Онлайн-Книжки » Книги » 📂 Разная литература » Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

Читать книгу "Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов"

40
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 400 401 402 ... 426
Перейти на страницу:
совершил поход на восток Хонсю против диких племен эмису и покорил их. Таким образом, власть императоров Ямато распространилась на оба острова, но она еще не была прочной. При внуке Кэйко, Тюай (192-200), кумасо вновь восстали. Тюай воевал с ними, но безуспешно. Он умер на девятом году правления. Его жена, государыня Дзингу (201-269), была провозглашена императрицей. Она собрала большой флот и совершила первый заморский поход в Корею – против царства Силла. Во время этой войны у нее родился сын – будущий император Одзин (270-310). Старшие сыновья Тюая, принцы Кагосака и Осикума, узнав об этом, подняли в Ямато мятеж. Но императрица Дзингу сумела победить их и провозгласила своего сына наследным принцем. После ее смерти, в 269 г., он стал императором. Затем власть наследовал его сын Нинтоку (313-399). Этот император известен своей праведностью. Узнав, что народ его совсем обеднел, Нинтоку опечалился и издал указ: «Отныне и в течение трех лет все поборы прекратить и дать родам передышку в их тяжелом труде». С этого времени, сообщает «Нихон сёки», государю не делали нового платья и обуви, пока старые не износятся, и не подавали новой еды и питья, пока прежние не скиснут. «Сердце свое он унял, волю сжал и не совершал никаких деяний, если дело касалось его собственных нужд». Через три года крестьяне Ямато стали зажиточными и повсеместно пели песни во славу государевой добродетели. Нинтоку слышал это и радовался. Однажды он сказал жене: «Вот, я уже богат. Теперь печалиться нет причины». Государыня в ответ возразила: «Что ты называешь быть богатым? Изгородь вокруг твоего дворца развалилась, и никак ее не починить. Крыша обветшала, и платье промокло от росы. Почему же ты говоришь о богатстве?» Нинтоку сказал ей: «Небесного властителя ставят на посту ради блага народа. Когда народ беден – и я беден. Богатеет народ – богатею и я. Не было еще такого, чтобы народ был богат, а правитель беден». Только через шесть лет император согласился отменить свой указ и разрешил перестроить свой дворец.

После смерти Нинтоку, в 399 г., началась новая смута из-за престолонаследия. Его старший сын Изапо-вакэ, прежде чем взойти на престол, решил взять в жены Куро-пимэ, дочь Патано. Он послал к ней брата Нака-ту, но тот, назвавшись именем наследного принца, первым провел с Куро-пимэ ночь. По забывчивости он оставил на ее ложе свой колокольчик. На следующую ночь государь Изапо-вакэ отправился в покои своей жены и нашел этот колокольчик. Таким образом вероломство принца Нака-ту раскрылось. Чтобы избежать наказания он поднял мятеж, со своими войсками окружил дворец наследного принца и поджег его. Изапо-вакэ едва успел бежать. Вскоре, при помощи другого младшего брата, Миндупа-вакэ, удалось подослать убийцу к Нака-ту и умертвить его. В 400 г. Изапо-вакэ взошел на престол. Это был император Ритю (400-405). В награду за верность он провозгласил Миндупа-вапэ наследным принцем. Это был будущий император Хандзэй (406-410). Оба они правили недолго и скончались один за другим. Придворные предложили престол их младшему брату Во-асадума. Ссылаясь на свою болезнь, он два года отказывался от этой чести, но потом должен был согласиться и принял Государственную печать. Это был император Ингё (412-453). Когда он умер, между его сыновьями начались распри. Наследный принц Кинасу-нокару был лишен власти своим младшим братом Анапо-но и покончил с собой. Анапо-но взошел на престол (это был император Анко), но правил недолго – спустя три года, в 456 г., он был убит одним из своих родственников. На престол взошел его младший брат Опо-патусэ; это был император Юряку (456-479). «Нихон сёки» рисует его человеком грозным и жестоким. Он казнил и убивал многих людей, часто в порыве гнева, не успев разобрать их вины. (В числе прочих был убит его двоюродный брат, сын Ритю, принц Ити-но).

Юряку в 480 г. наследовал его сын Сэйнэй (480-484). Против него стал строить козни брат – принц Посикапэ, который захватил казну и самовольно растратил часть государственных средств. Верные императору люди убили его, однако и Сэйнэй правил недолго. Он не имел сыновей, и объявил наследником внука Ритю (сына Ити-но) принца Вокэ-но. Это был император Кэндзо (485-487). Затем власть последовательно перешла к его брату Нинкэну (488-498) и племяннику Бурэцу (498-506). О последнем в «Нихон сёки» сообщается, что, став взрослым, он увлекся наказаниями преступников и законами о наказаниях, так что очень хорошо разбирался в уложениях. Еще будучи принцем, он все свое свободное время с утра до заката посвящал судебным делам и, глубоко проникая в суть преступлений, старался, чтобы никто не избежал наказания. Присутствовать при самых жестоких истязаниях было для него величайшим удовольствием. Зная о его суровости и безжалостности, народ трепетал при одном его имени. Известие о его воцарении было воспринято с ужасом. И в самом деле, авторы хроники не находят для Бурэцу ни одного доброго слова. «Он сотворил много зла, – сообщается в «Нихон сёки», – ни одного доброго поступка за ним не числится. Мучить людей было одним из любимых развлечений императора. Пишут, что одному несчастному он велел вырвать ногти, а затем приказал ему руками выкапывать картофель имо. В другой раз он велел раздеть до нога какую-то женщину и заставил ее сношаться с конем. Все остальные его забавы были в таком же духе. Он обожал карликов, шутов и уродцев, шумные и непристойные развлечения, неистовую музыку и вопли дикими голосами. К счастью, он царствовал всего восемь лет. Детей после него не осталось. Ближайших родственников тоже не оказалось (вероятно, они были перебиты).

Не без труда министры разыскали принца Воподо – праправнука императора Нинтоку – и провозгласили его государем. Это был император Кэйтай (507-531). При его сыне Киммэе (539-571) в 552 г. в Японии началось распространение буддизма. Когда Киммэй умер, развернулась борьба за власть между различными кланами знати. Каждый клан старался посадить на престол своего ставленника – принца или принцессу из многочисленных наследников Киммэя. Так Монобэ выдвинули принца Анахобэ, а могущественный род Сога – принца Патусэбэ. (Род Сога занимал ведущее положение, начиная с царствования императора Сэнка (535-539), когда его глава получил наследственную должность Опооми (фактически, первого министра)). В завязавшейся борьбе клан Монобэ был разгромлен, а принц Анапобэ – убит. Патусэбэ взошел на престол; это был император Сусюн (587-592). Он тяготился опекой Сога и готовил расправу над ними, но враги опередили его – в 592 г. император был убит. После этого переворота вся власть сосредоточилась в руках Сога, которые правили от имени своих ставленников

1 ... 400 401 402 ... 426
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Человечество: История. Религия. Культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов"