Читать книгу "Дела любви. Том II - Серен Кьеркегор"

знает прошлого, ибо он пребывает, и пребывание направлено в будущее. Так любящий выражает, что отношения, которое другой называет разрывом – это отношения, которые ещё не завершены. Но поскольку чего-то не хватает, то это ещё не разрыв. Значит, это зависит от того, как рассматривать эти отношения, а любящий – он пребывает.

Итак, дело дошло до разрыва, это был спор, который разлучил двоих, но один разорвал отношения, он сказал: «Между нами всё кончено». Но любящий пребывает, он говорит: «Нет, между нами ничего не кончено, мы ещё в середине предложения, это лишь незаконченное предложение». Разве это не так? В чём разница между отрывком и незаконченным предложением? Чтобы назвать что-то фрагментом, надо знать, что дальше ничего не будет, если об этом ничего не известно, то говорят, что предложение еще не закончено. С точки зрения прошлого, когда понятно, что больше ничего не будет, мы говорим: «это прерванный фрагмент», в отношении будущего, в ожидании продолжения, мы говорим: «предложение не закончено, чего-то не хватает». Тогда наступил разрыв, их разделило уныние, холодность, равнодушие, но один разорвал отношения, он сказал: «Я больше не разговариваю с этим человеком, я даже не вижу его», но любящий говорит: «Я пребываю, и поэтому мы разговариваем друг с другом, ведь в разговоре иногда бывает и молчание». Разве это не так? Но предположим, что прошло уже три года с тех пор, как они в последний раз разговаривали друг с другом. Вот, это случилось опять.

То, что это было три года назад, можно узнать только в понимании прошлого. Но любящий, который каждый день обновляется вечностью и пребывает, прошлое над ним не имеет никакой власти. Если бы вы увидели двух людей, молча сидящих рядом, и больше вы ничего о них не знали, могли ли вы предположить, что они уже три года не разговаривали друг с другом? Может ли кто-нибудь определить, как долго должно длиться молчание, прежде чем человек скажет: «Теперь разговор окончен», и если это можно определить, то в каждом отдельном случае можно только в смысле прошлого знать, так ли это, ибо несомненно, должно пройти время. Но любящий, который пребывает, постоянно отстраняется от своего знания прошлого, он не знает прошлого, он ждёт только будущего. Прерывается ли танец из-за того, что один танцор ушёл? В определенном смысле, да. Но если другой продолжает стоять в позе, выражающей поклон тому, кого не видно, и если вы ничего не знаете о прошлом, то вы скажете: «Сейчас начнётся танец, как только придёт тот, кого ждут». Избавьтесь от прошлого, утопите его в забвении вечности, пребывая в любви, тогда конец станет началом и не будет никакого разрыва!

Когда неверный бросил девушку, но она «на закате дня» каждый вечер сидит у окна и ждёт, и каждый вечер она выражает: «Сейчас он придёт, он придёт прямо сейчас», каждый вечер кажется, что разрыва не было, ибо она пребывает. То, что она сидит так каждый вечер в течение трёх лет, она не выражает в отдельный вечер; поэтому прохожий не обнаружит этого, так же как и она сама не осознаёт этого, если она действительно пребывает в любви. Однако, возможно, что девушка действительно любила себя. Она желала единения с возлюбленным ради себя самой; это было её единственным желанием, она всей душой желала этого. В благодарность за его исполнение она бы сделала всё, чтобы жизнь возлюбленного было как можно прекраснее, да, это правда, но всё же, всё же, она желала этого единения именно ради себя. Если это так, если она устаёт, если она начинает осознавать прошлое, продолжительность времени – тогда она больше не сидит у окна, она выражает, что произошел разрыв – но любовь пребывает.

Итак, произошел разрыв, каким бы ни был повод, один разорвал отношения, это было ужасно; ненависть, бесконечная, непримиримая ненависть на всю жизнь завладела бы его душой: «Я больше не желаю видеть этого человека, наши пути навеки разошлись, бездонная пропасть ненависти легла между нами». Он признаёт, конечно, что поскольку жизнь – это путь, они идут по нему вместе, но не в каком-либо другом смысле; он старательно избегает того, чтобы его путь пересекался с путём того, кого он ненавидит, мир слишком тесен, чтобы вместить их обоих, ему мучительно дышать с ненавистным одним воздухом; он содрогается при мысли, что вечность снова соединит их вместе. Но любящий пребывает. «Я пребываю, – говорит он, – и мы продолжим наш путь вместе». Разве это не так? Когда два шара (каждый может сам убедиться в этом), ударяются друг о друга так, что один из них в момент удара увлекает за собой другой, разве они не находятся в пути вместе? То, что это произошло в результате столкновения, не видно, это нечто прошлое, которое надо знать. Но любящий не желает знать прошлого, он пребывает, он продолжает путь с тем, кто его ненавидит, и поэтому нет никакого разрыва.

О, какой чудесной силой обладает любовь! Самое могущественное слово из когда-либо произнесённых, и к тому же созидающее слово Бога – «Будь», но самое могущественное слово из когда-либо произнесённых человеком – это когда истинно любящий говорит: «Я пребываю». Примирённый с собой и своей совестью, друг Божий, в завете со всеми добрыми ангелами любящий вступает беззащитным в опаснейшую битву, он только говорит: «Я пребываю». Так что он воистину любящий, он ещё победит, победит своим пребыванием, победит даже более славно, чем тот римлянин благодаря своей нерешительности; ибо пребывание в любви само по себе гораздо более славно. Так что он воистину любящий: нет никакого недоразумения, кроме того, которое рано или поздно должно быть преодолено его пребыванием, нет никакой ненависти, что должна в конце концов сдаться и уступить его пребыванию – если не сейчас, то в вечности. Вот, тот, кто присвоил себе любовь другого человека и владеет ею, должен каждый момент бояться её потерять. Но тот, кто был ненавидим за его любовь, бесконечно уверен в том, что обретёт её. Если не сможет время, тогда вечность вырвет у другого ненависть, откроет ему глаза на «любовь» и тем самым на любовь, которая продолжалась всю жизнь, а теперь пребывает в вечности. Итак, любовь никогда не перестаёт – она пребывает.

Любовь пребывает – она никогда не перестаёт.

   Слишком очевидно, что некий природное добродушие, некое доброжелательное участие и услужливость, которые мы с благодарностью ценим, однако, должны отдать некоторое время, чтобы стать любовью – что это утомляется со временем, или когда