Читать книгу "Китайские праздники. Древние традиции, памятные до наших дней - Вольфрам Эберхард"

может также оставаться в темном мире под землей и в конце концов также вознестись на небеса. Это могут быть небеса, которые мы видим над собою, или Западный рай, обещанный Буддой его верным последователям. Нет никакой предписанной догмы, никакой установленной веры в Китае; каждый волен верить в то, во что хочет – в то, что приносит ему удовлетворение и утешение.

Глава 7

Праздник ткачихи и пастуха

В Китае больше праздников, чем те шесть, которые мы описали, хотя они самые популярные и самые зрелищные. В каждой местности есть свои боги или богини, и у всех – свои «дни рождения», которые нужно праздновать, устраивая вечеринку. Также есть большой праздник – день рождения Будды на восьмой день четвертого месяца, который отмечают только истинные верующие. Он отличается от обычного дня рождения тем, что статую Будды выносят из его храма и купают, чтобы смыть пыль и грязь, накопившиеся за год. Затем ее наряжают в новое платье – дар какого-нибудь благочестивого буддиста.

В небуддистских семьях генеральную уборку дома откладывают до того момента, когда закончатся сильные летние дожди. Праздник «двойной семерки» (седьмой день седьмого месяца) – это день, когда хорошая хозяйка проводит уборку дома, проветривает всю одежду и книги во дворе. Этот день особенно благоприятен для домохозяек, так как в этот день вокруг летают феи. В этот день не должно ярко светить солнце, чтобы не испортить одежду и книги. Откуда известно, что в этот день не будет ярко светить солнце? Солнце просто не может светить в этот день. В истории, которой более двух тысяч лет, говорится о том, что у небесного императора когда-то была прекрасная и грациозная дочь, которую он очень любил. Она была образцовой дочерью: ткала с утра до вечера, сидя на берегу небесной реки. Столь трудолюбивая, она не имела времени красиво одеваться и накладывать макияж. Когда она достигла брачного возраста, ее отец выбрал ей в мужья небесного пастуха – доброго, прекрасного человека, жившего на другом берегу большой реки.

Но после свадьбы молодожены так полюбили друг друга, что совершенно забыли о своих обязанностях. Молодая жена все время проводила с мужем, ее ткацкий станок простаивал, а стада мужа оставались без присмотра.

Небесному императору это не понравилось, и, чтобы наказать любвеобильную парочку, он послал к ним сороку с вестью, что они должны расстаться и могут находиться вместе лишь раз в месяц. Но забывчивая птица сказала им, что они могут встречаться только раз в год. Так остается и по сей день: любящая пара может встретиться только в эту ночь седьмого дня седьмого месяца. В этот день все сороки на земле взлетают в небо и своими крыльями составляют мост над широким небесным потоком, чтобы пастух смог перейти по нему к своей любимой. А так как эти двое очень застенчивы, в этот день небо всегда густо затянуто тучами, чтобы скрыть их счастливую встречу от глаз смертных. Дождь, который может выпасть в течение ночи, – это слезы расстающейся пары. На следующий день вы снова увидите две звезды по обеим сторонам Млечного Пути.

Перед нашими глазами прошел целый жизненный цикл. Это годовой цикл с его временами года, символизирующий вечный рост, зрелость, смерть и возрождение. Это цикл человеческой жизни с ее радостями и печалями, выраженными в трех веселых праздниках живых и трех мрачных праздниках мертвых.

С изменением общества изменяются и праздники; они теряют свой первоначальный смысл и обретают новый – иногда совершенно другой. И это изменение, которое мы имеем возможность наблюдать в наши дни, – все то же изменение, которое происходит все время. А так как оно происходит у нас на глазах, мы считаем его чем-то необычным. Это не «дегенерация». Если мы употребляем это наполненное чувствами слово, то лишаем себя возможности по-настоящему понять происходящие процессы. Это изменение является, скорее, выражением адаптации к новой общественной ситуации и сигналом установления нового культурного баланса в меняющемся мире.