Читать книгу "Мой ребенок - интроверт. Как выявить скрытые таланты и подготовить к жизни в обществе - Марти Ольсен Лэйни"

Я считаю интровертов хранителями энергии. Они похожи на аккумуляторы: им требуется время, чтобы «подзарядиться», восстановить потраченную энергию. Экстраверты – это расточители энергии. Их девиз – «Вперед, вперед, вперед!».

Всем детям, независимо от их склонности к интроверсии или экстраверсии, необходимо уравновешивать свои наклонности. Интроверт должен иногда взаимодействовать с окружающим миром, чтобы не потеряться в собственных мыслях. Экстраверту же время от времени необходимо успокоиться и побыть наедине с собой, чтобы не истратить свою энергию впустую.

Каждый человек располагает необходимыми неврологическими механизмами, позволяющими психике функционировать как в режиме интроверсии, так и в режиме экстраверсии. Иначе ребенок не смог бы ни разобраться, что происходит у него в голове, ни настроиться на происходящее во внешнем мире. Такие системы работают как маятник. Если включена одна из них, другая в это время отдыхает. Кроме того, любая система может находиться в состоянии «включено», и тогда мы проявляем определенную активность, или в состоянии «выключено», и тогда мы притормаживаем. Одна сторона механизма побуждает ребенка к активным действиям, другая же заставляет отдыхать и восстанавливать силы. Вдумчивый родитель может научить ребенка 1) восполнять запасы энергии и 2) достигать равновесия между внутренними и внешними раздражителями.

Откуда взялось понятие об интроверсии?

Посеянное семя внушает надежду.

Неизвестный автор

С незапамятных времен люди пытались разгадать тайну человеческого характера. Уже во времена Гиппократа греки заметили, что поведение человека распадается на определенные элементы. Сочетания этих элементов греки объясняли наличием или отсутствием в теле и мозге некоторых жидкостей. Греки выделяли четыре неприятных на вид и вкус, но необходимых телесных сока (по-гречески гумор): кровь, слизь, желтая и черная желчь. Эти четыре сока они попарно связали с четырьмя стихиями (огнем, водой, воздухом и землей соответственно) и решили, что характер и болезни человека зависят от того, как сочетаются между собой эти соки и стихии в его организме. Уже в древности заметили, что одни люди сосредоточены на внешнем мире, импульсивны и торопливы, а другие – сфокусированы на своем внутреннем мире, упорны и медлительны. Эта разница в характерах показана в басне Эзопа «Черепаха и заяц». Как вы, вероятно, помните, заяц и черепаха решили устроить соревнование. Заяц умел быстро бегать, был уверен в своих силах и, зная, что непременно победит, прилег поспать. Черепаха же продолжала упорно ползти вперед и, наконец, к всеобщему удивлению, выиграла соревнование.

Создание в середине ХХ века методов психологического тестирования подтвердило идею о том, что личностные черты и наклонности являются устойчивыми элементами нашей психики – иными словами, неотъемлемыми частями нашего «я». Изучались и другие черты характера: открытость и замкнутость; рациональность и чувственность; невротический склад личности и душевное здоровье; раздражительность и спокойствие; агрессия и склонность к сотрудничеству. Миннесотский личностный тест, Калифорнийский психологический тест и тест Майерс-Бриггс были опробованы на миллионах людей в школах, организациях и лечебных учреждениях. И все же одно дело – уяснить, что характер существует, и совсем другое – понять, откуда он берется.

Сегодня мы знаем, что греки были правы, стараясь в комплексе рассматривать мозг и тело в том, что касается характера. Гены определяют строение и организацию головного мозга. А организация мозга – химические медиаторы, проводящие пути и доминирующие участки мозга – определяет наши физические и психические реакции на внешние раздражители. В результате мы имеем великое многообразие характеров, проявляющееся в различных моделях детского поведения.

