Онлайн-Книжки » Книги » 🤯 Психология » Каменное Лицо, Черное Сердце. Азиатская философия побед без поражений - Чу Чин-Нинг

Читать книгу "Каменное Лицо, Черное Сердце. Азиатская философия побед без поражений - Чу Чин-Нинг"

250
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 37 38 39 ... 82
Перейти на страницу:

Этот путь никогда не бывает легким. ЕСЛИ У ВАС НЕТ ДОСТОЙНОЙ ИДЕИ И ПРЕВОСХОДНОГО ИСПОЛНЕНИЯ, ДАЖЕ ДЕНЬГИ НЕ СМОГУТ ВАС СПАСТИ. ОНИ МОГУТ ЛИШЬ ПРОДЛИТЬ ТОТ ПЕРИОД ВРЕМЕНИ, ПО ПРОШЕСТВИИ КОТОРОГО ВЫ ЛИШИТЕСЬ ВСЕГО. Так что игра в монетарный успех – это не только добывание денег; это также вопрос наличия прекрасной идеи и умения сохранить эти деньги, приумножив их благодаря достойным усилиям.

Внутренняя битва

Второе копье символизирует внутреннюю битву. Прежде чем человек сможет вступить во внешнюю битву и победить в ней, он должен выиграть битву внутреннюю. Бедность – это скорее состояние сознания, чем внешние условия. Большинство людей борются за небольшое вознаграждение, поскольку они связаны по рукам и ногам невысказанным убеждением в том, что они – не того рода люди, которые достойны всего лучшего в жизни. Важно трансформировать состояние внутри себя: вы достойны любых материальных вознаграждений, к которым стремитесь, коль скоро вы приобретаете их честно и достойно.

Невостребованные дары

Говорят, что один святой за свою великую добродетель был взят ангелами в гости на небеса. Когда ангелы сопровождали его по небесным владениям, они прошли через огромный зал, доверху наполненный всевозможными дарами. Святой спросил своих провожатых, почему все эти дары находятся здесь. Они ответили: «Это все то, о чем люди молились, но прекратили свои молитвы прямо перед тем, как дары были им доставлены».

Наш Божественный Творец никогда не препятствует нам в обладании достойными дарами. Только наше собственное отсутствие веры в свою достойность таких даров не дает нам ими обладать. Одни просто перестают их желать, потому что падают духом, убежденные, что никогда не получат желаемого. У других преходящи сами объекты их желаний. Сегодня они хотят новое пальто, завтра – новую машину, а когда на улице холодает, они начинают мечтать о каникулах на Гавайях. Их мечты – не более чем пустые грезы. Если мы будем стойки в своих стараниях осуществить достойные желания, они могут реализоваться, но пустые грезы редко сбываются.

Справедливый обмен ценностей

Деньги и богатство получают путем взаимодействий с другими. Вы обмениваете свой труд на деньги. Чтобы получить справедливую цену взамен, надо убедить людей, с которыми ведете бизнес, что вы можете быть им полезны. Необходимо проецировать чувство собственной ценности. А чтобы сделать это, вначале нужно обрести прочное внутреннее чувство собственной ценности.

ДАБЫ ОБРЕСТИ ЧУВСТВО СОБСТВЕННОЙ ЦЕННОСТИ, ВНАЧАЛЕ НУЖНО НАЧАТЬ ДЕЛАТЬ ЧТО-ТО, ДОСТОЙНОЕ ВАШЕГО СОБСТВЕННОГО УВАЖЕНИЯ. ЭТО ПОДРАЗУМЕВАЕТ УПОРНЫЙ ТРУД НАРЯДУ С РЕШИМОСТЬЮ И НАСТОЙЧИВОСТЬЮ. Сосредоточьте свою энергию на вещах, которые сделают вас ценным для других, – на компетентном и преданном исполнении своих обязанностей, на уважительном отношении к своим обещаниям и на той энергии и креативности, которые вы привносите в свои задачи. Мы слишком часто рассеиваем свою энергию, злясь на других за их успехи и негодуя на судьбу за то, что она не дает нам достичь богатства, к которому мы стремимся. Это внутренняя битва.

Плоды бедности

Пусть на деньги не купишь счастья, зато на них можно купить множество удобств.

