Читать книгу "Глаза Сфинкса - Эрих фон Дэникен"

Теперь Ахмед снова заулыбался: «А что тут скажешь?» Через какое-то время я тоже подал голос: «Сооружение над камерой фараона напоминает мне синтоистские храмы, некие ворота в иной мир. Мне кажется, археологам следует как можно серьезнее отнестись к этим «разгрузочным камерам». Здесь, во-первых, прокладки лежат не на оси пирамиды, то есть не под ее вершиной, и, во-вторых, что гораздо серьезнее, они сильно завышают общий вес постройки, что должно было насторожить конструкторов. Это было во времена Хеопса? Можем ли мы сделать приблизительный подсчет? Разве что с помощью компьютера. Обрушилась бы царская камера без «разгрузочной»? Ни в коем случае. Можно было перекрыть пространство над потолком просто полосками гранита, вес которых не опирался бы на потолок царской камеры. Кроме того, где еще в пирамиде расположены такие камеры?»

Не говоря ни слова, Ахмед сделал несколько шагов к черному саркофагу из гранита, который сегодня стоит у западной стены небольшого зала. Вёроятно, раньше он помещался в середине этого помещения. Согласно профессору Гойону, саркофаг имеет следующие размеры — 2,28 х 0,98 х 1,04 м.

«Многое здесь спорно, — проговорил Ахмед. — Саркофаг нашли пустым и без крышки. Зачем нужен пустой саркофаг? Кроме того, его размеры больше, чем ширина ведущего к Большой галерее прохода. Как сделанный из цельного камня саркофаг попал в эго помещение?» Вилли высказал предположение: «Пирамиду строили вокруг проходов. Вспомните, что у Микерина и Хефрена проходы тоже уже, чем их саркофаги».

Ахмед долго раздумывал: «Может, так оно и было, но остается непонятным, почему Большая галерея расположена выше, чем восходящий проход. В Большой галерее саркофаг можно было удобно транспортировать в вертикальном положении, в то время как он нигде не проходил в восходящий проход. Я думаю, что высота Большой галереи в 2,5 м была излишней. Для перетаскивания саркофага хватило бы половины. И если пирамида строилась вокруг саркофага, к чему делать Большую галерею? Как вы полагаете?»

Да, логики здесь нет. Специалисты считают, что Большая галерея задумана как растянутый, восходящий зал, в который когда-то входила процессия жрецов, чтобы оказывать последние почести умершему фараону. Это вполне правдоподобно. Однако та же процессия жрецов должна была гнуть спины, двигаясь через восходящий проход, и почти ползти, чтобы достичь Большой галереи. Это уже неправдоподобно.

«Тот, кто обладает математической проницательностью архитекторов-жрецов, не делает ничего лишнего, — возразил Вилли. — К чему псевдопроходы и пустые камеры? Эта причуда стоила нескольких лет работы, каждый день давался нелегко, а тем более годы».

Ахмед улыбнулся: «Может быть, эти ходы должны были помешать грабителям?»

Вилли посмотрел на Ахмеда, потом на меня — и указал на саркофаг, который стоял между нами, как каменная ванна.

«Всевидящий Гор, мы же говорим об эпохе Хеопса, середине 2 тысячелетия до н. э.! Строительство пирамид только началось — со ступенчатой пирамиды в Саккаре. Это было всего за 80 лет до Хеопса! Какие грабители?! Пирамиды были крепки, как стальные сейфы!»

«А ведь он прав», — подумал я. Ахмед, видимо, был с этим согласен — он впервые поскреб пальцами подбородок. С другой стороны, заслонки оставалась неопровержимым фактом. Восходящий проход и царская камера были запечатаны массивными блоками гранита. Есть о чем подумать! К чему такая сложная система безопасности, к чему замкнутое сооружение, если Хеопс так никогда и не попал в свою пирамиду? К чему ловушки и ложные проходы в то время, когда ни один грабитель еще и не думал о проникновении в захоронения?

