, - но ведь слабые духи - это ослабевшие боги, ну, или наоборот, разве нет?

Кобольд посмотрел на меня, как идиота, после чего повторил два слова, мда, вот и тебе и крещение крестом крестьян. У слова "дух" было три понятия, по крайней мере, на большее понятийные образы пока не разделились.

Самым понятны было слово "душа", дух умершего существа, вроде призрака. Второе по смыслу - зародыш бога, слабая эгрегориальная сущность, то, что родилось от силы веры сотен и тысяч разумных. Третье же по смыслу - нематериальная магическая сущность, да, первые два определения тоже под это подходят, но тут больше подразумевается именно что дух стихии, по смыслу они похожи, так как дух умершего, по сути, является духом духовной стихии, как тафтологично это не звучало, зародыш бога же являлся малым духом божественной стихии, от того и выходила небольшая путаница.

- Продолжай, - не стал комментировать слов крайне глупый вопрос.

- Ну, - Крил щёлкнул зубами и провёл рукой по рогу, - с верховными духами стихий лучше не связываться, как и вообще с существами такого уровня, боги, верховные духи, архидемоны, серафимы, тенелорды и им подобные сущности, это чаще всего кончается плохо для более слабой стороны.

Медленно покивал, ничего удивительного, тут различий в фольклоре почти нет, сильные магические существа из моего мира с большим удовольствием обманывали и играли с обычными смертными.

- Скажи, на что ты способен, так сказать, в пиковой форме?

Вновь посмотрел на шамана, не желая обрывать диалог, тот же доделывал обычную на вид винтовку, только вот магазин его крепился сверху, так как нормальной пружины придумать ее удалось, да и сам магазин подразумевал два десятка патронов, а не четыре, как у прототипа.

- Договор с высшим духом на что-то крайне ценное, вроде жизни или магического дара, в замен же можно оживить кого-то, излечив все его раны, получить большой силы артефакт или что-то подобное, но сделать так я смогу лишь раз, так что такое стоит приберечь.

Вот это чеховское ружьё, можно сказать, даже пушка, вот только одно кажется странным.

- А почему шаманизм считается менее пристойным, чем другие виды колдовства? - Хоть этот вопрос и не был таким уж важным, но требовал уточнения.

- Шаманизм - более простой и примитивный способ колдовства, к нему легко приспособиться, заучить и привыкнуть, ведь шаман только заключает договор с духом и всё, никаких плетений, никаких рун или сложных ритуалов, просто вызвал, затребовал что-то, заплатил и всё, даже чароплёт самоучка в магии разбирается лучше, чем обычный шаман, но нам нужны маги здесь и сейчас, из-за чего и произошла деградация.

Вот тебе и ответ, на сколько я понимаю, того же Кшарла можно сравнить с доктором физико-химических наук, профессора с тремя научными степенями, уже ослепшего от старости, но не расстерявшего свои знания. Однако вместо вычисления сложных формул и создания новых теорий, он вынужден преподавать в начальной школе и работать счетоводом в провинциальном ЖКХ. Однозначно одно - старика нельзя терять ни в коем случае, он - путь к магическому прогрессу, тому, рядом с чем я бесконечно далёк.

- А чем так плох шаманизм, скажет, то же лечение, не нужно заучивать анатомию, просто вызвал духа и направил на рану.

- Шаманизм - это дно, - даже не пробиваемый кобольд начал слегка раздражаться, - переход от железного оружия к камню, от науки и рационализма к вере и безграмотности, и ещё, нельзя просто взять и колдануть так, чтобы решить проблему, по крайней мере, больного ты скорее убьёшь или лишишь конечности, заставив развиться мелкие