Читать книгу "Дикая, свободная, настоящая. Могущество женской природы - Камилл Сфез"

«Сестринство» – это слово, обозначающее отношения равенства и поддержки между женщинами, наподобие братства мужчин. За этим термином стоит набор жизненных правил, которые приняты в женских кругах, но иногда соблюдаются с трудом. Когда участницы начинают менять поведение в группах, они могут применять эти принципы и в повседневной жизни.

Перестать сравнивать, обретя спокойствие

Всякий раз, когда судим о другой женщине, мы поддерживаем нашего внутреннего критика, которому будет легко обернуться против нас при малейшей возможности. Когда наше суперэго сильное, можно пережить эти колебания, как «американские горки». Сравнения заставляют нас потерять спокойствие, уверенность в том, что мы являемся выражением собственной уникальности при любых обстоятельствах. Они напоминают о том, как трудно нам любить себя.

В кругу женщин, напротив, мы находимся в месте, где слово каждой имеет одинаковый вес, в кругу нет места иерархии. Мы все на равном расстоянии от центра круга, каждая на своем месте, с одинаковым временем на то, чтобы выразить себя и поделиться мнением. Каждое слово имеет равную ценность, все говорят в состоянии спокойствия. Чтобы символизировать это, говорящий держит жезл, а остальные молчат.

Жезл говорящего

Основным инструментом женского круга является жезл говорящего. Он всегда использовался в группах, где общение ритуализировано. Это ветка дерева, часто украшенная и наделенная символическим значением. Каждая, в свою очередь, знает, что ее не прервут и что она сможет уделить время для своего свидетельства. В некоторых кругах жезл находится в центре, и каждая берет его по очереди, в соответствии со своим желанием и откликом на только что сказанное. Можно заставить его вращаться по кругу, что дает возможность говорить в определенный момент.

Этот объект используют и за пределами круга, например, в семье: дети, которые хотят, чтобы их услышали.

Все одинаково ценны, и все истины имеют свое место в кругу, если ими делятся с добротой для себя и для других. На самом деле, говорить правду – это учиться не судить и не осуждать. Таким образом, истории, которыми делятся, позволяют участницам почувствовать, что нет единой точки зрения, и способствуют принятию всех различий. Мы можем понять мнение, которое очень далеко от нашего, потому что слушаем его с уважением. Чувство внутреннего пространства, которое обеспечивает эта невозмутимость, невероятно и помогает нам больше не закрепляться на своих позициях и не цепляться за свою правду. Это драгоценное открытие инаковости и любви к себе.

Иметь безупречное слово

Одним из правил разговорного круга является соблюдение конфиденциальности. Этот принцип применяется во многих сферах личностного развития, и все же он сталкивается с женской особенностью: нельзя говорить о другой женщине в ее отсутствие, нельзя рассказывать ее свидетельство третьей стороне, нельзя использовать то, чем она поделилась, против нее в следующий раз. История женщины часто является подарком для других, ключом к извлечению уроков, и случается иногда, что другая участница хочет поделиться им. Но важно помнить – это возможно, пока сохраняется анонимность и невозможно определить, о ком мы говорим. Тогда жизненный путь человека может послужить примером для других, и это здорово.

Одной из причин, почему женщины испытывают трудности при общении с людьми своего же пола, является страх, что их слова не будут храниться как сокровища, а превратятся в стрелы. Итак, в кругу все соглашаются уважать это безупречное слово, как его называет Дон Мигель Руис[35], что позволяет установить эмоциональное доверие и безопасность. Чем глубже обмен, тем важнее заботиться об услышанном, потому что каждый обмен открывает другим уязвимость. То, что мы делаем с этим словом, является отражением нашего знания, как заботиться о хрупкости других и нашей собственной.

Предательство доверия – это рана женского, которая может возникнуть в кругу, потому что, делясь с другими, мы часто играем роли, унаследованные от коллективного бессознательного. Тогда мы легко спотыкаемся там, где точно не безупречны, и в то же время появляется возможность осознать это. Именно благодаря рамкам, которые гарантируют определенные принципы безопасности, мы можем трансформировать эти травмы.

«Я была очень зла и в то же время чувствовала себя совершенно беспомощной»

Инес ходила в круг регулярно в течение девяти месяцев: «Когда я услышала, как Фанни и Одри рассказывают о другой женщине из круга, мне стало очень плохо, это напомнило, что, будучи подростком, я была козлом отпущения для других девушек, они смеялись надо мной. Я была очень зла и в то же время чувствовала себя совершенно беспомощной, как будто то, что я могла сказать, можно было бы использовать и в мое отсутствие. Мне действительно нужно, чтобы все приняли обязательства по конфиденциальности».

Это свидетельство позволило каждой женщине освоить принцип безупречного слова, и установилось полное доверие. Фанни и Одри помогли Инес определить травму и сформулировать просьбу, что она может сделать вне круга. Именно осознание того, что разыгрываемое в кругу является отражением происходящего в жизни, делает возможным дальнейшее движение. Женщины здесь, чтобы держать зеркало перед другими, они воплощают роли, которые мы встречаем снаружи. Та, кто ведет круг, координатор, должна помнить: она здесь для напоминания, что каждая приходит пролить свет на то, что ее затрагивает, залечить рану и стать исцеленной целительницей.

Жить в кругу духовности

Практика ритуалов позволяет нам проявлять творческую силу, чувствовать связь, молиться. Регулярное участие в женском кругу помогает утолять определенную жажду духовности. Это способ придать смысл тому, что мы переживаем, и ответить на вопросы «Кто я?» и «Каково мое уникальное место?». Интимные и необычные для повседневной беседы темы занимают женщин в кругах. Они могут наблюдать, как другие находят собственные ответы на эти экзистенциальные вопросы. Эта часть себя, которую так часто откладывают в нашем обществе, играет здесь важную роль.

Также, когда женщина выражает пожелание или молитва по кругу, сила ее действия увеличивается. Я имею в виду, например, женщину, которая выразила желание никогда не обесцениваться со стороны своего партнера, или другую, которая взяла группу в свидетели для помощи ей быть нежной с собой. Эти просьбы, идущие от сердца, были услышаны и сопровождались желанием всех остальных оказать молчаливую поддержку. Индивидуальная молитва стала коллективной во время круга, а возможно, даже за его пределами. Потому что, когда женщины формулируют намерение вместе, они делают это для себя и для всех в своем роду.