Читать книгу "Каменное Лицо, Черное Сердце. Азиатская философия побед без поражений - Чу Чин-Нинг"

Джун, 43-летняя австралийка, в настоящее время изучает английскую литературу в одном лос-анджелесском колледже. Ее рекомендовали моему другу Бобу как человека, который мог бы помочь ему в редактировании серии коротких рассказов. Джун никогда раньше не редактировала художественные рассказы, но 15 лет назад, еще живя в Австралии, работала ассистентом редактора документального фильма. У Джун было природное драматургическое чутье. Последние 15 лет, проведенные в Соединенных Штатах, были для Джун нелегкими. Ей часто приходилось сводить концы с концами, выполняя скучную работу за минимальную зарплату. Она здорово обозлилась на мир, и ее отношение к деньгам и людям было очень негативным. За полгода до знакомства с Бобом ее уволили с последнего места работы, где она занималась продажами подержанных машин. Она вновь оказалась безработной.

Хотя у Джун не было никакого послужного списка, который демонстрировал бы ее талант, Боб почувствовал ее природную интуицию. Встретившись с ней, он решил дать ей шанс попробовать себя в редактуре. Боб согласился выплатить Джун сумму 3000 долларов за три коротких рассказа. Поработав с Бобом и закончив один рассказ, Джун начала думать про себя, что, пожалуй, продешевила. Она решила, что сможет изменить свою рабочую договоренность с ним, переведя ее с проектной основы на почасовую, чтобы зарабатывать больше денег. Она обратилась с этим требованием к Бобу, споря с ним и крича, что он ее эксплуатирует, пользуясь ее дешевым трудом. Боб предложил: если Джун будет тщательно вести учет своего рабочего времени, он станет платить ей 25 долларов в час. Джун была в восторге, поскольку никогда не получала такой большой почасовой оплаты за свою работу.

Джун начала работать над следующим рассказом. И вскоре осознала, что после того, как ей пришлось исключить перерывы на еду, 15-минутные перекуры каждый час и то время, пока она в рабочие часы болтала с подружками о жизни, истинно рабочих часов оказалось не так уж много. На следующий рассказ она потратила в общей сложности всего 10 часов. Это составило сумму в 250 долларов за рассказ. Джун сообразила, что сама себя наказала. И вновь решила перезаключить договор с Бобом. Она стенала, что после того, как она стала считать рабочие часы, из их рабочих отношений «ушла вся любовь», и она хочет вернуть эту любовь. Она настаивала на возвращении к изначальному соглашению. Боб ответил: «Знаете, моя любовь никуда не делась. Она всегда со мной. Если же она ушла из вас, то вам ее и возвращать. А если говорить откровенно, то для вас никакой любви к делу с самого начала и не было. Речь шла только о деньгах. То, что случилось, случилось потому, что вы хотели выдоить из этой ситуации как можно больше денег. Вы были слишком прижимисты с деньгами, и они выскользнули из ваших рук». После этого Боб отказался от ее услуг.

Нечаянное богатство

В этой внутренней битве надо сражаться и выиграть ее не только ради того, чтобы укрепить в мыслях свое право на материальное богатство, но и для того, чтобы развить в себе способности и готовность выйти в мир и сражаться за это богатство.

Богатство – штука ненадежная. Каждый день создается и теряется множество состояний. ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПРИОБРЕЛ БОГАТСТВО, УСПЕШНО СРАЖАЯСЬ ВО ВНУТРЕННИХ И ВНЕШНИХ БИТВАХ, НЕ БЫВАЕТ НАСТОЛЬКО УНИЧТОЖЕН ФИНАНСОВОЙ КАТАСТРОФОЙ, КАК ТОТ, КТО ПРИОБРЕЛ БОГАТСТВО ПО СЛУЧАЮ – В РЕЗУЛЬТАТЕ РОЖДЕНИЯ В БОГАТОЙ СЕМЬЕ ИЛИ НЕЧАЯННОЙ УДАЧИ. Несчастье может лишить первого из них материального богатства, но у него по-прежнему остаются способности, воля и уверенность, позволяющие приобрести его снова.

