Читать книгу "Психологический анализ The Legend of Zelda. Сюжеты франшизы как отражение игрока - Энтони М. Бин"

результат мы видим в Линке. Он встречается с собственной Тенью – стремлением к маскулинной силе – и интегрирует полезные качества обратно в себя в их более позитивном выражении, обретая магические способности, получая больше жизненной энергии и умений. А вот Ганона желания поглотили – и его эго порабощено негативными аспектами силы.

В Ocarina of Time Ганона как источник угрозы для Хайрула приходится запечатать в другом измерении. Если обратиться к психологии Юнга, сперва следует разобраться с опасными элементами (признать их и встроить в сознательное эго), а затем внимательно за ними наблюдать. Эта интеграция опасных или бессознательных фрагментов личности человека – ключевая часть процесса индивидуации. Подобным же образом Линк и Зельда вместе должны столкнуться с Тенью хайрульского общества и разделаться с ней, сразившись с Ганоном.

ЛИНК И ТРИФОРС ХРАБРОСТИ

Хотя Линк наделен всеми тремя качествами Трифорса, судьбой ему предназначена наиболее тесная связь с фрагментом артефакта, отвечающим за храбрость.

Храбрость – вот способ разрешить хайрульские конфликты, от междоусобных до глобального. Юнг предположил: когда индивид признает свои внутренние противоречия и работает над ними (а не когда одна сторона противостояния подавляет другую), психика находит третье, трансцендентное решение, чтобы разобраться с разногласием. Метафорически именно это мы и наблюдаем в Хайруле. Принцесса Зельда и ее отец символизируют эго; их работа – править королевством. Ганон, забытая и игнорируемая Тень, ждет своего шанса узурпировать власть. А Линк, будучи воплощением храбрости, находит способ уладить конфликт между Зельдой (мудростью) и Ганоном (силой) и создать путь в светлое будущее для всего Хайрула.

Трифорсу храбрости соответствует стихия ветра. Алхимический процесс sublimatio тоже связан с ветром – точнее, с воздухом. Это возгонка, переход твердого вещества в высшую, духовную форму – пар, результат союза огня и воды. Здесь вновь не обошлось без символизма: подразумевается, что напряженность между двумя полярными стихиями (огонь/Ганон и вода/Зельда) необходима для создания новой сущности (пар/Линк), которая их объединит. В психологическом плане мы разрешаем наши внутренние противоречия, становясь «выше» проблемы и рассматривая ее непредвзято, вместо того чтобы гореть в пламени субъективности или захлебываться мутными водами бессознательного. Преодолев все сложности на просторах Хайрула, храбрый Линк находит решение, которое возвращает мир и гармонию в королевство.

ПРОБУЖДЕНИЕ ЖЕНСКОГО НАЧАЛА

Уделим немного времени еще одной паре конфликтующих противоположностей, которые Линку нужно объединить, чтобы Трифорс удалось восстановить: мужскому и женскому началу, Анимусу и Аниме.

Несмотря на весь прогресс феминизма за последние 50 лет, отношение к феминности остается слепым пятном современного общества. Человеческая психика, подобно Трифорсу, должна сбалансированно совместить все свои разнообразные аспекты, как маскулинные, так и феминные. В противном случае она расколется, ухватившись за наиболее жизнеспособную часть (сила) в ущерб остальным (мудрость и храбрость). Эта интеграция – своего рода социальная индивидуация, необходимая для гармоничного и мирного развития общества. Нельзя позволить Ганону бесчинствовать и в реальном мире!

Понятия «маскулинность» и «феминность» не тождественны «мужчине» и «женщине». Эти архетипические энергии существуют в любом человеке, гендер или пол не определяют, какая энергия будет преобладать в данном индивиде. Однако если речь заходит о персонажах популярных художественных произведений или видеоигр, женское тело в них всегда будет физическим воплощением феминности, а мужское – маскулинности. С маскулинностью ассоциируются сила мысли, логика, активность и руководящий тип поведения, а с феминностью – чувствительность, интуиция, пассивность и восприимчивость. Когда эти противоположные энергии объединяются, человек перестает быть привязан к какому-то одному набору качеств (независимо от своего физического пола или гендера) и обретает широкий диапазон способов выражения чувств и эмоций. Это позволяет ему адекватнее реагировать на вызовы, которые бросает жизнь.

Юнг считал, что мужское и женское начала – проявления инстинктивного характера, то есть архетипического. А значит, они составляют неотъемлемую часть психологического склада человека, присущи всем и должны гармонично сосуществовать, чтобы личность ощущала себя целостной. Если в психике (или мире) царит баланс, эти два типа энергии дополняют и поддерживают друг друга. Когда человек, «подключенный» в первую очередь к маскулинности, учится интегрировать в свое «я» феминную энергию (или наоборот), он делается совершеннее, начинает лучше себя понимать, становится более креативным и разборчивым, самостоятельно выбирая подходящие ему взгляды и убеждения. Ему становится комфортнее быть собой.

Чтобы достичь более гармоничного и комплексного состояния сознания, Линк должен проникнуться ценностью женского начала и выдержать в себе равновесие маскулинной и феминной энергий. Эта задача лучше всего прослеживается в Ocarina of Time – там герою необходимо заручиться поддержкой семерых мудрецов, чтобы обрести силу Высшего меча и обратить это оружие против Ганондорфа, который украл из Священного царства Трифорс силы и превратил Хайрул в мир кошмаров. Стилистически Ocarina of Time серьезно отличается от предыдущих игр серии, не в последнюю очередь благодаря акценту на феминности. По ходу сюжета Линк встречает множество женских персонажей – они воплощают различные аспекты феминного начала, которые он должен интегрировать в себя. Женщины способствуют становлению Линка настоящим героем.

Наставницы

Женское начало – один из факторов успеха Линка в Ocarina of Time. В игре его воплощают спутницы и наставницы героя, которые играют материнскую роль, помогая ему как в прошлом, так и в настоящем. Повзрослев и возмужав (то есть спустя семь лет после того, как Ганондорф захватил власть в Хайруле), Линк стал готов встретиться с мудрыми женщинами и обратиться к их энергии, ведь, будучи невинным ребенком, он был неспособен узреть их силу. Но для победы над Ганоном ему придется ассимилировать феминную энергию одной из них – принцессы Зельды. Свое приключение Линк сможет завершить, только открывшись этой энергии и приняв ее как часть себя, сделавшись более гармоничной и совершенной личностью.

Богини

Тройственность богов или богинь – распространенный архетипический мотив. Три создательницы Хайрула – Фароре, Дин и Найру – равны между собой, и ни одна не господствует над другими; точно так же фрагменты Трифорса находятся в идеальном балансе: одно качество никогда не станет цениться выше прочих.

Несмотря на то что в прошлых играх богини фигурировали в мифе о Трифорсе и сотворении Хайрула, в Ocarina of Time они выполняют на удивление незначительную функцию заботливых матерей. Они даруют Линку защиту в виде заклинаний «Ветер Фароре», «Пламя Дин» и «Любовь Найру» и исцеляют героя в Источниках Великой феи, где он эти самые заклинания и получает.

Линк способен открыться женскому началу благодаря своей связи с богинями и Трифорсом, а именно с положительными аспектами архетипа Матери. Хотя матери-создательницы и помогают герою, наделяя его защитными дарами, они не препятствуют его росту; Линк может исследовать мир, не ощущая противодействия с их