Читать книгу "Три кита здоровья - Юрий Андреев"

Почему люди искусства могут творить в течение всей жизни,развивая новые идеи и качественно совершенствуя мастерство, а ученым этосвойство не присуще? Дело в том, очевидно, что люди, совершившие в молодые годыпринципиальное открытие в какой-то области науки, начинают полагать, будто ониуже постигли абсолютную истину, которая всегда обеспечивает им правоту, хотятайны мироздания по своей глубине намного-намного превосходят возможностисамого мощного разума, справедливо считает Чандрасекар. Вот почему ученыесплошь да рядом становятся жертвами собственных амбиций. Чандрасекар жеполагает более продуктивным постоянно и активно решать одну проблему за другой,углубляя в целом общее понимание системы мироздания, постоянно вновь и вновьнапрягая себя в освоении неведомых ему раньше материков познания.

После изложенного, думаю, совершенно ясной станет та, можносказать, мировоззренческая позиция нашей группы, моих «колхозников», к котороймы пришли после нелегких раздумий. Дело в том, что, подобно замечательномународному философу П. К. Иванову, мы не лечим — мы учим правильно жить. Однаков ряде случаев приходилось, опираясь на уже наработанный положительный опыт, ввиде редкого исключения оказывать и реальную помощь там, где медики ужеотказались от больного. Само собой, подменять весь могущественный аппаратМинздрава и пытаться своими жалкими телами заткнуть бесчисленные пробоины в егодеятельности — задача нереальная, совершенно неосуществимая. Исходя из какихпосылов мы все же решались иногда вмешиваться в катастрофические ситуации?

Вот типический случай, который пояснит эти посылки, авернее, критерий.

Как-то обратилась к нам Мария Ш., когда, по циничнобеспощадным словам лечащего врача-онколога, ей оставалось жизни дней десять, неболее, ибо у нее подходила к завершающей стадии IV степень этого заболевания,подтверждаемая целой пачкой официальных документов и рентгеновских снимков.Конечно, это была очень тягостная картина: иссохший до предела человек, каждоедвижение которого сопровождалось мучительными болями. Почему же мы все жесогласились, почему дерзнули своими средствами вступить в борьбу за ее жизнь наэтом уже безнадежно проигранном рубеже? Да только потому, что почувствовалисовершенно неукротимый характер самой Марии, ее неимоверное желание жить ибороться за свою жизнь до самой последней пяди пространства, отпущенного ейсудьбой. Мария безраздельно верила нам, мы поверили ей, начали работать с нею.Более того, вызвали ее родственников и на практике научили их, каким образоммногократно в течение каждого дня оказывать на нее позитивное воздействие.Прошли назначенные ей «сердобольным» врачом десять дней, протянулся месяц,продолжалась ежедневная неукоснительная работа, и прежде всего, с еесобственной стороны. И вот свершилось воистину чудо. Предположим, это был нерак и медики со всеми своими диагнозами и снимками ошибались, но чудовищнымселем изошел из ее тела через открывшийся свищ ужасающий гной, и женщинавоскресла!.. Человеку вот с таким несгибаемым бойцовским характером, которыйготов был сражаться за свою жизнь до последнего патрона, конечно же, можно былопомочь, ибо именно она сама и явилась «виновницей» этого удивительного чуда.Подчеркиваю: прежде всего она сама, ее активный, деятельный, неукротимый дух! Иотпуская ее, веселую, с появившимся откуда-то глубоким звучным голосом, на леток родичам в Псковскую область, я сказал ей:

— Ну, Машка, когда вернешься, у нас с тобой будет двезадачи: первая врачам рожи начистить, вторая — замуж тебя, пенсионерку, выдать!

Да, мы помогли этой простой работнице, поддержали ее в битвесо смертью, но мы же отказались работать с одним весьма талантливым изнаменитым деятелем искусства. Одну ногу у него уже отняли из-заоблитерирующего эндатериита (на почве массированного курения), и такая жеучасть угрожала и другой ступне. Я сказал этому человеку в ответ на егообращение, что мы, безусловно, готовы сделать все, что от нас зависит, чтобыему помочь, но и он должен помочь сам себе и бросить пить и курить. И получилиэнергичный ответ: «А вот этого вы от меня не дождетесь!..»

Иначе говоря, вы тратьте на меня свое время, силы издоровье, а я буду по-прежнему удовлетворять те самые потребности, которые ужепривели к вышеозначенным катастрофическим последствиям. Если говорить безэкивоков, это был случай чистейшего классического паразитизма, который, ксожалению, исповедует основная масса бесплатно и платно болящих: я буду болеть,а ты попляши-ка вокруг меня, исправляй то, что я уже напортачил из-за своегообраза жизни и собираюсь дальше портить… И пусть мне в оба уха твердят озаповедях якобы христианского милосердия по этому поводу, я полагал и полагатьбуду, что множить число подобных, зацикленных только на себе эгоистов — делобезнравственное. Рассказать больному обо всем, что ему мешает, показать путь,который поможет прийти к устранению причин заболевания, — это обязательно,это непременно, но латать последствия его нежелания истово и искренне боротьсяза самого себя? Для этого существует официальная медицина. Ей все равно,активный у тебя дух или пассивный — в любом случае тебе выпишут таблетки, идальше — твое личное дело.

Лирическое отступление: если бы мне довелось выбирать себегерб, как это в старину практиковали сановные особы, я заказал бы художникунарисовать крынку молока и двух лягушек, барахтающихся в ней, причем одна ужеотправилась ко дну, а вторая опирается на комок масла, который она взбила вовремя своего долгого пребывания в горшке, согласно известной притче, и вот-вотвыпрыгнет на волю и спасется. Короче говоря, наш активный дух основа не тольконашего здоровья, но и самой нашей жизни.

Здесь мы выходим на удивительно важный пункт нашихрассуждений: дело в том, что за всеми этими добрыми примерами, за всемиобращениями к психологам, за всеми этими уговорами жить целенаправленно, бытьдоброжелательными, стать деятельными и т. д. и т. п. сокрыт могучийобъективный фактор серьезных и благотворных изменений нашей физиологии подвоздействием нашей психической установки. Целевая установка психики наактивность, например, способна вызвать дополнительные, причем весьмазначительные, резервы организма.

Начну с очевиднейшего примера. Как известно, повышениетемпературы на градус или, упаси боже, на два уже укладывает человека впостель. Известно также, что падение сахара в крови в два раза приводит ктакому состоянию, что пора вызвать «скорую помощь». Известно также, чтоучащение сердцебиения и резкое повышение давления до двухсот и болеемиллиметров ртутного столба чреваты множеством самых тяжелых недугов, вплоть доинфаркта и инсульта. Но как же с позиций подобных безусловных данных можнообъяснить бодрое состояние лыжника, который к концу тридцатикилометровой гонкибежит с температурой под 40 °C, с содержанием сахара в крови менее чемвполовину необходимой нормы и при пульсе до двухсот ударов в минуту? Бежит, иничего худого с его здоровьем не происходит, и, более того, пройдя эту соревновательнуюдистанцию или, еще лучше, обретя олимпийскую медаль, он не только неотправляется в госпиталь, но, напротив, ликует, еще более здоровеет и способенна еще большие нагрузки, перегрузки и отклонения от среднестатистической нормы!