Читать книгу "Гены и 7 смертных грехов - Константин Зорин"

Кстати, первая телефонная линия доверия для людей, находящихся в бедственном положении, появилась в США в 1950 году. С тех пор профессионалы в области психического здоровья разработали немало интересных методик и подобрали ключ к разгадке суицида. Что же они советуют?

У каждого из нас должна быть «жилетка», в которую всегда можно поплакаться. Даже взрослым и самостоятельным людям в трудные минуты нужны поддержка и сочувствие. Тем более юной душе важно излить накопившиеся эмоции. Если ребенок знает, что родители его поймут или, по крайней мере, попытаются понять, он доверит им свое горе. Только не надо заниматься нравоучениями и устраивать скандалы. Это Отталкивает и провоцирует безрассудные поступки. На пике эмоций необходимо дать высказаться и просто пожалеть. А уж потом спокойно разобраться, в чем дело и как «разрулить» проблемы. Подчеркнем: разбираться следует не с человеком, а именно с проблемой.

Над детским горем нельзя смеяться, каким бы нелепым оно ни выглядело. Сейчас и в раннем школьном возрасте разыгрываются сцены, напоминающие трагедию Ромео и Джульетты. Но, в отличие от большинства взрослых, дети — максималисты. Они исповедуют принцип «все или ничего». Вряд ли их утешат рассуждения о том, что «все еще впереди», что любовь еще придет: «Много будет у тебя таких парней (девчат)». Ребенка не интересует далекое будущее, потому что он живет настоящим. И если в данную минуту не получает желаемого, то видит только одно решение — «ничего».

Психологи выделяют основные причины, побуждающие детей и подростков добровольно уйти из жизни:

— безответная или осмеянная любовь;

— отсутствие сил бороться с трудностями;

— стремление обратить на себя внимание;

— желание причинить боль («всем назло», «пусть мучаются»);

— крайняя форма протеста и противопоставления («я такой никому не нужен»).

Описаны несколько типов детей, склонных к суицидам. Вот основные тревожные сигналы, которые родители не должны игнорировать[163]:

• У ребенка нет друзей. Он практически ни с кем не общается, не откровенен с родителями, привык решать свои проблемы самостоятельно и никому не доверяет. Когда больно или страшно, он не плачет, а замыкается в себе.

• Ребенка ничего не интересует. Он равнодушен ко всему: к еде, учебе, развлечениям, окружающим людям. Ему не хочется даже шалить. На вопросы он отвечает примерно так: «Мне все равно»; «Нормально». Он может выполнять все просьбы взрослых, потому что своих желаний не имеет.

• Ребенок любит болеть и постоянно придумывает себе «страшные болезни». При этом он намеренно демонстрирует, что если родители рядом и усиленно его опекают, то ему легче. Старшие члены семьи постепенно привыкают к «надуманным» болезням и не обращают на них внимания. Вот тогда ребенок пытается напугать взрослых. К сожалению, иногда «смерть понарошку» становится реальностью.

• Самый тревожный звонок: ребенок часто представляет, как всем будет плохо после его смерти. Это выясняется по косвенным признакам: оговоркам, мимике, нежеланию думать о будущем, участвовать в семейных планах и т. д. Нередко надуманная или совсем пустяковая причина служит последней каплей.

Дети, которых удалось спасти, рассказывают, что мысли о самоубийстве посещали их довольно часто. Сначала это были лишь фантазии. Потом идея уже не казалась столь абсурдной, обрастала деталями и приобретала все более реальные черты.

С христианской точки зрения, такие навязчивые мысли внушает дьявол (см. выше). Поэтому без помощи опытного пастыря и православного психолога здесь не обойтись.

Один из путей профилактики самоубийств Э. Дюркгейм видел в религии. На его сугубо прагматичный взгляд, догматы и обряды сплачивают людей. Богословие иначе трактует жизнеутверждающую роль христианства. Тем не менее важно, что в религии усматриваются система символов и образ мышления, посредством которых общество сознает само себя и которые присущи человеку как члену общества. Примечательно: в католических кантонах Швейцарии (независимо от национальности их населения) в 4–5 раз меньше самоубийств, чем в других кантонах. «Следовательно, влияние религии так велико, что превышает всякое другое»[164].

Самоубийство — это духовный недуг, излечить который способна вера в Бога и доверие Богу. Верующие люди обычно являются прекрасными собеседниками — понимающими, чуткими, мудрыми. Однако среди них есть и такие, которые не умеют выводить из кризисного состояния. Морализаторство и банальные поучения лишь подталкивают к изоляции и самобичеванию. Но в подобных обстоятельствах гораздо уместнее не осуждать, не «метать громы и молнии», не взывать к совести, а поддерживать, утешать, проявлять искреннее и заботливое участие к ближнему. Другими словами, требуются холодный разум и горячее сердце.

У одной женщины в автокатастрофе трагически погиб молодой и единственный сын. Безутешная мать не выдержала удара судьбы и любой ценой хотела вернуть усопшего или хотя бы видеть его. Это стало навязчивой идеей, чуть ли не помешательством. Внутренние терзания довели мать до психиатрической больницы, но и после лечения переживания остались. Несчастная потеряла смысл жизни и все чаще задумывалась о самоубийстве. Надеясь отправиться на «тот свет» и быть рядом с любимым мальчиком, она совершала такие попытки.

В очередной раз она попала по «Скорой» в городскую клинику. В связи с обострением стенокардии из реанимации ее перевели в терапевтическое отделение. Немного придя в себя, женщина твердо решила поставить в своей судьбе окончательную точку. Уговоры врачей и старания соседей по палате были безуспешны.

На виду у персонала и пациентов больная подбежала к окну, выбила стекло и… уже только одной рукой держалась за раму. Все и охнуть не успели. В этот момент по коридору проходила медсестра. «А ты все равно своего сына не увидишь!» — громко крикнула она. «Это почему же?» — оторопела безумная. «Потому что самоубийцы идут в ад: сами выбраться оттуда не могут и других людей не видят. Но если ты здесь будешь молиться о своем сыне, то поможешь ему гораздо больше, а после смерти встретишь его».

В этот миг в душе несчастной матери что–то перевернулось. Она поняла, что своим отчаянным поступком не достигнет желаемой цели. И бессильно опустилась на пол… Потом люди видели, как в церкви она заказывала панихиды.

Однажды автор этих строк консультировал пожилую женщину. Тринадцать лет назад она перестала чувствовать ноги и вскоре не могла передвигаться самостоятельно. Ей поставили диагноз «остеохондроз», не направив на дополнительное обследование и лечение. Больная обратилась к другим специалистам, которые диагностировали опухоль грудного отдела спинного мозга. После операции в МОНИКИ в 1995 году добавился еще один онкологический диагноз — «менингеома». В 1999 и в 2001 годах по причине усиливающихся болей в спине произвели повторные операции. После последней женщине провели полный курс массажа, рекомендованного специалистами МОНИКИ. Но с тех пор ноги отнялись окончательно. К проблеме добавились скачущее давление, панкреатит, сахарный диабет II типа и язва двенадцатиперстной кишки. «Я постоянно лежу и очень ратую за эвтаназию, — жаловалась больная. — Кому я нужна с таким “букетом” болячек? Помогите хотя бы советом…»