Читать книгу "Русская жизнь-цитаты 14-21.07.2024 - Русская жизнь-цитаты"

Папы Римского». На заре трампистской эпохи Вэнс очень резко отзывался о Трампе. Думаю, он теперь убьётся, доказывая, что он не «затаившийся враг», а трампист, каких ещё свет не видывал. Это будет тот же самый фанатизм неофита, что и в случае с Медведевым. Трамп это чувствует, поэтому его и выбрал.

  Abbas Gallyamov - НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН... | Facebook

July 18, 2024 03:15

Андрей Мальгин - Медуза: "17 июля 2014 года сепаратисты из... | Facebook

Медуза: "17 июля 2014 года сепаратисты из самопровозглашенной ДНР сбили малайзийский Boeing 777". Неисправимые. 10 лет талдычат про каких-то "сепаратистов". Уже даже Венедиктов, кажется, прозрел.

  Андрей Мальгин - Медуза: "17 июля 2014 года сепаратисты из... | Facebook

July 18, 2024 02:59

Abbas Gallyamov - НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН... | Facebook

Изучение психологических профилей россиян, добровольно вербующихся на войну, которое мне удалось проделать благодаря источникам, которые я когда-нибудь обязательно назову и поблагодарю, наглядно свидетельствует, что в этой среде с большим отрывом лидирует типаж человека, неудовлетворённого своим низким социальным статусом и уровнем доходов. Этот персонаж до последнего момента не проявлял к политике особого интереса, а потому он слабо в ней разбирается, он равнодушен к любому «большому дискурсу» - в том числе и к тому, что у нас принято называть «патриотическим». Да, после того, как эти люди принимают решение пойти на войну, многие из них начинают воспроизводить пропагандистские штампы - всё-таки приятнее чувствовать себя человеком инскренне верящим в то, что ты делаешь, чем циничным наёмником, - однако ДО момента принятия решения, похоже, у значительного большинства этой публики ни НАТО, ни судьбы «русского мира» особо не свербят. Главная мотивация - деньги и льготы, в следом идут соображения социального престижа. В принципе, две этих вещи тесно взаимосвязаны. Большинство контрактников - это люди, остро осознающие свою «никчёмность». Амбиции у них есть, а возможностей их реализовать - нет. Нет престижной работы, нет собственного жилья, семейная жизнь не удалась, словом это ровно то, что ещё в 1930-м году отлично описали Ильф и Петров (да-да, те самые) после своей поездки в Италию: «Муссолини - король мелкой буржуазии, царь и бог лавочников, театральных импрессарио, футболистов, хозяев велосипедных мастерских, карьеристов-гинекологов, боксеров и бесчисленного количества молодых людей без определенных занятий. Жизнь этих людей сера, как солдатское сукно. <…> Вообразите себе пожилого, скучного, как кисель, рыхлого человека. Жизнь почти прошла. В висках седина. Под глазами мешки. Дети ходят в школу. Некрасивая, толстоногая жена не вылазит из церкви и аккуратно каждый год рожает по ребенку. Лавка приносит умеренный доход. Дни похожи один на другой, как свечи. <…> И вдруг серая жизнь итальянского обывателя резко изменилась. Появился человек, который сказал: - Обыватель! Ты вовсе не сер и не туп. Это все выдумали твои исконные враги - англичане, французы, немцы, австрийцы, турки и сербы. - Обыватель! Ты велик! Ты гениален! Ты сидишь в своей боттилерии, траттории или сартории, толстеешь, плодишь себе подобных, и никто даже не подозревает, какой номер в мировом масштабе ты вдруг можешь выкинуть! - Обыватель! Ты любишь значки! Возьми и вдень в лацкан своего пиджака четыре или даже семь значков. - Обыватель! Ты имеешь возможность записаться сразу в восемь различных фашистских синдикатов. - Обыватель! Ты сможешь отныне хоронить своего соседа фруктовщика Сильвио с военной пышностью по древнеримскому церемониалу. Ты сможешь нести впереди похоронной процессии бархатную подушечку, увешанную значками покойного. Кроме того, ты сможешь произнести над могилой речь, начинающуюся словами: "Римляне!" Сознайся, что до сих пор тебе не приходилось произносить речей? Вот видишь! Человек, сказавший это, был Муссолини. И итальянский обыватель зашевелился. Жизнь обывателя стала интересной и полной <…>». Это написали Ильф с Петровым. А вот несколько цитат по этому поводу из знаменитого «Истинноверующего» Эрика Хоффера: «Вера в «священное дело» частично заменяет утраченную нами веру в самих себя». «Чем меньше у человека оснований говорить о своём собственном превосходстве, тем больше он готов утверждать, что превосходством обладает его страна, его религия, его раса или его «священное дело». «Своими собственными делами человек больше занимается тогда, когда они имеют смысл; в противном случае он бросает свои бессмысленные дела и лезет в чужие. <…> Убегая от самого себя, мы или бросаемся на шею соседу, или хватаем его за горло». «Горячее убеждение в том, что мы имеем священную обязанность перед другими, часто только способ спасения нашего утопающего «я»; мы хватаемся за проплывающий мимо плот. То, что мы называем своей протянутой рукой помощи другому, на деле часто только рука, цепляющаяся для спасения нашей собственной драгоценной жизни. Отнимите от нас эти «священные обязанности», и наши жизни становятся ничтожными и бессмысленными. Нет сомнения, что, меняя эгоцентрическую жизнь на самоотверженную, мы невероятно выигрываем в смысле почёта и уважения. Тщеславие самоотверженных, даже тех из них, кто действительно проявляет крайнее смирение, — безгранично<…>» В общем, если вывести за скобки материальные соображения, которые, как я уже упомянул, доминируют с большим отрывом, - и не случайно выплаты участникам СВО растут какими-то невероятными темпами, - то за исключением небольшого числа искренних «патриотов», у большинства остальных контрактников главным мотивом является желание вернуть себе когда-то утраченное ощущение собственной значимости, желание избавиться от чувства, что жизнь прожита зря. Этим людям не хватает признания со стороны окружающих и они надеются, что вернувшись с войны героями, они его получат. «Новая элита» всё-таки. *** Неприятная для Кремля новость заключается в том, что указанный типаж подходит не только для войны, но и для революции. Вновь слово Эрику Хофферу: «Если народ созрел для массовых движений, то это обычно значит, что он готов к любому из них, а не только к какому-нибудь одному движению с определённой доктриной или программой. Положение в догитлеровской Германии было похоже на игру в орлянку: с кем пойдёт беспокойная молодёжь — с коммунистами или с нацистами? В