Две противоположности: тщеславие и анонимность

*********************************************************************************************

Строители пирамид должны были очень хорошо знать человеческую природу, они сознавали, что любопытство наверняка лишит покоя будущие поколения. Тяга к знаниям — составная часть человеческого интеллекта. Когда-нибудь в далеком будущем люди все равно взломали бы пирамиды. Только тогда они должны были обнаружить в неповрежденном виде то, что древние оставили после себя. Из чего же состоит это наследство? Из пустого саркофага?

Наши размышления были прерваны приближающимся шумом. Невнятные разговоры, удивленные восклицания, хихиканье и даже перекличка — вверх по Большой галерее потекла первая волна туристов. Мы поспешили навстречу потным, полным любопытства и надежды лицам и, спотыкаясь, выбрались наружу на яркий утренний свет. Солнце уже палило, тяжелый предутренний туман был выпит светилом до последней капли. К нам тут же приблизился торговец папирусами со своим вечным «Welcome to Egypt!». Пока мы рассеянно перелистывали красочный альбом с классическими рисунками и мои глаза лениво скользили по картушам с нанесенными золотом знаками, в голове неотвязно мелькали мысли: иероглифы! Ни в одном из залов, ни в одной камере, ни в Большой галерее, ни в одном из коридоров не было ни единой надписи. Как фараон мог приказать возвести самое мощное сооружение на Земле и не похвалиться содеянным? Не увековечить собственное имя хотя бы крохотным иероглифом? Полное отсутствие надписей кажется просто извращением, анонимность сооружения явно не подходит к характеру заказчика постройки. Плиний писал: «…так создатели этого тщеславия безвестно ушли в прошлое». Тщеславие и безвестность несовместимы. Если фараон Хеопс страдал тщеславием, к тому же был тираном и угнетателем, который, согласно Геродоту, заставлял надрываться сотни тысяч рабов на постройке Великой пирамиды, он обязательно должен был бы увековечить свои подвиги на всех стенах. Считается, что сами угнетаемые из ненависти к фараону сбили иероглифы с хвалебными речами в его честь. Но как? Когда? Пирамида была старательно запечатана. Никакой самый свирепый вояка не смог проникнуть внутрь, чтобы утолить свою ярость, сбивая надпись. Кроме того, современные ученые исходят из того, что на строительстве пирамид были заняты не рабы, а вольнонаемные рабочие. Вот мнение семитолога Карлхайнца Шюсслера:

«Сегодня только одно можно утверждать с уверенностью: рабства в Древнем Царстве не существовало» [19].

Без рабов, при добровольном, самоотверженном участии свободных людей в большом деле еще меньше причин для отсутствия какого бы то ни было письменного сообщения. Свободные ремесленники, наоборот, провозгласили бы хвалу создателям и великому заказчику сооружения.

«Знаете ли вы, собственно, как делают папирус?» — поинтересовался у меня Ахмед, когда мы наконец оказались в машине — нам пришлось буквально пробиваться к ней сквозь толпы туристов и торговцев. «Папирус не делают, он растет на берегах Нила», — ухмыльнулся Вилли с заднего сиденья и похлопал Ахмеда по плечу.

«Я имею в виду, как из растения получается гибкий, похожий на пергамент лист».

Папирус — современник Нила

*********************************************************************************************

Ахмед умело маневрировал между людьми, верблюдами и машинами и быстро вырвался из всей этой толкотни на улицу, ведущую в Саккару. Перед ткацкой фабрикой мы сделали короткую остановку. Юные девушки в ярко-красных юбках расправляли нежными детскими руками разноцветные нити, голоногие мальчишки с иссиня-черными волосами, в белых с сероватым оттенком рубашках, уверенно обслуживали скрипящие деревянные станки. Подростки были довольны, они смеялись и пели и совершенно спокойно обходились без обычного вознаграждения за свою работу. Ахмед объяснил, что дети сами придумывают рисунки для ковров и их цветовые композиции.