Читать книгу "Любить и не страдать. Когда страдание становится образом жизни - Татьяна Хромова"

в том, что можно назвать «провокацией с использованием пытки капающей водой». Каждый отдельный акт может быть как будто малозначительным и невинным. Когда же последняя капля возымеет свое действие и спровоцирует взрыв гнева, его невозможно будет оправдать тем, что ему предшествовало. Это дает мазохисту возможность одновременно быть подвергнутым насилию и оставаться на позиции моральной чистоты.

Когда мазохист заставляет другого человека чувствовать эти неприятные эмоции, он ощущает свое торжество над ним. Это выглядит примерно так: «Я так и думал, что ты плохой». Это дает мазохисту ощущение собственного превосходства. Именно от этого он получает удовольстие, а не от самого страдания.

13. Часто испытываемые чувства

Мазохисты обычно очень заняты, сдержанны и всегда немного насторожены по отношению к миру.

Для них привычно проживать печаль, вину, также большинство из них могут самостоятельно почувствовать гнев, огорчение и даже возмущение.

Другие эмоции такой человек проживает неглубоко. Практически невозможно представить мазохиста, который влюбился без памяти или открыто злится. Если в жизни мазохиста появляются увлечения, то они носят поверхностный характер. Общаясь с таким человеком, у вас может сложиться впечатление: «Как человек носит в себе столько хронической боли и при этом продолжает жить?»

Мазохист крайне консервативен и негативно относится к переменам. Он давно потерял надежду на то, что его жизнь может быть другой.

Также мазохист проживает страх, душевную и физическую боль, обиду, триумф.

Неудовлетворенность

Мазохиста легко узнать по его неудовлетворенности жизнью. Он перегружен, у него много проблем и сложностей, все его силы уходят на эту борьбу с ветряными мельницами. Даже там, где другие находят повод для радости и удовольствия, мазохист создает себе ситуацию, в которой он будет страдать. Или не выходит из уже сложившейся болезненной и неприятной для него ситуации.

Женщина едет в отпуск с семьей и свекровью. Свекор тоже едет, но в отпуске он живет исключительно в свое удовольствие, чем раздражает невестку. И так каждый год, много лет подряд. За глаза невестка называет свою свекровь «скорпионищем». Она чувствует, что никогда не устраивала свекровь. По мнению невестки, свекровь всегда воспевает девушек ее возраста. При ней, естественно. Невестка «медитирует» весь отпуск, сдерживая внутри свой негатив.

Мазохистам сложно расслабляться, ничего не делать, просто так быть в отношениях, не перегружать себя работой, радоваться своим успехам. Вместо радости они все время повышают себе планку: берут еще больше работы, при этом жалуясь на перегруженность и отсутствие отдыха; рожают еще одного ребенка, при этом с трудом справляясь с теми, что есть; ездят на ненавистную дачу родителей в свой единственный выходной, ведь страдания в их психическом мире – это самое настоящее достижение.

В «Мифе о Сизифе» Альберта Камю и легенде о Прометее изображены мазохисты.

Сизиф бросил вызов богам. Когда пришло время умирать, он попытался сбежать из преисподней. За это боги решили его наказать: вечно он должен был вкатывать огромный камень в гору, откуда тот неизменно скатывался вниз, и все нужно было начинать сначала. Боги полагали, что на свете нет ничего ужасней, чем тяжелая и бесполезная работа.

Прометей – один из титанов в древнегреческой мифологии, защитник людей от произвола богов, царь скифов. Он похитил огонь у Гефеста и принес его людям, за что Зевс приказал приковать Прометея к скале. Прикованный Прометей был обречен на непрекращающиеся мучения: вновь и вновь прилетавший орел выклевывал его печень, которая у него, бессмертного, снова отрастала.

Моя мама – мазохист, но при этом надо, чтобы еще все вокруг страдали не меньше, чем она. Если у нее поднялось давление, то вешаться можно было всей семье: стоны, вопли, причитания… Меня при этом всегда обвиняли в бездушности, и нередко звучало: «Что ж я за тварь неблагодарную вырастила!» По поводу критики в мой адрес. Она была деструктивной, и много лет, но при этом мамина нарциссическая часть страшно любила хвастаться моими пятерками. Много классных вещей мама забирала у нас с сестренкой и отдавала моей кузине. В первую очередь ей покупали красивые вещи, давали деньги на обучение, отдых, наряды, а мне если и давали деньги, то мало, и потом все время упрекали, как это я так быстро и бездарно потратила их. Училась я на бюджете, а сестренке родной «вышку» родители не стали оплачивать, в отличие от кузины. Мама страшно горда своими страданиями на работе, тем, как она одна, без помощников растила нас с сестренкой и племянников. Они с папой не переезжают из Ташкента, где летом 60 градусов жары, не делают ремонт, не покупают кондиционер и всегда жалуются, как их достала жара проклятущая.

Папа тоже мазохист. Невероятно уважаемый человек был в конце 1990 – начале 2000-х. Подполковник службы безопасности, но всю жизнь ездил на стремной машине «Жигули-2104». Сам ее ремонтировал, мастерит по сей день какие-то странные штуки. Каждый раз у него истерика, если мама покупает ему одежду, а сам он готов ходить в одних штанах всю жизнь. Главное его кредо по жизни: «Бедный, но честный» и «Протягивай ножки по одежке».

Мама отдавала мне или сестренке свой кусочек какой-нибудь вкусняшки со словами: «Все лучшее – детям» или «Я и так толстая», «Я в детстве наелась».

Алена, 35 лет

Мазохисты нередко страдают от хронической депрессии. Депрессия мазохистов отличается большей стабильностью, чем другие разновидности этого заболевания. Депрессия сопровождается ощущением, которое Рейх назвал «мазохистическим болотом» – как будто нет никакого выхода. В то же время мазохисты обладают исключительным упорством в достижении цели, несмотря на огромную нагрузку и безнадежность. Они постоянно унылы, но при этом идут вперед. Как написал Стивен Джонсон в книге «Психотерапия характера», «они нашли коварный способ побеждать, при этом проигрывая».

Мазохист практически не бывает счастлив и доволен. Он редко выражает позитивные чувства, ведь жизнь вне страдания делает его обычным человеком.

14. Жизнь в треугольнике Карпмана

Треугольник Карпмана (англ. Karpman drama triangle – треугольник судьбы) – это часто используемая модель отношений. Впервые была описана Стивеном Карпманом, последователем теории транзактного анализа Эрика Берна, в 1968 г. в статье «Сказки и драматический анализ сценария» (англ. Fairy Tales and Script Drama Analysis).

Теория треугольника Карпмана не утратила своей актуальности и в современном мире – мазохисты часто оказываются участниками треугольника судьбы.

В нем может находиться неограниченное количество людей, но ролей всегда три – жертва, преследователь (агрессор/контролер) и спасатель. При этом один человек может играть все три роли сразу. Участники треугольника могут переходить из одной роли в другую, но