Читать книгу "Твой внутренний ниндзя. Искусство жизни без борьбы - Эва Сандоваль"

Найти в себе смелость осуществить свои мечты.

Изменить привычку.

Обнаружить свои скрытые способности.

Поскольку только мы сами можем узнать, каков смысл послания, необходимо время, чтобы его расшифровать. И сколько понадобится времени — нигде не записано. Это может быть день, а могут быть и три года.

Не стоит забывать, что многие из нас приучены ни в коем случае «не падать духом». Иначе говоря, мы из кожи вон лезем, чтобы не страдать, а в итоге поступаем вопреки свойственным нам ценностям и чувствам. Вкалывать всю неделю, с нетерпением дожидаясь выходных, работать одиннадцать месяцев в году, мечтая об отпуске, заниматься нелюбимым делом и зарабатывать деньги, чтобы оплачивать то, что мы любим, ранить другого человека, успокаивая совесть отговорками типа «ничего личного», «это всего лишь моя работа»…

Все эти распространенные в обществе модели, подкрепленные уверенностью в том, что «такова жизнь», в итоге отчуждают нас от самих себя. Мы миримся с этим и терпим. Встретиться с такими моделями лицом к лицу — настоящее испытание. Но мир так чудесно устроен, что невнимание к ситуации вызывает ее повторение. Иначе говоря, если я не замечаю и не меняю определенную ситуацию, она будет повторяться до тех пор, пока я наконец-то не обращу на нее внимание.

Одному мудрецу общие друзья представили некого юношу. Поговорив о том о сем, юноша спросил мудреца о вере.

— Вера двигает горы, мой юный друг, — ответил тот. — В глубине души человек знает это, однако его больше волнует собственная правота, потому что именно правоты жаждет эго.

Последние слова мудреца задели молодого человека, и он с недоверием спросил:

— Вы хотите сказать, что если я лягу спать в уверенности, что гора за окном исчезнет нынче ночью, то когда я проснусь, ее не будет?

— Именно так, — кивнул мастер.

На другое утро, едва открыв глаза, юноша помчался к окну. Он хотел найти подтверждение тому, что мудрец ошибался, и ощутить себя правым. Увидев, что гора стоит на своем месте, он воскликнул:

— Видите? Я же говорил! Гора никуда не делась!

Жалобы и послания

Ты должен превратиться в фудосин, дух постоянного сердца.

Масааки Хацуми

Жалобы усиливают оценочное суждение и заставляют сердце умолкнуть. Это способствует нашей незавершенности, потому что, когда мы жалуемся, мы не видим вещи ясно.

Общество поощряет манеру жаловаться на что-то «плохое», вместо того чтобы признать в этом возможность, поблагодарить происходящее и измениться, как мы видели в главе «Если сомневаешься — благодари».

Жалобы, которые таят в себе лишь призывы к временным улучшениям, превратились в модные модели жертвенности: «У, опять то же самое!», «Почему я?», «Всегда одинаково», «Это не жизнь», «Хочу сделать это, но у меня нет денег» и так далее.

Негативное суждение в форме жалобы или критики скрывает под собой видение того, что ситуация повторяется.

Вначале тело и душа шепчут, затем говорят чуть громче, а если мы не обращаем на них внимания — кричат.

Например, один человек, который посещал тренинг, сказал: «Я сменил много убеждений, чтобы потерять вес, и все без толку. Каким был, таким и остался. Что я делаю не так?» Основная энергия его слов заключалась в вопросе.

Этот человек не делал «ничего плохого». Тем не менее он себя в этом подозревал, потому что такова была его детская программа. Ситуация (лишний вес) повторяется, а послание таково: «Верить, что если перемены не происходят, то это потому, что ты что-то плохо сделал». Его системе (тело–разум) свойственна манера «выдавать» модель «я все делаю плохо», которая приводит к сохранению веса.

Наблюдая эту схему, Розер — так звали человека — мог сделать вывод, что, когда что-то шло не по плану, он принимался себя мучить. Он изменил способ мучений, представляющий собой «послание» повторяющейся ситуации, которая в его картине мира занимала куда более важное место, чем потеря веса.

С удивлением осознав, что происходит, он пришел к выводу, что нужно срочно менять эту модель. А вес чудесным образом волновал его с тех пор гораздо меньше.

Осознать свою способность измениться означает жить в соответствии с внутренним величием

Пример, который мы только что привели как модель для повторения определенных ситуаций, доказывает, что когда мы перестаем жаловаться, спрашивать, почему все так ужасно, и наказывать себя за «ошибки», мы собственными руками выстраиваем свою жизнь.

Жизнь — не вопрос везения и никогда им не была. Помнишь беседу с Дарреном? Это вопрос созидания, и ты сам выбираешь — осознанного или неосознанного.

Каждый человек уникален и способен изменять мир, верит он в это или нет. Разница в том, что тот, кто верит, созидает, а кто не верит, не созидает, хотя и он рано или поздно будет это делать. Потому что невозможно долгое время чувствовать себя жертвой или жаловаться на все подряд: Вселенная откликнется соответствующим образом, чтобы мы обратили внимание. Это не наказание, что бы ни утверждала религия. Это что-то вроде универсального закона: получаешь то, что отдаешь.

Мы пребываем в этом мире, чтобы созидать свою жизнь, и это самое важное. Никто и ничто не может повлиять на твою способность изменять мир, пока ты сам не дашь на это разрешение. Все, что ты чувствуешь, говоришь и делаешь, зависит исключительно от тебя!

Жизнь — это постоянные перемены, и ничего из того, что присутствует в ней сейчас, не останется в таком же виде в будущем — если только ты сам этого не захочешь.

Если ты ждешь, что кто-то тебя изменит, не забывай, что никто за тебя не отвечает и никто над тобой не властен.

Только ты можешь осознать, что владеешь способностью изменять мир, и когда ты это наконец-то осознаешь, перед тобой откроются безграничные возможности.

Рассказывают, что когда-то давно в одном отдаленном монастыре, где собрались самые блестящие умы, несколько учеников спросили мастера дзен:

— Откуда берутся негативные свойства нашего разума?

Мастер без единого слова удалился, а вернулся со свитком пергамента. Снял сургуч, которым тот был запечатан, и начал медленно разворачивать свиток, пока присутствующие не увидели перед собой пустой пергамент. В середине стояла маленькая черная точка.

— Что вы видите на этом пергаменте? — спросил мастер учеников.

Те ответили хором:

— Маленькую черную точку, учитель.

Мастер сказал:

— Это и есть источник негативного мышления. Ни один из вас не заметил огромного белого пространства, которое ее окружает.

Верь, чтобы видеть

Чтобы сделать что-то особенное, надо всего лишь поверить, что это — особенное!