Разница в организации головного мозга при интроверсии или экстраверсии у детей приводит к различиям между ними в том:

• как те и другие обрабатывают информацию. Интроверты пользуются длинными проекционными путями в высшей нервной системе, которые связывают подсознание со сложной осознанной информацией. В результате на обработку информации у них уходит больше времени, чем у экстравертов. При этом, однако, интроверты привносят в новые данные большее эмоциональное и интеллектуальное содержание;

• как работают их тела. Интроверту труднее начать двигаться, чем экстраверту, так как в своих действиях интроверты в большей степени опираются на осознанное мышление. Иначе говоря, для того чтобы сдвинуться с места, интроверту надо дождаться осмысленной команды мозга: «Встань и иди!»;

• какую память они используют. Интроверты чаще пользуются не кратковременной, а долговременной памятью. Это дает им массу информации, но отнимает много времени на сбор материала по разным участкам мозга;

• как они себя ведут. Интроверты проявляют нерешительность в незнакомой обстановке. В экстренных, нештатных ситуациях они могут растеряться и оцепенеть;

• как они общаются. Интроверты начинают говорить только после того, как соберут и проанализируют всю доступную им информацию и сделают из нее должные выводы;

• на чем они останавливают свое внимание. Интроверты очень наблюдательны и глубоко изучают предметы, которые их интересуют;

• как они восстанавливают энергию. Для того чтобы «подзарядиться» энергией, детям-интровертам нужны тишина и уединение.

Мифы об интроверсии

Недоразумения в отношении к интровертам существуют с момента появления этого термина. В каком-то смысле сама концепция интроверсии была «порочной с рождения». В начале 1900-х годов Карл Юнг, Альфред Адлер и Зигмунд Фрейд – все известные психоаналитики и оригинальные мыслители – работали вместе. Юнг выступил со своей теорией о типах личности и ввел в науку термины интроверт и экстраверт, основываясь на анализе противоположных взглядов Фрейда и Адлера на симптомы их пациентов. Адлер концентрировал внимание на внутреннем мире больного, в то время как Фрейд подчеркивал влияние внешнего мира на его психику. Юнг назвал направленность интересов Адлера интровертированной, а внешнюю направленность интересов Фрейда – экстравертированной. Юнг считал оба подхода правомерными, а свойства интроверсии и экстраверсии – здоровыми врожденными чертами характера личности.

Затем пути этих трех ученых разошлись. Фрейд – самый известный из всех троих – страшно негодовал на Юнга и Адлера за то, что они посмели усомниться в правильности его идей. Зная, что оба они были склонны к интроверсии, он начал негативно отзываться об интровертах, считая, что они «слишком сильно заняты собой», «избегают мира» и «страдают нарциссизмом». Так как Фрейд был очень плодовитым и читаемым автором, его отрицательные суждения и неверное понимание термина «интроверт» снискали широкую популярность. К сожалению, эта неверная трактовка термина бытует и до сих пор. (Кстати, Адлер позже разработал теорию «комплекса неполноценности», которую Фрейд тоже принял в штыки.)

В наши дни, в эпоху расцвета науки о мозге, существует множество разногласий в понимании таких терминов, как застенчивость, социальная тревожность, повышенная чувствительность, аутизм и синдром Аспергера, минимальная мозговая дисфункция, дислексия, а также таких расстройств, как синдром дефицита внимания и синдром дефицита внимания с гиперактивностью. И это далеко не полный список. Интроверсию часто упоминают в сочетании с некоторыми из этих расстройств, сущность которых пока не вполне понятна. Правда, мы знаем наверняка, что эти заболевания встречаются не только у интровертов. Некоторые ученые считают, что такие состояния следует рассматривать не как патологию, а как крайние, пограничные варианты нормального развития. Вероятно, такое повышенное внимание к функциям головного мозга у детей обусловлено теми надеждами, которые мы на них сегодня возлагаем. Вполне возможно, что все эти состояния суть лишь отражение того многообразия способов, какими мозг обрабатывает поступающую информацию и выдает результат обработки. Общим для всех этих состояний является ослабление интегративных процессов и чрезмерная или, наоборот, подавленная активность мозга и всего организма в целом.