Онлайн-Книжки » Книги » 📜 Историческая проза » История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс

Читать книгу "История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс"

222
0

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 37 38 39 ... 42
Перейти на страницу:

Рис. 135

Рис. 136

Со времен владычества арабов почти все высшие сословия у персов, высшие должностные лица при шахе (рис. 137, б), духовные лица или муллы (рис. 137, а), даже знатные курды (рис. 137, в) появлялись в одежде арабского покроя.

Рис. 137

Рис. 138

Рис. 139

Как у арабов, так и у персов традиционные элементы сохранились только в церемониальной парадной одежде (рис. 138) и в вооружении, в особенности у северных племен Персии и воинов в области Ирак Адшеми (рис. 139; ср. рис. 83; рис. 85). Некоторые христианские нации, например грузины (рис. 140, а) и армяне (рис. 140, б), тоже не составляют в этом отношении исключения.

Рис. 140

Рис. 141

Женские наряды перечисленных народностей всегда отличались большим разнообразием, поэтому, к примеру, у некоторых древнеперсидских племен, несмотря на общее сходство их костюма с древнеарабским, мы встречаем немало особенностей (рис. 141, а, б).


Утварь


Как при изменениях одежды, так и в производстве утвари в первое время после завоевания Востока арабы еще придерживались азиатских образцов. Однако постепенно они достигли в изготовлении предметов обихода такой самостоятельности, что из подражателей стали изобретателями оригинальных форм, соответствовавших их быту и позже служивших образцом для всех народов, принимавших ислам.

Самые древние из дошедших до нас изделий арабской утвари относятся к XIII или XIV вв. Их сравнение с современными образцами позволяет заключить, что характерная форма, выработанная арабами, фактически не подвергалась изменениям, материал также остался прежним.

Форма арабской утвари обусловливалась главным образом требованиями Корана, которые и определяли отношение верующих к искусству. Пророк не только не предписывает ничего похожего на занятия искусством, но, напротив, запрещая арабам всякое изображение живых существ, тем самым препятствует развитию живописи и скульптуры.

Хотя в последующие времена это запрещение соблюдалось не особенно строго, все же немногочисленные портреты и статуи, созданные в порядке исключения, не могли иметь большого влияния на развитие искусства. Кроме того, подобные работы, как правило, поручались художникам из христиан. К ним принадлежат произведения искусства, которые более поздние халифы заказывали для себя лично.

Изготовление сосудов было одной из наиболее развитых у арабов отраслей промышленности. В этой области они достигли замечательного совершенства. Традиционным материалом служила глина разных сортов (белого, серого и красного цвета), которая добывалась на Востоке и в Южной Испании; использовались и благородные металлы, а также медь, олово и особый род ковкой бронзы, замененной впоследствии латунью.

Практически не развито было стеклоделие, так что почти все стеклянные изделия привозились из-за границы. Главными поставщиками стеклянной посуды стали итальянцы, в особенности венецианцы. Все прочие отрасли обрабатывающей промышленности развивались на Востоке достаточно успешно.

Гончарных дел мастера умели путем обжига придавать достаточную прочность изделиям, которые покрывались тончайшей глазурью и разноцветными золотыми орнаментами. Они также умели составлять особую массу для производства фарфора.

Арабы замечательно владели искусством обработки металлов, используя различные способы орнаментовки с одинаковым совершенством (рис. 142; ср. рис. 127). Они умели путем ковки придавать металлу любую толщину и форму. Употребление медной посуды еще в древности заставило освоить технику лужения, которой и сейчас славятся народы Востока.

Рис. 142

Однако с художественной точки зрения такому совершенству в обработке материала не вполне соответствует форма сосудов у арабов; это противоречие особенно заметно в предметах утвари, имеющих декоративное значение. Например, вазы, предназначенные для украшения, явно непропорциональны (рис. 143, а, б; рис. 145, б, в).

Рис. 143

1 ... 37 38 39 ... 42
Перейти на страницу:

Внимание!

Сайт сохраняет куки вашего браузера. Вы сможете в любой момент сделать закладку и продолжить прочтение книги «История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс», после закрытия браузера.

Комментарии и отзывы (0) к книге "История культуры народов мира. Расцвет Византии: Арабские завоевания - Герман Вейс"