Читать книгу "Ци-Гун Пяти зверей. Правда и сказка - Михаил Роттер"

На улице было чудесно, и я было подумал, что удастся погулять «просто так». Не могу сказать, что мне надоело заниматься, наоборот, было очень интересно, просто голова начинала уставать от этого бесконечного зверинца. Тело, кстати, тоже. Потому что стоять в низких стойках было достаточно нелегко.

Но моя мечта о бездумной прогулке оказалась очередной иллюзией. Профессор был мужчина серьезный и если он брался обучить меня за десять дней, то использовал для этого любое время и любой повод. В данном случае временем было время прогулки, а поводом…

А вот повод был неожиданный. Этих немолодых женщин я не раз видел из окна второго этажа. Их было трое, у них были палки, похожие на лыжные, и самое смешное, они ходили с этими палками, но без лыж. Смотреть на это было забавно, но чем бы дитя не тешилось…

Вот к этим дамам и направился Сергей Михайлович. Руководила ими очень энергичная толстая женщина лет семидесяти, с которой профессор и вступил в беседу. Зачем ему было это нужно, я не понял, я просто стоял рядом и слушал. А дама, явная «фанатка» этой, как она назвала ее, «скандинавской» или «нордической» ходьбы, тут же взялась объяснять нам, что это такое. Оказалось, что эта штука появилась в Финляндии и что ее использовали профессиональные лыжники для поддержания формы в летнее время.

– Это, – говорила без умолку дама, – идеальный фитнес для тех, кому лень ходить в тренажерные залы, заниматься аэробикой и физкультурой. Такой «лентяйско-прогулочный» спорт, тренирующий, тем не менее, около девяноста процентов всех мышц тела и сжигающий вдвое больше калорий, чем обычная ходьба, в связи с чем человек быстро худеет.

«Тогда отчего же ты такая толстая?» – подумал я и тут же устыдился своих неправильных мыслей.

– А почему вы не ходите на лыжах, зима ведь, самое время? – спросил профессор.

Видя такую заинтересованность, дама с охотой продолжила свои пояснения.

– Во-первых, катание на лыжах требует хороших лыж. Во-вторых, нужна трасса с лыжней. В-третьих, ходить на лыжах надо уметь. И наконец, с одними палками можно зайти в гости или в магазин, а с лыжами этого не сделать.

Вежливо поблагодарив «скандинавскую ходительницу» (мужчину я назвал бы «ходоком», пусть и двусмысленно, но понятно, а как будет «ходок» в женском роде, я не знал, потому и придумал слово «ходительница») и получив приглашение присоединиться к их компании, мы отправились дальше.

С некоторых пор у меня было такое чувство, что профессор очень ценит время (и свое, и окружающих) и никогда не тратит его зря. А вот к чему была эта беседа, я никак не мог понять. Просто захотелось поговорить? Разумеется, быть может все, но уж очень маловероятно. Поэтому я решил не гадать и спросить прямо.

На мой вопрос Сергей Михайлович ответил неожиданно:

– Ты это зря спросил, я думал, что ты умный, а ты разрушил эту мою иллюзию. Ладно, тогда мы сделаем из этого лекцию, думаю, что завершающую и очень короткую. Причем для разнообразия построим ее в виде диалога. Итак, что делали эти женщины, когда мы подходили к ним?

– Что делали, что делали? – пожал плечами я. – Ничего особенного, они стояли, опершись на палки.

– Ну ты прямо как Пушкин, – засмеялся Сергей Михайлович.

– Я часто не улавливаю хода ваших мыслей, профессор, но тут уж какой-то особенно сложный «перескок». Где Пушкин и где я.

– Есть такая эпиграмма Пушкина на рисунок «Пушкин и Онегин» работы известного в те времена художника Нотбека:

Вот перешед чрез мост Кокушкин,

Опершись ж… о гранит,

Сам Александр Сергеич Пушкин

С мсье Онегиным стоит.

Не удостоивая взглядом

Твердыню власти роковой,

Он к крепости стал гордо задом:

Не плюй в колодец, милый мой.

А теперь, «милый мой», хоть ты далеко и не Нотбек, «не плюй в колодец» и нарисуй, как именно стояли эти женщины, чем и на что опершись. – С этими словами профессор подобрал лежавшую на снегу небольшую сосновую веточку и протянул ее мне.

Мне было не трудно, я инженер, меня учили чертить схемы, так что я быстро нарисовал несколько «пляшущих человечков» прямо на снегу.

– А теперь ничего не напоминает? – улыбаясь, спросил профессор.

Можно было и не спрашивать, это были стойки, которые используют в У-Шу и, кстати, в Ци-Гун Пяти зверей. Только здесь человек еще опирался на палки.

– Вижу, дошло, – удовлетворенно сказал Сергей Михайлович. – А теперь я тебе скажу, почему тебе понадобилось рисовать схемы, почему ты этого не заметил сразу, когда смотрел на этих дам. Дело в том, что, глядя на них, ты заранее знал, что эти немолодые, полные, неуклюжие женщины ничему тебя научить не могут. А ведь это утрата способности учиться. И это очень плохо, ведь человек, переставший учиться, не способен быть мастером. Никто не знает, чему, где, когда и у кого ему придется учиться. Так что человек должен быть всегда готов к новому знанию. Вот если бы ты увидел, что то же самое делает старый азиат, ты тут же все бы «просек». А так толстые тетки, чего там на них смотреть. Хотя я тебя совершенно явно подвел к ним, можно сказать, показал пальцем. Гордыня, мой друг, а это хуже, чем утрата способности учиться, много хуже. И что нам с этим делать?

Неожиданно мне стало понятно, что подразумевал Сергей Михайлович под словами «не плюй в колодец» и что я знаю, что с этим делать. Я попросил профессора подождать меня пять минут и поспешил к тому месту, где занимались «скандинавские ходительницы». Подойдя к ним, я сказал им, какие они молодцы, как мне понравилось то, что они делают, и извинился за то, что я по дурости своей не понял сразу, насколько у них классная система. Причем говорил я все это совершенно искренне. Потом обнял их всех по очереди и пустился бегом к профессору, еще не хватало, чтобы он меня ждал.

Тот благосклонно кивнул (он явно издалека наблюдал за этой сценой). Его настроение заметно улучшилось, хотя он ничего не сказал по этому поводу. Вместо этого он перешел к делу.

– Итак, столбовое стояние. Ты знаешь, что это такое, или тебе рассказать?

– Да, знаю, и да, рассказать, – выпалил я.

– Ладно, учитывая твое сознательное поведение, расскажу, только коротко. Особенно тут говорить не о чем, потому что стояние столбом – это очень известная штука, оно формирует целостную структуру тела, «выстраивая» его вдоль сил Неба и Земли (простыми словами, это сила земного притяжения, направленная вниз, и реакция опоры, направленная вверх). Столбовое стояние присутствует в качестве общеукрепляющего метода во всех школах и направлениях У-Шу, его еще называют «личным Гун-Фу». Говорят, что заниматься боевым искусством и не заниматься столбовым стоянием – это все равно что строить дом без опорных колонн.