Читать книгу "Человечество: История. Религия. Культура. Первобытное общество. Древний Восток - Константин Владиславович Рыжов"

самомнение и в какой-то мере считал себя даже причастным к божественным силам. (Например, в надписи на горе Гуйцзи кроме всего прочего говорилось: «Император распутывает законы, присущие всему сущему, проверяет и испытывает суть всех дел… Исправляя ошибки людей, он осуществляет справедливость… Потомки с почтением воспримут его законы, неизменное управление будет вечным, и ничто – не колесницы, ни лодки – не опрокинется»). Официально провозглашалось, что миропорядок, установленный Ши-хуанди, просуществует «десять тысяч поколений». Казалось вполне естественным, что «вечная империя» должна иметь и вечного властелина. Император израсходовал огромные средства на поиски снадобья, дарующего бессмертие, но так и не смог его найти. Видимо, сама мысль о том, что, не смотря на все свое величие и безграничное могущество, он также, как и последний из его подданных, подвластен смерти, была оскорбительна для него. Сыма Цянь пишет, что Ши-хуанди не переносил разговоров о смерти, и никто из приближенных не смел даже затрагивать эту тему. Поэтому в 210 г. до Р.Х., когда Ши-хуанди тяжело заболел во время объезда восточных, приморских, областей, никаких приготовлений к похоронам не делалось. Он сам, осознав наконец, что дни его сочтены, отправил к старшему сыну Фу Су короткую записку следующего содержания: «Встречай траурную колесницу в Сяньяне и похорони меня». Это было его последнее повеление.

Когда Ши-хуанди умер, приближенные, опасаясь волнений, скрыли его смерть. Только после того, как его тело прибыло в столицу, был объявлен официальный траур. Еще задолго до своей кончины Ши-хуанди стал сооружать в горе Лишань огромный склеп. Сыма Цянь пишет: «Склеп наполнили привезенные и спущенные туда копии дворцов, фигуры чиновников всех рангов, редкие вещи и необыкновенные драгоценности. Мастерам приказали сделать луки-самострелы, чтобы установленные там, они стреляли в тех, кто попытается прорыть ход и пробраться в усыпальницу. Из ртути сделали большие и малые реки и моря, причем ртуть самопроизвольно переливалась в них. На потолке изобразили картину неба, на полу – очертания земли. Светильники наполнили жиром жэнь-юев в расчете, что огонь долго не потухнет. Во время похорон принявший власть наследник Эр-ши сказал: «Всех бездетных обитательниц задних покоев дворца покойного императора прогонять не должно», и приказал всех их захоронить вместе с покойником. Погибших было множество. Когда гроб императора уже опустили вниз, кто-то сказал, что мастера, делавшие все устройство и прятавшие ценности, знают все и могут проболтаться о скрытых сокровищах. Поэтому, когда церемония похорон завершилась, и все было укрыто, заложили среднюю дверь прохода. После чего, опустив наружную дверь, наглухо замуровали всех мастеровых и тех, кто наполнял могилу ценностями, так что никто оттуда не вышел. Сверху посадили траву и деревья, чтобы могила приняла вид обычной горы».

5. Лю Бан и падение империи Цинь

Лю Бан, получивший затем посмертный титул Гао-цзу, происходил из зажиточной крестьянской семьи. Он был уроженцем селения Чжунъян, располагавшегося вблизи города Фэньи в уезде Пэй княжества Чу. Сыма Цянь пишет, что Лю Бан с детских лет был известен своей гуманностью, всегда охотно оказывал благодеяния и отличался великодушием. Постоянно занятый большими планами, он не обращал внимания на повседневные хозяйственные дела, которыми занимались другие члены семьи. Отец часто бранил его за это, но Лю Бан не становился расторопнее. Зато он сумел изучить иероглифы, выучился грамоте и, достигнув зрелого возраста, сдал экзамены на чиновника. Вскоре его назначили на должность начальника волости Сышуй. Об этой эпохе его жизни сохранилось мало сведений. Сообщают, что ко всем чиновникам в управлении он относился с пренебрежением, любил вино, женщин, но обычно не имел денег, чтобы платить за эти удовольствия и гулял в долг.

Перелом в судьбе Лю Бана произошел в 209 г. до Р.Х., когда после смерти императора Ши-хуанди престол в империи Цинь наследовал его сын Ху Хай, принявший титул Эр-ши-хуанди (210–207 гг. до Р.Х.). Ближайшим его советником стал прежний учитель Чжао Гао, очень скоро сделавшийся всесильным временщиком. (Эр-ши постоянно пребывал в запретных покоях дворца, решая все дела с Чжао Гао; другие сановники почти не видели императора). По наущению Чжао-гао Эр-ши велел схватить, предать суду и казнить множество мелких чиновников, служивших его отцу. Тогда же в Ду были казнены шесть княжичей, которые своими претензиями на престол могли возбудить смуту. Все родственники императора были потрясены и напуганы этой расправой. Законы тогда стали применяться с еще большей жестокостью, чем при прежнем императоре. Однако все эти меры не смирили недовольных. Напротив, они ускорили крах империи. В 209 г. до Р.Х. солдат пограничного гарнизона Чэнь Шэн с товарищами поднял мятеж на землях прежнего княжества Чу и провозгласил себя чуским ваном. В короткий срок мятеж охватил все восточные области империи.

Во многих областях и уездах стали убивать циньских чиновниках. Лю Бан, у которого было много верных друзей, не остался в стороне от этих событий. Во главе отряда в сто человек он подошел к уездному городу Пэй. Местные жители убили начальника уезда и избрали на его место Лю Бана. Он принял княжеский титул Пэй-гуна и стал распоряжаться всеми уездными делами. Его армия быстро выросла до нескольких тысяч человек. Вскоре его приверженцы захватили ближайшие города Хулин, Фанъюй и Фэн. Циньский начальник области Сышуй попытался восстановить порядок. Однако Пэй-гун дал ему бой у стен Фэн и разбил его. Затем он одержал еще одну победу под Се.

Между тем, восстание разгоралось. В Чжао во главе восставших встал У Чэнь, в Вэй мятежников возглавил Вэй Цзю, В Ци – Тянь Дань, в Гуйцзы – Сян Лян. Все они провозгласили себя гунами и ванами. Каждый имел под своим началом многотысячные войска. Император Эр-ши двинул против них армию Чжан Ханя. Тот разгромил сначала У Чэна. Затем в Чэнфу был разбит Чэнь Шэн.

Пэй-гун выступил во главе своих войск на запад, сразился с противником у Сяо, но потерпел поначалу неудачу. Подтянув подкрепления, он напал на Дан и после трехдневного боя взял его. В это время в У действовала повстанческая армия Сян Ляна. Пэй-гун добровольно подчинился ему, и тот усилил его армию 5 тысячами солдат. Вскоре Сян Лян созвал в Се командиров отдельных отрядов и они все вместе провозгласили царем Чу одного из потомков прежней чуской династии Хуай-ван Синя. Однако реальная власть в Чу оставалась в руках Сян Ляна. В состав его армии отряд Пэй-гуна участвовал в нападении на Канфуи в деблокации Дунъе, под стенами которого было нанесено поражение циньской армии. После этого Сян Лян послал Пэй-гуна напасть на Чэнъян, население которого он вырезал. Под Пуяном он