Читать книгу "ДНК твоего сознания. Генные ключи и медитация - Анастасия Юрьевна Белолапенко"

происходит, когда мы умираем? Мы вдруг просыпаемся и вспоминаем, что все это было лишь пьесой. Мы можем оглянуться и посмотреть, как мы ее сыграли».

Я так часто в последние дни смотрю на эту жизнь, как на игру. Перешел на новый уровень или не перешел. Поставили нового персонажа или нет. Удивительно, как события складываются, будто бы по прописанному сценарию. Можем ли мы выбирать этот сценарий? Я думаю, что да, можем. Особенно, когда мы чувствуем себя свободными, без каких-либо созависимостей. Если посмотреть с более тонких слоев, то пока мы находимся в созависимости – мы питаем всех участников. Поэтому, когда человек находится в этой тени, он может почувствовать себя обесточено, будто бы без сил, и у этого есть понятное основание.

Вы же наверняка слышали про знаменитую практику обрывания связи с кармическим партнером? Так вот почему она может так активно начать работать, и партнер может начать проявляться – потому что мы убираем какую-либо энергию от него, будто бы перерезаем пуповину. Если говорить на уровне энергии:

«Мы должны научиться ослаблять свою зависимость от энергетической среды, в которой живем. Зависимость связана с нашими мыслеформами – со структурой наших убеждений и мнений. Она также связана с нашими эмоциональными паттернами и бессознательной верой в то, что мы либо жертвы, либо можем безнаказанно делать все что угодно. Но избежать расплаты не удастся – рано или поздно придется платить по счетам. То же самое происходит и с добрыми поступками – добро рано или поздно вознаграждается. То есть справедливость встроена в сценарий, но мы не всегда способны связать причины и следствия, поскольку не видим целостной картины».

Дар – чувствительность

Ричард Радд называет этот дар исцеляющим. Для меня этот дар очень схож с интуитивным состоянием, где через тонкое ощущение мира можно использовать этот дар для направления себя и других людей. Конечно, свою чувствительность при этом надо развивать, не боясь отключать мозг и логический ум. Мы чувствуем то, что нам необходимо, и идем туда. Туда, где мы не чувствуем, что это важно для нас – мы не ходим.

«Мы уже не тратим время и энергию на пустышки. Мы сосредотачиваемся на существенном. Мы становимся ближе к другим. Мы учимся на трудностях вместо того, чтобы избегать их или прятаться от них. Чувствительность делает нас более человечными, более адаптивными, более целостными… Мы учимся быть родителями для самих себя. Мы учимся просить поддержки, когда нам это нужно, и отпускать обиды. Наша чувствительность нас оживляет».

«Чувствительность не равна эмоциональности. Это два разных состояния, в которых излишняя эмоциональность может даже послужить началу ссоры или конфликта.

Чувствительные люди отогревают наши замороженные сердца, и ждут, когда мы откроемся. И если нам повезет, они могут поделиться с нами тем, что они видят и чувствуют».

«Чувствительные люди владеют этим искусством. Они знают, как правильно подходить к чему бы то ни было. Они не спешат. Они выдерживают нужный ритм. И они не позволяют другим спешить в этом сближении. Чувствительные не так много говорят, потому что слова не могут передать тот объем информации, который дает живая аура. Даже при взаимодействии с животными они знают, что весь секрет в правильном подходе. Они не форсируют – они ждут, когда животное проникнется доверием, и само пойдет на телесный контакт.

Если у вас есть 19-й ключ, знайте – вы обладаете невероятным даром. Он может спать, но он есть! Откройте его в себе. Исцелите себя, обучаясь новому подходу к жизни. Будьте с собой нежными. Будьте внимательными к своим настоящим потребностям. Вы должны позволить жизни напитать вас, и это ваша ответственность, а не чья-то еще. Намеренно или нет – мы все делаем или говорим то, что причиняет другим боль. Созависимость порождает дисбаланс в отношениях. Дар мгновенно считывает этот дисбаланс и аккуратно его выравнивает. То есть чувствительность начинается там, где кончается бесчувственность. И это искусство, которому мы должны обучаться».

Сиддхи – жертвенность

Жертвенность. Я помню, когда впервые увидела эту сиддхи, подумала, что тут ошибка, ведь это тень – приносить себя в жертву. Это было моим первым восприятием.

Здесь скорее говорится о том, чтобы пожертвовать драмой, которой мы все окружены. Мы жертвуем своими теневыми аспектами, и как вы уже знаете, или ощущаете это – жертва. Надлом эго, в котором содержится большинство наших теней – процесс достаточно болезненный и непростой. Мы будто бы перекраиваем себя, мы становимся более чувствительными к себе и да, мы идем на жертву своим старым реакциям, заменяя их новыми.

«Наша осознанность развивается постепенно, и мы должны быть очень терпеливыми. Может казаться, что в жизни нет никаких перемен. Мы наблюдаем смену времен года, мы видим рождение, смерть… Мы раздеваемся, ложимся спать и через несколько часов опять встаем и начинаем новый день. Мы любим, уходим, теряем, тоскуем…

Большинство готово сыграть только несколько строк в этом огромном сценарии жизни. Но есть и великие жизни, которые нам даже неизвестны. Подумайте о всех тех, кто отдал свою жизнь за великую цель, за всех нас, в конце концов. Подумайте о тех людях, чья добродетель сформировала и улучшила жизнь многих, но никто не помнит их имен. Величайшие жертвы не видны. Подумайте о нашей жизни и о том, чем бы мы могли пожертвовать ради целого. Наша планета – это планета жертвенности. Все связано со всем остальным через жертвенность, через смерть и возрождение.

Чем бы мы ни пожертвовали, если это честно и бескорыстно, жизнь вознаградит нас, поскольку так работает верховный закон справедливости».

Мы не всегда способны «понять», почему мы сталкиваемся в жизни с теми или иными сложностями. Какую историю мы несем с собой из прошлых жизней, с кем она связана.

«Важно то, что мы делаем сейчас. Мы должны жить честно и открыто, постоянно бросая вызов своим собственным представлениям о мире. Будущее само о себе позаботится. Наш дом – это настоящее, так что давайте жить здесь и сейчас…»