Моя мать родилась в очень богатой семье. Будучи единственным ребенком единственного сына, она унаследовала огромное состояние, которое не дробилось между наследниками на протяжении жизни нескольких поколений. Но, наслаждаясь всеми удобствами и привилегиями, которые дает богатство, росла она в доме, где не было мира внутри семьи. Ее отец открыто (и щедро) содержал любовницу и вторую семью. Это было поводом для постоянных стычек между моими бабушкой и дедушкой.

Когда моей матери настало время выйти замуж, она решила, что наилучший способ избежать откровенной неверности – выйти за мужчину, обеспеченного лишь скромными средствами. Она выбрала моего отца, бедного, но достойного дальнего родственника, и на этом успокоилась, решив, что будет вести спокойную аристократическую жизнь. Но этим мечтам было не суждено сбыться.

Поженившись, мои родители переехали в Тянь-цзинь. Благодаря ежемесячному доходу матери, получаемому от арендаторов земель в Маньчжурии, и заработку отца они могли роскошно жить в управляемом британцами районе города. В начале 1948 г., когда войска коммунистов, возглавляемых Мао Цзэдуном, постепенно приближались к Тянь-цзиню, мои родители оставили свой дом на попечение слуг и перебрались в недавно приобретенный домик в Шанхае, на французской территории. Еще год спустя им пришлось бросить всю свою собственность и бежать на Тайвань. Когда мы покидали свой дом в Шанхае, мои родители вновь просили слуг хорошенько позаботиться обо всем, потому что мы, мол, вернемся всего через пару месяцев.

Прошло 43 года, мои родители по-прежнему живут на Тайване. Многие годы они ждали, что события внешнего мира вернут им богатство так же внезапно, как и отобрали его. В то время как повсюду вокруг них люди сколачивали состояния в эпоху процветания, наступившую на Тайване после окончания вьетнамской войны, мой отец довольствовался тем, что занял правительственный пост, получая скромную зарплату. Ни он, ни моя мать никогда не предпринимали серьезных попыток стать богатыми путем собственных усилий.

Огромное состояние не обеспечило моим родителям того, на что они рассчитывали. Поскольку ни один из них никогда не участвовал во внутренних и внешних битвах за богатство, они были не способны предпринять решительные действия и восстановить свое состояние.

С другой стороны, если вам повезло унаследовать большое состояние и не утратить его, иногда это тоже может оказаться не благословением, а проклятием. В книге «Арена честолюбия» (Circus of Ambition) Джон Тейлор описывает семейства денежной аристократии («старых денег»), подобные Рокфеллерам, как «узников собственного богатства»: «Избавив их от необходимости трудиться, унаследованное богатство поощряло праздность и порождало ощущение собственной никчемности. Наследники других огромных состояний Восточного побережья, например дети Сьюарда Джонсона из корпорации Johnson & Johnson, в сущности, чувствовали себя униженными собственными деньгами. Они пришли к убеждению, что богатство порождает убийственное недоверие к другим».

Богатство и талант

Китайский иероглиф, изображающий богатство, то есть накопление денег и других активов, состоит из двух символов: один – морская раковина (средство товарно-денежного обмена в глубокой древности); другой – символ уникальной способности или таланта, которым обладает каждый из нас; буквальный смысл этого символа – «блеск, сияние».

Путь к богатству состоит не в гонке за деньгами ради денег, но в понимании и развитии собственных прирожденных талантов и наклонностей человека. ВЫ ДОЛЖНЫ СТРЕМИТЬСЯ К ТАКОЙ ЖИЗНИ, КОТОРАЯ ПОЗВОЛИТ ВАМ ДЕЛАТЬ ТО, ДЛЯ ЧЕГО ВЫ РОДИЛИСЬ, И БУДЕТ ДОСТАВЛЯТЬ РАДОСТЬ. ЕСЛИ ВЫ ЭТОГО ДОБЬЕТЕСЬ, ТО ДЕНЬГИ САМИ О СЕБЕ ПОЗАБОТЯТСЯ. Мы слишком часто выбираем работу потому, что она хорошо оплачивается или обеспечивает уверенность в завтрашнем дне. Но, как бы работа ни оплачивалась, какие бы гарантии защищенности ни давала, она окажется для вас тупиком, если не согласуется с вашими собственными уникальными талантами. С течением времени она лишит вас всякого энтузиазма и творческого блеска. В лучшем случае вы станете посредственностью, и все ваши вознаграждения тоже будут посредственными.