Китайская пословица

Почти каждый думает, что стремится быть богатым, но в реальности большинство из нас занимают именно то финансовое положение, которого желают. Обретение процветания зависит не от того, что вы готовы делать, чтобы обрести его; в гораздо большей степени оно зависит от того, от чего вы готовы отказаться в обмен на него. Таков крайне важный принцип, который следует помнить. Это похоже на подготовку выдающегося спортсмена. Первое, с чем приходится сталкиваться спортсмену, это вопросы: От чего я готов отказаться, чтобы стать великим спортсменом? Готов ли я отказаться от того времени, которое провожу с друзьями? Готов ли я отказаться от вечеринок и забав, которыми наслаждаются мои друзья? Готов ли я отказаться от вкусной и сытной еды в обмен на строгую диетическую программу? Этот список может длиться долго.

Руби – управляющая многоквартирного дома. И ее доход весьма скромен. В попытке поправить свои финансовые дела Руби часть времени занята в продаже недвижимости, но ее упорный труд не обеспечивает ей никаких значимых финансовых вознаграждений.

Наблюдая за Руби, я понимаю, что она крайне привязана к плодам своей бедности. Она привязана к обязанностям и вознаграждениям, следующим из сути управления квартирным комплексом. Исполняя свою работу управляющей, Руби удовлетворяет свои «психологические потребности».

Руби относится к людям того типа, которых мы называем «охочими до власти». Через несколько месяцев после того, как новый квартирант въезжает в дом, Руби начинает вести себя скорее как сержант-инструктор, чем как управляющая. Она расцветает благодаря той власти, которую имеет над своими жильцами, особенно когда настаивает на соблюдении списка правил, установленных для многоквартирного дома.

Руби считает, что хочет заработать больше денег путем продажи недвижимости, чтобы оставить свою низкооплачиваемую работу с ненормированным рабочим днем. Но подсознательно ее дух питается удовлетворением и властью, позволяющей повелевать другими, когда она исполняет свои текущие обязанности. Она никоим образом не могла бы быть довольна, оставив эту работу в обмен на такую, где ей пришлось бы заботиться о потребностях клиентов, которые ей платят, даже если бы это означало существенное улучшение ее финансового положения.

Руби не видит никакой разницы между потенциальным удовлетворением, которое может давать богатство, и удовлетворением, которое человек ощущает, оставаясь в бедности. Между прочим, Руби подсознательно настолько привязана к этому специфическому преимуществу бедности, что сильно сомневается насчет ценности обмена гарантированно приятного для нее опыта (помыкание другими) на неведомое ей ощущение богатства.

Айвен – бизнесмен средних лет, который за время своей жизни перепробовал себя во множестве деловых предприятий. К сожалению, у него вошло в привычку доводить свой бизнес до вершины, а затем наблюдать, как он постепенно скатывается до банкротства. После двадцати лет таких подъемов и спадов Айвен наконец обнаружил причину своих неудач.

Всякий раз, оказываясь на вершине, он вел экстравагантный образ жизни, а временами даже впадал в излишества. Глубоко в душе Айвен – чистосердечный, приземленный человек. Поэтому периоды декадентского загула противоречили его природной наклонности к простому, гармоничному стилю жизни, в котором ему всегда было по-настоящему комфортно. Это со временем побуждало Айвена подсознательно саботировать собственные предприятия путем ряда неудачных деловых решений. Когда он наконец осознал причину, стоящую за его неудачами, он сумел дисциплинировать себя и избежать повторения прошлых ошибок, поднимаясь на волну успеха.

Будете слишком прижимисты – деньги выскользнут из ваших рук

Деньги – это такой элемент жизни, который вызывает у людей самые сильные эмоции. Деньги тесно связаны с переживаниями душевных мук и экстаза. Когда у вас есть деньги, вам все время кажется, что их недостаточно. А если бы вы потеряли свои деньги, то пожалели бы, что не ценили их больше, когда они у вас были.

1 ... 37 38 39 ... 82
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «Каменное Лицо, Черное Сердце. Азиатская философия побед без поражений - Чу Чин-Нинг», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "Каменное Лицо, Черное Сердце. Азиатская философия побед без поражений - Чу Чин-Нинг"