Читать книгу "Свой путь направь к звезде - Элизабет Лукас"

Не советую. Если основательное и серьезное исследование не вскрывает причин явления, значит, они должны оставаться в тайне, и благо тому, кто «способен склониться перед тайной», как говорил Франкл. Почему именно он родился и вырос в эпоху гонений на евреев? Почему его любимая первая жена стала жертвой Холокоста, тогда как ему самому чудом удалось выжить? Почему всемирно известному специалисту были уготованы такие страшные испытания? И наконец, самый ужасный, бесполезный и непозволительный вопрос: разве можно верить в высшую милосердную силу, которая невозмутимо допускает это?..

Сократ и Франкл были мудрецами, признававшими ограниченность нашего разума, и спокойно относились к тому, что некоторые ответы лежат в сфере непостижимого. Пусть они там и остаются! В пределах нашего понимания есть достаточно такого, к чему мы можем приложить свои силы и сделать все от нас зависящее, чтобы предотвратить или смягчить несчастье. То, что лежит за этими пределами, мы должны с полным доверием передать на усмотрение той самой милосердной силы, существование которой с первобытных времен, с первых проблесков человеческого сознания не подлежало сомнению.

* * *

Вокруг моей специальности тоже всегда было много спекуляций. История психологии и психотерапии полна ими. За прошедшее время настоящие профессионалы стали более осмотрительны, чего, к сожалению, нельзя сказать о «полупрофессионалах». Приведу очень поучительный в этом отношении пример.

Один священник обратился к психотерапевту по поводу частых приступов мигрени. Эти приступы случались у него каждый раз после напряженных заседаний совета общины, на которых он встречался с наиболее авторитетными прихожанами для обсуждения различных текущих вопросов. По большей части его страдания начинались на следующий же день, и, естественно, все думали, что причиной мигрени является стресс в результате споров и столкновения мнений, неизбежных на подобных собраниях. В том, что к такому заключению приходят дилетанты, нет ничего удивительного, но когда ту же песню поспешно подхватывает лечащий психотерапевт, это нельзя расценить иначе, как явную врачебную ошибку.

Концепция психотерапевта, к которому обратился священник, сводилась к тому, что пациент должен научиться безбоязненно высказывать свою точку зрения coram publico[10], а также лучше «перерабатывать» свое раздражение, возникающее на почве дискуссий. Получив такие врачебные указания, священник принялся усиленно размышлять о своих мнимых страхах и внутренних конфликтах, и это породило в нем неуверенность в себе, возраставшую день ото дня. Он постоянно копался в себе, пытаясь понять, какие внутренние зажимы мешают его свободному общению с людьми, какая тайная агрессия скрывается в глубине его души.

Со временем он так твердо уверовал в свою закомплексованность и подспудную враждебность к окружающим, что это стало большой помехой в его пасторской деятельности. Он начал заикаться и путаться в своих воскресных проповедях, которые раньше не вызывали у него никаких затруднений. Кончилось тем, что священник подал прошение об отставке и поселился в монастыре.

Но и там приступы мигрени не прекратились, даже усилились, и, не видя другого выхода, он в конце концов решил проконсультироваться у другого специалиста. Врач, к которому обратился священник, определил, что триггером (пусковым фактором) для приступа мигрени являлся определенный сорт мастики для натирания пола. Запах этого химического продукта вызывал у пациента поступление в кровеносную систему определенных нейропептидов (белков, синтезируемых нейронами), которые расширяют сосуды головного мозга, что и вызывало приступ мигрени.

Вскоре после этого выяснилось, что и в зале, где происходили заседания совета общины, и в большой трапезной монастыря пол натирали как раз этой мастикой! Священник был «реабилитирован», но в свой приход так и не вернулся.

Эта история болезни показывает, какой вред могут нанести безосновательные умозаключения и к каким серьезным последствиям они порой приводят.

* * *

Надо сказать, что история психотерапии действительно началась «со знака минус»: акцент делался на том, чтобы во внешне нормальном поведении выявить скрытую патологию и отклонение от нормы. На последовавших затем этапах целью психотерапии стало достижение максимально возможной индифферентности и нейтральности по отношению к ценностям, но на практике это оказалось малоэффективным. Сегодня как никогда остро ощущается потребность в психотерапевтическом методе «со знаком плюс», и кратчайший путь к нему ведет через научное наследие Франкла.

Суть моего совета № 3 сводится к тому, чтобы в случае наступления непредвиденных тяжелых обстоятельств не предаваться спекулятивному умствованию, а изучать серьезную информацию и мужественно принимать сложившееся положение дел таким, как оно есть, не пытаясь накинуть сверху психологически разукрашенное покрывало. Такой подход принесет гораздо меньше огорчений, чем мучительные поиски причин произошедшего, которые, нисколько не улучшая ситуацию, сеют подозрительность там, где требуется утешение.

Научное разъяснение и божественная тайна не противоречат друг другу – это две ключевые точки, между которыми пульсирует истинное доверие. Вспомним о нашем священнике – лишь научно установленный факт его аллергии к мастике и смирение перед тайной, почему именно он отмечен этой аллергией, могли бы создать условия для беспрепятственного возвращения в его жизнь радости.

Домик двоюродной бабушки

Человек хотя и умнее животного, однако далеко не всегда способен совладать со своими привычками. Он ужасно инертное существо и, бывает, десятилетиями плетется по одной и той же колее. Ему стоит невероятных трудов скорректировать устоявшиеся взгляды, отречься от любимых пороков, освободиться от устаревших настроек, расстаться с лишним имуществом или изменить неподходящий распорядок дня. В довершение ко всему с возрастом его психическая подвижность и духовная гибкость быстро ослабевают, и шансы на обновление или усиление радости жизни остаются неиспользованными.

Поэтому я хочу предложить читателям представить себя в вымышленной ситуации, которая не раз применялась в психотерапевтической практике, чтобы помочь застрявшим в повседневной рутине людям «внутренне зарядиться» и полностью переделать свою жизнь.

А перед тем вот вам совет № 4: иногда лучше остановиться и начать свою жизнь заново!

Для правильного понимания ситуации необходимо принять к сведению две истины. Первая состоит в том, что все – буквально все в жизни – нам просто дарится (образ без труда доставшегося «наследства»). Вторая говорит, что начало новой жизни может состояться только в настоящий момент, или наоборот: что каждый настоящий момент (и только он один) несет в себе зародыш нового начала. Следовательно, тот, кто хочет конструктивно преобразовать свою жизнь, должен научиться ценить подарки настоящего момента. Как это осуществить?

* * *

Представьте себе: вы неожиданно унаследовали домик недавно умершей неизвестной вам двоюродной бабушки и решили в него переселиться.