Читать книгу "Онтопсихологическая педагогика - Антонио Менегетти"

Я утверждаю, что шестой месяц является самым критическим моментом всего детства. Мы уже говорили, что в это время ребенок начинает осознавать реальность, отца, брата, бабушки и так далее: начинаются связи с внешним миром. Очень важно, чтобы ребенок знакомился с ним в дружелюбной атмосфере, закладывая основы своей сознательной жизни в здоровой обстановке.

Если он будет познавать людей и предметы в обстановке антагонизма, враждебности, возникает опасность регрессии. Негативное, агрессивное поведение, даже если оно не направлено против матери, может вызвать процесс саморазрушения, ведущий к гибели, вызвать которую способно прекращение роста, заболевание и т. п.

Обращаться с ребенком следует с большой деликатностью, исходя из его потребностей, стараясь прислушиваться к его внутреннему голосу. В этом возрасте он как бы видит с помощью "третьего глаза", не внешнее проявление вещей, а их семантическое поле. Его начинает интересовать внешний мир, потому что все поля его организма, настроенные на прием информации готовы принять и изучить семантические поля окружающей среды. Впечатления этого периода создают матрицу будущего поведения на психическом и моральном уровне социальной жизни, эта матрица создается непосредственно после подсознательной основы темперамента. Овладев способностью к приему и передаче информации, ребенок получает возможность метаболизировать внешнюю реальность согласно выбору своего организма. Он начинает следить за всем, что вызывало в нем внутреннюю реакцию еще до открытой внешней стимуляции. Как же понимать ребенка?

В первые шесть месяцев не было необходимости понимать его, так как он развивался естественным образом по биологическим законам в симбиозе с матерью. И вот возникает проблема, которую я считаю неразрешимой, так как, чтобы понять ребенка, требуется высочайшая чувствительность или "третий глаз". Никакие исследования здесь не помогают, потому что ребенка невозможно изучать без его ведома, а его врожденная тактика подсказывает ему, что следует сначала оценить направление развития, его пределы, возможный вред и другие последствия. Благодаря своему априорному знанию ребенок является системой, которая сначала изучает сама, а потом позволяет себя увидеть. Ин-се ребенка способно подвергнуть оценке собственную мать и все положительное, что от него можно получить. Если среда, создаваемая матерью, оценена им как благожелательная и достаточно приемлемая, малыш делает выбор в пользу жизни. В противном случае нередко возможен выбор в пользу смерти, так как зная семантическое поле, ребенок может решить вернуться в прежнее состояние, если между прежним и нынешним не будет особой разницы. Иногда он может выбрать болезнь, как бы решив про себя: "Эта среда не принимает меня таким, какой я есть, а больным может и принять". Итак, болезнь выбирается в глубине сознания. Даже в случае эпидемий причина часто может быть психического характера. Индивидуальное или коллективное сознание, действуя в определенной информационной среде, вызывает взрыв в соматическом измерении среды. Тогда от негативного заряда не спасает даже защита рационально-медицинского характера. Возникновение эпидемии объясняется вирусной инфекцией, а роль негативной семантики остается в тени. Чрезвычайно часто жизнь или смерть ребенка зависят от насыщенности психическими комплексами семейной среды и окружающей атмосферы.

Мы можем помочь ребенку выбрать жизнь не с помощью медицинского вмешательства, а с помощью нашей любви к нему, каким бы он ни был, уважая его свободу. Если мы любим ребенка свободным, тогда мы сможем защитить его от того, что действительно может причинить ему вред. Взрослая среда должна приветствовать его свободное развитие: "Мы ждем тебя именно таким, какой ты есть".

Абсолютное эго

С рождением "я" и появлением способности к рефлексии ребенок начинает проявлять себя в действиях и в рефлективных процессах. В любом контексте он стремится утвердить свою автономность как априорную величину, как абсолютное эго, (априорную не в метафизическом смысле, а как противопоставление к постериорной величине). В каждом действии он стремится использовать окружающую среду в своих интересах; даже близкие люди, общение с которыми приносит ему радость, являются средством выживания и сохранения статуса своего эго. Ребенок - это абсолютная личность, предшествующая совершенно всему. В этом смысле личность не является психобиологической единицей социума, ребенок определяет себе в жизни абсолютную роль. Если заглянуть ему в глаза, кажется, что он воспринимает все, включая мать, как нечто второстепенное по отношению к себе самому, как бы говоря: "Я существую и должен существовать, и все вокруг должно мне в этом способствовать". Каждое его действие - это стремление найти во всем, что его окружает, отклик на метафизический акт его существования: "Я здесь, и я существую".

Зарождается первичная агрессивность, которая служит интересам роста. Ребенок растет, ощущая себя собственником всего, что его окружает.

Первый господствующий инстинкт, организующий психологическую эволюцию ребенка - это инстинкт собственности, который проявляется в двух факторах: 1) первое, что осознает "я", - это владение собственным существованием; 2)метаболическое взаимодействие с жизненной средой из чисто эгоистических побуждений и усиление собственной отделенности от окружающего мира. Имея в виду этот основной принцип, воспитатель не должен заблуждаться, видя многообразные формы адаптации ребенка к внешнему миру.

Конечно, процесс эволюции не всегда приводит человека к вершинам интеллекта. Тем не менее, внутреннее сознание всегда говорит внешнему миру о том, что таится в его глубинах, таким образом: "Я здесь, и я существую здесь". Это и есть первый осознанный акт или рождение сознания.

Итак, речь идет об инстинкте "Я", а не об относительности существования. Ребенок вообще не осознает своей относительности. не осознает себя как элемент взаимодействия, потому что только взрослым и зрелым людям понятна концепция отношений и относительности, им понятно, что ни один человек не изолирован от других, и что каждое "я" соотносится с "ты". Это понимание приобретается в процессе роста человека в обществе: общество способствует расширению психического восприятия жизни, основанного на первичном эгоистическом подходе со стороны личности. Индивидуальное изолированное "я" представляет собой инстинкт жизни, инстинкт силы. Оно существует и, следовательно, хочет, и хочет все для себя. Социальное "я" понимает, что именно в многообразии форм жизни личность находит силы для собственного роста; тогда приходит осознание бытия как системы взаимоотношений. В возрасте же от шести месяцев до одного года ребенок воспринимает бытие как нечто, связанное только с ним самим.

Такое представление остается до треть, его года жизни. В течение третьего года жизни на него накладывается социальная семантика, образующая матрицу в психике ребенка, который в этот период теряет структуру инстинктов, которой он до сих пор обладал. Поэтому ему приходится полагаться на набор семейных стереотипов поведения, заложенный в нем. Включение социального фактора или соматизация социальной матрицы, роль фильтра для которой играет мать или семья, имеет столь большое значение благодаря двум факторам.